وابستگی: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
 
(یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۲۱: خط ۲۱:
== استقلال ==
== استقلال ==
{{اصلی|استقلال}}
{{اصلی|استقلال}}
[[استقلال]] به‌معنای به کاری پرداختن بدون [[مشارکت]] دیگران<ref>مجمع‌البحرین، ج ۳، ۱۵۱۰؛ لسان‌العرب، ج ۱۱، ص ۲۸۹؛ المعجم‌الوسیط، ص ۷۵۶، «قلّ».</ref>، در اصطلاح [[علوم سیاسی]] تعاریفی متفاوتی برای آن ارائه شده است؛ مانند: جدا بودن [[حاکمیت]] یک [[کشور]] از هر نوع [[سلطه]] خارجی<ref>فرهنگ علوم سیاسی، آقابخشی، ص ۱۵۴. </ref>. میل به استقلال [[فطری]] انسان‌هاست و [[جوامع]] و دولت‌های گوناگون در پی [[هویت]] و استقلال عملی خویش هستند<ref>استقلال و ضرورت‌های جدید، ج ۱۱. </ref>. استقلال از ارزش‌های مسلّم [[انسانی]]، عامل [[عزت]] و [[سربلندی]] [[انسان‌ها]] و جوامع و نبود آن، نشانی از [[ذلت]] و [[زبونی]] آنان است<ref>اندیشه‌های فقهی سیاسی، ص ۴۸۳؛ مقایسه تئوری‌های وابستگی، ص ۱۷۰. </ref>.
[[استقلال]] به‌معنای به کاری پرداختن بدون [[مشارکت]] دیگران<ref>مجمع‌البحرین، ج ۳، ۱۵۱۰؛ لسان‌العرب، ج ۱۱، ص ۲۸۹؛ المعجم‌الوسیط، ص ۷۵۶، «قلّ».</ref>، در اصطلاح [[علوم سیاسی]] تعاریفی متفاوتی برای آن ارائه شده است؛ مانند: جدا بودن [[حاکمیت]] یک [[کشور]] از هر نوع [[سلطه]] خارجی<ref>فرهنگ علوم سیاسی، آقابخشی، ص ۱۵۴. </ref>. میل به استقلال [[فطری]] انسان‌هاست و [[جوامع]] و دولت‌های گوناگون در پی [[هویت]] و استقلال عملی خویش هستند<ref>استقلال و ضرورت‌های جدید، ج ۱۱. </ref>. استقلال از ارزش‌های مسلّم [[انسانی]]، عامل [[عزت]] و [[سربلندی]] [[انسان‌ها]] و جوامع و نبود آن، نشانی از [[ذلت]] و [[زبونی]] آنان است<ref>اندیشه‌های فقهی سیاسی، ص ۴۸۳؛ مقایسه تئوری‌های وابستگی، ص ۱۷۰. </ref>.


بسیاری از [[دانشمندان]] سیاسی، ریشه همه عقب ماندگی‌های جوامع و ملت‌ها را در [[وابستگی]] به [[استعمار]] دیده و استقلال را کلید حل [[مشکلات]] قلمداد کرده‌اند<ref> استقلال و ضرورت‌های جدید، ص ۶۲. </ref>، زیرا محور [[خط مشی]] کشورهای تحت سلطه به جای [[منافع]] خودشان، [[منافع]] کشورهای سلطه‌گر است<ref>اندیشه‌های فقهی سیاسی، ص ۴۸۳. </ref>.<ref>[[محمد سحرخوان|سحرخوان، محمد]]، [[استقلال (مقاله)|مقاله «استقلال»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۳ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم]]، ج۳.</ref>
بسیاری از [[دانشمندان]] سیاسی، ریشه همه عقب ماندگی‌های جوامع و ملت‌ها را در وابستگی به [[استعمار]] دیده و استقلال را کلید حل [[مشکلات]] قلمداد کرده‌اند<ref> استقلال و ضرورت‌های جدید، ص ۶۲. </ref>، زیرا محور [[خط مشی]] کشورهای تحت سلطه به جای [[منافع]] خودشان، [[منافع]] کشورهای سلطه‌گر است<ref>اندیشه‌های فقهی سیاسی، ص ۴۸۳.</ref>.<ref>[[محمد سحرخوان|سحرخوان، محمد]]، [[استقلال (مقاله)|مقاله «استقلال»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۳ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم]]، ج۳.</ref>


== منابع ==
== منابع ==
خط ۳۲: خط ۳۳:
== پانویس ==
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}
[[رده:مدخل]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۰۴

موضوع مرتبط ندارد - مدخل مرتبط ندارد - پرسش مرتبط ندارد

ساحت‌های وابستگی

استقلال

استقلال به‌معنای به کاری پرداختن بدون مشارکت دیگران[۱]، در اصطلاح علوم سیاسی تعاریفی متفاوتی برای آن ارائه شده است؛ مانند: جدا بودن حاکمیت یک کشور از هر نوع سلطه خارجی[۲]. میل به استقلال فطری انسان‌هاست و جوامع و دولت‌های گوناگون در پی هویت و استقلال عملی خویش هستند[۳]. استقلال از ارزش‌های مسلّم انسانی، عامل عزت و سربلندی انسان‌ها و جوامع و نبود آن، نشانی از ذلت و زبونی آنان است[۴].

بسیاری از دانشمندان سیاسی، ریشه همه عقب ماندگی‌های جوامع و ملت‌ها را در وابستگی به استعمار دیده و استقلال را کلید حل مشکلات قلمداد کرده‌اند[۵]، زیرا محور خط مشی کشورهای تحت سلطه به جای منافع خودشان، منافع کشورهای سلطه‌گر است[۶].[۷]

منابع

پانویس

  1. مجمع‌البحرین، ج ۳، ۱۵۱۰؛ لسان‌العرب، ج ۱۱، ص ۲۸۹؛ المعجم‌الوسیط، ص ۷۵۶، «قلّ».
  2. فرهنگ علوم سیاسی، آقابخشی، ص ۱۵۴.
  3. استقلال و ضرورت‌های جدید، ج ۱۱.
  4. اندیشه‌های فقهی سیاسی، ص ۴۸۳؛ مقایسه تئوری‌های وابستگی، ص ۱۷۰.
  5. استقلال و ضرورت‌های جدید، ص ۶۲.
  6. اندیشه‌های فقهی سیاسی، ص ۴۸۳.
  7. سحرخوان، محمد، مقاله «استقلال»، دائرة المعارف قرآن کریم، ج۳.