البدایة و النهایة ج۱ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان پیشین = | |||
| عنوان = البدایة و النهایة ج۱ | | عنوان = البدایة و النهایة ج۱ | ||
| عنوان پسین = | |||
| شماره جلد = | |||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = 152646.jpg | | تصویر = 152646.jpg | ||
| خط ۶: | خط ۹: | ||
| از مجموعه = البدایة و النهایة | | از مجموعه = البدایة و النهایة | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| زبان اصلی = | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده = [[اسماعیل بن کثیر]] | | نویسنده = [[اسماعیل بن کثیر]] | ||
| نویسندگان = | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین = [[علی شیری]] | | تحقیق یا تدوین = [[علی شیری]] | ||
| زیر نظر = | | زیر نظر = | ||
| به کوشش = | | به کوشش = | ||
| مترجم = | | مترجم = | ||
| مترجمان = | | مترجمان = | ||
| ویراستار = | | ویراستار = | ||
| ویراستاران = | | ویراستاران = | ||
| موضوع = [[تاریخ پیامبران]]، [[حضرت آدم]]، [[حضرت الیاس]]، [[آغاز خلقت]] | | موضوع = [[تاریخ پیامبران]]، [[حضرت آدم]]، [[حضرت الیاس]]، [[آغاز خلقت]] | ||
| مذهب = اهل سنت | | مذهب = اهل سنت | ||
| ناشر = | | ناشر = دار احیاء التراث العربی | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| محل نشر = بیروت، لبنان | | محل نشر = بیروت، لبنان | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۸: | ||
| تعداد جلد = | | تعداد جلد = | ||
| تعداد صفحات = ۳۹۶ | | تعداد صفحات = ۳۹۶ | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| شماره ملی = ۲۸۶۱۱۶۴ | | شماره ملی = ۲۸۶۱۱۶۴ | ||
}} | }} | ||
این کتاب، جلد اول از مجموعهٔ چهارده جلدی '''[[البدایة و النهایة (کتاب)|البدایة و النهایة]]''' است که با زبان عربی قضیه [[آفرینش]] [[عرش]]، [[کرسی]] و [[فرشتگان]] و... را بیان می‌کند؛ سپس [[تاریخ]] را از [[آفرینش آدم]]{{ع}} آغاز کرده و [[تاریخ پیامبران]] را تا [[حضرت الیاس]] {{ع}} ارائه می‌کند. پدیدآورنده این اثر [[اسماعیل بن کثیر]] است و [[دار احیاء التراث العربی (ناشر)|انتشارات دار احیاء التراث العربی]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref>[http://www.lib.ir/book/77421921/%D9%86%D9%87%D8%A7-%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%A7%DB%8C%D9%87-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%87%D8%A7-%DB%8C%D9%87-%D9%81%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%85/ پایگاه اطلاع‌رسانی کتابخانه‌های ایران]</ref> | این کتاب، جلد اول از مجموعهٔ چهارده جلدی '''[[البدایة و النهایة (کتاب)|البدایة و النهایة]]''' است که با زبان عربی قضیه [[آفرینش]] [[عرش]]، [[کرسی]] و [[فرشتگان]] و... را بیان می‌کند؛ سپس [[تاریخ]] را از [[آفرینش آدم]] {{ع}} آغاز کرده و [[تاریخ پیامبران]] را تا [[حضرت الیاس]] {{ع}} ارائه می‌کند. پدیدآورنده این اثر [[اسماعیل بن کثیر]] است و [[دار احیاء التراث العربی (ناشر)|انتشارات دار احیاء التراث العربی]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref>[http://www.lib.ir/book/77421921/%D9%86%D9%87%D8%A7-%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%A7%DB%8C%D9%87-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%87%D8%A7-%DB%8C%D9%87-%D9%81%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%85/ پایگاه اطلاع‌رسانی کتابخانه‌های ایران]</ref> | ||
==دربارهٔ کتاب== | == دربارهٔ کتاب == | ||
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. | در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۳۸
| البدایة و النهایة ج۱ | |
|---|---|
 | |
| از مجموعه | البدایة و النهایة |
| زبان | عربی |
| نویسنده | اسماعیل بن کثیر |
| تحقیق یا تدوین | علی شیری |
| موضوع | تاریخ پیامبران، حضرت آدم، حضرت الیاس، آغاز خلقت |
| مذهب | اهل سنت |
| ناشر | انتشارات دار احیاء التراث العربی |
| محل نشر | بیروت، لبنان |
| سال نشر | ۱۴۰۸ ق، ۱۳۶۷ ش |
| تعداد صفحه | ۳۹۶ |
| شماره ملی | ۲۸۶۱۱۶۴ |
این کتاب، جلد اول از مجموعهٔ چهارده جلدی البدایة و النهایة است که با زبان عربی قضیه آفرینش عرش، کرسی و فرشتگان و... را بیان می‌کند؛ سپس تاریخ را از آفرینش آدم (ع) آغاز کرده و تاریخ پیامبران را تا حضرت الیاس (ع) ارائه می‌کند. پدیدآورنده این اثر اسماعیل بن کثیر است و انتشارات دار احیاء التراث العربی انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
فهرست کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
دربارهٔ پدیدآورنده
البدایة و النهایة ج۱ (کتاب) از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: اسماعیل بن کثیر در تراجم و رجال - پرسش مرتبط ندارد