شأن نزول آیه علم‌الکتاب چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۳) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات پرسش | {{جعبه اطلاعات پرسش | ||
| موضوع اصلی = [[امامت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ امامت]] | | موضوع اصلی = [[امامت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ امامت]] | ||
| تصویر = 110050.jpg | | تصویر = 110050.jpg | ||
| نمایه وابسته = [[کلیاتی از امامت (نمایه)|کلیاتی از امامت]] | | نمایه وابسته = [[کلیاتی از امامت (نمایه)|کلیاتی از امامت]] | ||
| مدخل اصلی = ؟ | | مدخل اصلی = ؟ | ||
| موضوعات وابسته = | | موضوعات وابسته = | ||
| | | تعداد پاسخ = ۱ | ||
}} | }} | ||
'''شأن نزول آیه علم‌الکتاب چیست؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[امامت (پرسش)|امامت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[امامت]]''' مراجعه شود. | '''شأن نزول آیه علم‌الکتاب چیست؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[امامت (پرسش)|امامت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[امامت]]''' مراجعه شود. | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۳: | ||
آقایان '''[[محمد تقی فیاض‌بخش]]''' و دکتر '''[[فرید محسنی]]''' در کتاب ''«[[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۵ (کتاب)|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل]]»'' در این‌باره گفته‌‌اند: | آقایان '''[[محمد تقی فیاض‌بخش]]''' و دکتر '''[[فرید محسنی]]''' در کتاب ''«[[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۵ (کتاب)|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل]]»'' در این‌باره گفته‌‌اند: | ||
«در [[شأن نزول]] این [[آیه شریفه]]، در [[منابع روایی]] [[عامه]] و [[خاصه]]، گاه نام [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} به طور خاص به عنوان مصداق صاحب [[مقام]] [[علم الکتاب]] ذکر شده و گاه مناقبی در توصیف آن بیان شده که لازمه آن مقام [[علم‌الکتاب]] است. مثلاً در مقدمه کتاب [[احقاق الحق]]، در یک نگاه جامع به [[روایات]] پیرامون [[علی]]{{ع}}، آمده است: {{متن حدیث|اعلم الامة بعد رسول اللّه{{صل}}؛ اقضى الامة؛ اعلم الامة بالسنة و القضاء؛ عيبة علم رسول اللّه؛ أحب الرجال الى رسول اللّه؛ أكرم الرجال عليه؛ وزير نبى الرحمة؛ خير الوصيين؛ وصى رسول اللّه؛ خليفة رسول اللّه{{صل}} من بعده؛ افضل من تركه رسول اللّه من بعده؛ نظير رسول اللّه في أمته؛ نفس رسول اللّه؛ امام الامة؛ ترجمان وحى اللّه؛ المعصوم من عند اللّه؛ حجة اللّه؛ اقدم الناس سلما و إسلاما؛ أكرم الناس نفسا و نسبا و درجة و ولدا و أخا؛ اعلم الناس حكما؛ أعظم الناس غنى؛ أقرأ الناس لكتاب اللّه؛ أعلى الناس نسبا؛ أشجع الناس قلبا؛ أجود الناس كفا؛ ازهد الناس في الدنيا؛ احسن الناس خلقا؛ اصدق الناس لسانا؛ أحب الناس الى اللّه والى النبي؛ ولى الناس بعد النبي؛ ولى كل مؤمن و مؤمنة؛ وصى رسول اللّه؛ سيد الأوصياء؛ الصديق الأكبر؛ الفاروق الأعظم؛ امام كل مسلم بعد النبي فى ذكر الأحاديث المأثورة من طرق العامة فى توصيف رسول الله{{صل}} امير المؤمنين علياً{{ع}} بكونه اعلم الامة بعد رسول اللّه...}}<ref>احقاق الحق و ازهاق الباطل (ط. مکتبة آیة اللّه المرعشی النجفی، ۱۴۰۹ ه.ق)، ج۴، ص۳۱۸.</ref>»<ref>[[محمد تقی فیاض‌بخش|فیاض‌بخش]] و [[فرید محسنی|محسنی]]، [[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۵ (کتاب)|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل]]، ج۵ ص ۲۲۱.