معراج در آینه استدلال (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
 
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:


{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان پیشین =
| عنوان = معراج در آینه استدلال
| عنوان = معراج در آینه استدلال
| عنوان پسین =
| شماره جلد =
| عنوان اصلی =  
| عنوان اصلی =  
| تصویر = IM009994.jpg
| تصویر = IM009994.jpg
خط ۲۲: خط ۲۵:
| موضوع = [[پیامبر]]، [[معراج]]
| موضوع = [[پیامبر]]، [[معراج]]
| مذهب = شیعه
| مذهب = شیعه
| ناشر = [[اسوه (ناشر)|انتشارات اسوه]]
| ناشر = اسوه
| به همت =  
| به همت =  
| وابسته به = [[س‍ازم‍ان‌ اوق‍اف‌ و ام‍ور خ‍ی‍ری‍ه‌]]
| وابسته به = [[س‍ازم‍ان‌ اوق‍اف‌ و ام‍ور خ‍ی‍ری‍ه‌]]
| محل نشر = تهران، ایران
| محل نشر = تهران، ایران
| سال نشر = ۱۳۷۹
| سال نشر = ۱۳۷۹
| تعداد جلد =
| تعداد صفحات = ۶۱۶
| تعداد صفحات = ۶۱۶
| شابک = 964-6066-23-2‬
| شابک = 964-6066-23-2‬
خط ۳۴: خط ۳۶:
'''معراج در آینه استدلال'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی [[اثبات]] [[معراج جسمانی]] و [[روحانی]] [[پیامبر اسلام]] در حالت [[بیداری]] می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این کتاب [[عبدالعلی محمدی شاهرودی]] است و [[اسوه (ناشر)|انتشارات اسوه]] انتشار آن را به عهده داشته است.
'''معراج در آینه استدلال'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی [[اثبات]] [[معراج جسمانی]] و [[روحانی]] [[پیامبر اسلام]] در حالت [[بیداری]] می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این کتاب [[عبدالعلی محمدی شاهرودی]] است و [[اسوه (ناشر)|انتشارات اسوه]] انتشار آن را به عهده داشته است.


==دربارهٔ کتاب==
== دربارهٔ کتاب ==
در معرفی این کتاب آمده است: «[[هدف]] این کتاب، [[اثبات]] [[معراج جسمانی]] و [[روحانی]] [[پیامبر اسلام]] در حالت [[بیداری]] است. نویسنده به روش تحلیلی و با بهره‌گیری از شیوه [[عقلی]] و [[نقلی]]، این موضوع را بررسی می‌کند. وی ابتدا [[آیات قرآن]] و [[احادیث]] منقول از [[پیامبر اعظم]]{{صل}} و [[ائمه اطهار]]{{ع}} و [[اجماع]] [[دانشمندان اهل سنت]] و [[شیعه]] را در این باره آورده است. سپس [[دلایل عقلی]] [[معراج جسمانی]] را عرضه می‌کند. آن گاه به [[نقل]] شبهه‌های مادی گرایان یا [[اهل کتاب]] در مورد [[معراج]] می‌پردازد و آنها را به [[نقد]] می‌کشد. در پایان، برخی از [[اسرار]] و حکمت‌های [[معراج]] را بیان می‌کند و نمونه‌های از تاثیر آن بر [[فرهنگ]] و [[هنر]] و [[ادبیات]] و [[عرفان]] را بر می‌شمارد».
در معرفی این کتاب آمده است: «[[هدف]] این کتاب، [[اثبات]] [[معراج جسمانی]] و [[روحانی]] [[پیامبر اسلام]] در حالت [[بیداری]] است. نویسنده به روش تحلیلی و با بهره‌گیری از شیوه [[عقلی]] و [[نقلی]]، این موضوع را بررسی می‌کند. وی ابتدا [[آیات قرآن]] و [[احادیث]] منقول از [[پیامبر اعظم]] {{صل}} و [[ائمه اطهار]] {{ع}} و [[اجماع]] [[دانشمندان اهل سنت]] و [[شیعه]] را در این باره آورده است. سپس [[دلایل عقلی]] [[معراج جسمانی]] را عرضه می‌کند. آن گاه به [[نقل]] شبهه‌های مادی گرایان یا [[اهل کتاب]] در مورد [[معراج]] می‌پردازد و آنها را به [[نقد]] می‌کشد. در پایان، برخی از [[اسرار]] و حکمت‌های [[معراج]] را بیان می‌کند و نمونه‌های از تاثیر آن بر [[فرهنگ]] و [[هنر]] و [[ادبیات]] و [[عرفان]] را بر می‌شمارد».


== فهرست کتاب ==
== فهرست کتاب ==

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۲۹

معراج در آینه استدلال
زبانفارسی
نویسندهعبدالعلی محمدی شاهرودی
موضوعپیامبر، معراج
مذهبشیعه
ناشرانتشارات اسوه
وابسته بهس‍ازم‍ان‌ اوق‍اف‌ و ام‍ور خ‍ی‍ری‍ه‌
محل نشرتهران، ایران
سال نشر۱۳۷۹ ش
تعداد صفحه۶۱۶
شابک۹۶۴-۶۰۶۶-۲۳-۲‬
شماره ملی‭م‌۷۹-۱۰۶۶۱

معراج در آینه استدلال، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی اثبات معراج جسمانی و روحانی پیامبر اسلام در حالت بیداری می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این کتاب عبدالعلی محمدی شاهرودی است و انتشارات اسوه انتشار آن را به عهده داشته است.

دربارهٔ کتاب

در معرفی این کتاب آمده است: «هدف این کتاب، اثبات معراج جسمانی و روحانی پیامبر اسلام در حالت بیداری است. نویسنده به روش تحلیلی و با بهره‌گیری از شیوه عقلی و نقلی، این موضوع را بررسی می‌کند. وی ابتدا آیات قرآن و احادیث منقول از پیامبر اعظم (ص) و ائمه اطهار (ع) و اجماع دانشمندان اهل سنت و شیعه را در این باره آورده است. سپس دلایل عقلی معراج جسمانی را عرضه می‌کند. آن گاه به نقل شبهه‌های مادی گرایان یا اهل کتاب در مورد معراج می‌پردازد و آنها را به نقد می‌کشد. در پایان، برخی از اسرار و حکمت‌های معراج را بیان می‌کند و نمونه‌های از تاثیر آن بر فرهنگ و هنر و ادبیات و عرفان را بر می‌شمارد».

فهرست کتاب

در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.

دربارهٔ پدیدآورنده

در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.

پانویس