</ref> | «در [[شأن نزول]] این [[آیه شریفه]]، در [[منابع روایی]] [[عامه]] و [[خاصه]]، گاه نام [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} به طور خاص به عنوان مصداق صاحب [[مقام]] [[علم الکتاب]] ذکر شده و گاه مناقبی در توصیف آن بیان شده که لازمه آن مقام [[علم‌الکتاب]] است. مثلاً در مقدمه کتاب [[احقاق الحق]]، در یک نگاه جامع به [[روایات]] پیرامون [[علی]] {{ع}}، آمده است: {{متن حدیث|اعلم الامة بعد رسول اللّه {{صل}}؛ اقضى الامة؛ اعلم الامة بالسنة و القضاء؛ عيبة علم رسول اللّه؛ أحب الرجال الى رسول اللّه؛ أكرم الرجال عليه؛ وزير نبى الرحمة؛ خير الوصيين؛ وصى رسول اللّه؛ خليفة رسول اللّه {{صل}} من بعده؛ افضل من تركه رسول اللّه من بعده؛ نظير رسول اللّه في أمته؛ نفس رسول اللّه؛ امام الامة؛ ترجمان وحى اللّه؛ المعصوم من عند اللّه؛ حجة اللّه؛ اقدم الناس سلما و إسلاما؛ أكرم الناس نفسا و نسبا و درجة و ولدا و أخا؛ اعلم الناس حكما؛ أعظم الناس غنى؛ أقرأ الناس لكتاب اللّه؛ أعلى الناس نسبا؛ أشجع الناس قلبا؛ أجود الناس كفا؛ ازهد الناس في الدنيا؛ احسن الناس خلقا؛ اصدق الناس لسانا؛ أحب الناس الى اللّه والى النبي؛ ولى الناس بعد النبي؛ ولى كل مؤمن و مؤمنة؛ وصى رسول اللّه؛ سيد الأوصياء؛ الصديق الأكبر؛ الفاروق الأعظم؛ امام كل مسلم بعد النبي فى ذكر الأحاديث المأثورة من طرق العامة فى توصيف رسول الله {{صل}} امير المؤمنين علياً {{ع}} بكونه اعلم الامة بعد رسول اللّه...}}<ref>احقاق الحق و ازهاق الباطل (ط. مکتبة آیة اللّه المرعشی النجفی، ۱۴۰۹ ه.ق)، ج۴، ص۳۱۸.</ref>»<ref>[[محمد تقی فیاض‌بخش|فیاض‌بخش]] و [[فرید محسنی|محسنی]]، [[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۵ (کتاب)|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل]]، ج۵ ص ۲۲۱.</ref> | ||
== [[:رده:آثار امامت|منبع‌شناسی جامع امامت]] == | == [[:رده:آثار امامت|منبع‌شناسی جامع امامت]] == | ||
| خط ۳۰: | خط ۲۷: | ||
[[رده:پرسش]] | [[رده:پرسش]] | ||
[[رده:پرسمان امامت]] | [[رده:پرسمان امامت]] | ||
[[رده:(اا): پرسش‌های امامت با ۱ پاسخ]] | [[رده:(اا): پرسش‌های امامت با ۱ پاسخ]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۴۸
| شأن نزول آیه علم‌الکتاب چیست؟ | |
|---|---|
 | |
| موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ امامت |
| مدخل اصلی | ؟ |
| تعداد پاسخ | ۱ پاسخ |
شأن نزول آیه علم‌الکتاب چیست؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث امامت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی امامت مراجعه شود.
پاسخ نخست
آقایان محمد تقی فیاض‌بخش و دکتر فرید محسنی در کتاب «ولایت و امامت از منظر عقل و نقل» در این‌باره گفته‌‌اند:
«در شأن نزول این آیه شریفه، در منابع روایی عامه و خاصه، گاه نام امیرالمؤمنین (ع) به طور خاص به عنوان مصداق صاحب مقام علم الکتاب ذکر شده و گاه مناقبی در توصیف آن بیان شده که لازمه آن مقام علم‌الکتاب است. مثلاً در مقدمه کتاب احقاق الحق، در یک نگاه جامع به روایات پیرامون علی (ع)، آمده است: «اعلم الامة بعد رسول اللّه (ص)؛ اقضى الامة؛ اعلم الامة بالسنة و القضاء؛ عيبة علم رسول اللّه؛ أحب الرجال الى رسول اللّه؛ أكرم الرجال عليه؛ وزير نبى الرحمة؛ خير الوصيين؛ وصى رسول اللّه؛ خليفة رسول اللّه (ص) من بعده؛ افضل من تركه رسول اللّه من بعده؛ نظير رسول اللّه في أمته؛ نفس رسول اللّه؛ امام الامة؛ ترجمان وحى اللّه؛ المعصوم من عند اللّه؛ حجة اللّه؛ اقدم الناس سلما و إسلاما؛ أكرم الناس نفسا و نسبا و درجة و ولدا و أخا؛ اعلم الناس حكما؛ أعظم الناس غنى؛ أقرأ الناس لكتاب اللّه؛ أعلى الناس نسبا؛ أشجع الناس قلبا؛ أجود الناس كفا؛ ازهد الناس في الدنيا؛ احسن الناس خلقا؛ اصدق الناس لسانا؛ أحب الناس الى اللّه والى النبي؛ ولى الناس بعد النبي؛ ولى كل مؤمن و مؤمنة؛ وصى رسول اللّه؛ سيد الأوصياء؛ الصديق الأكبر؛ الفاروق الأعظم؛ امام كل مسلم بعد النبي فى ذكر الأحاديث المأثورة من طرق العامة فى توصيف رسول الله (ص) امير المؤمنين علياً (ع) بكونه اعلم الامة بعد رسول اللّه...»[۱]»[۲]
منبع‌شناسی جامع امامت
پانویس
- ↑ احقاق الحق و ازهاق الباطل (ط. مکتبة آیة اللّه المرعشی النجفی، ۱۴۰۹ ه.ق)، ج۴، ص۳۱۸.
- ↑ فیاض‌بخش و محسنی، ولایت و امامت از منظر عقل و نقل، ج۵ ص ۲۲۱.