حارث بن تبیع رعینی: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
 
خط ۶: خط ۶:
}}
}}
== آشنایی اجمالی ==
== آشنایی اجمالی ==
[[ابن ماکولا]]<ref>ابن ماکولا، الإکمال، ج۱، ص۴۹۲.</ref> اِعراب [[تبیع]] را به فتح تاء و کسر باء، و به نقل از [[عبدالغنی بن سعید]]، مؤلف [[المؤتلف والمختلف (کتاب)|المؤتلف والمختلف]] به ضم تاء گفته است و تراجم نویسان از او [[تبعیت]] کرده‌اند. وی دختری به نام [[ریحانه بنت حارث بن تبیع رعینی|ریحانه]] دارد<ref>ابن ماکولا، الإکمال، ج۱، ص۴۹۲.</ref>. [[ابن یونس]]<ref>ابن یونس، تاریخ المصریین، ج۱، ص۹۸.</ref> [[نسب]] او را «رعینی مدلی» ذکر کرده است و این نسبت «مدلی» در کتاب‌های انساب دیده نشده است. [[سمعانی]]<ref>سمعانی، الأنساب، ج۳، ص۷۷.</ref> این نسبت «رعینی» را به ذی رعین از [[یمن]] بیان کرده است که جماعتی از آنان در [[مصر]] ساکن شده‌اند. اما در پاورقی کتاب ابن ماکولا<ref>ابن ماکولا، الإکمال، ج۱، ص۴۹۲.</ref> به جای مدلی»، «هذلی» را صحیح دانسته است. احتمال اینکه «مدلی» [[تحریف]] «هذلی» باشد، وجود دارد. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۶۰.</ref> در بخش اول [[الاصابه]] ([[صحابه]]) از او یاد کرده است و مستند [[صحابی]] بودن او این است که همراه هیئتی نزد [[رسول خدا]]{{صل}} آمد و در [[فتح مصر]] حضور داشت<ref>ابن یونس، تاریخ المصریین، ج۱، ص۹۸؛ ر.ک: ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۴۸؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۹۲؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۶۰.</ref>.<ref>[[حسین مرادی نسب|مرادی نسب، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «حارث بن تبیع رعینی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۴۵۱.</ref>
[[ابن ماکولا]]<ref>ابن ماکولا، الإکمال، ج۱، ص۴۹۲.</ref> اِعراب [[تبیع]] را به فتح تاء و کسر باء، و به نقل از [[عبدالغنی بن سعید]]، مؤلف [[المؤتلف والمختلف (کتاب)|المؤتلف والمختلف]] به ضم تاء گفته است و تراجم نویسان از او [[تبعیت]] کرده‌اند. وی دختری به نام [[ریحانه بنت حارث بن تبیع رعینی|ریحانه]] دارد<ref>ابن ماکولا، الإکمال، ج۱، ص۴۹۲.</ref>. [[ابن یونس]]<ref>ابن یونس، تاریخ المصریین، ج۱، ص۹۸.</ref> [[نسب]] او را «رعینی مدلی» ذکر کرده است و این نسبت «مدلی» در کتاب‌های انساب دیده نشده است. [[سمعانی]]<ref>سمعانی، الأنساب، ج۳، ص۷۷.</ref> این نسبت «رعینی» را به ذی رعین از [[یمن]] بیان کرده است که جماعتی از آنان در [[مصر]] ساکن شده‌اند. اما در پاورقی کتاب ابن ماکولا<ref>ابن ماکولا، الإکمال، ج۱، ص۴۹۲.</ref> به جای مدلی»، «هذلی» را صحیح دانسته است. احتمال اینکه «مدلی» [[تحریف]] «هذلی» باشد، وجود دارد. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۶۰.</ref> در بخش اول [[الاصابه]] ([[صحابه]]) از او یاد کرده است و مستند [[صحابی]] بودن او این است که همراه هیئتی نزد [[رسول خدا]] {{صل}} آمد و در [[فتح مصر]] حضور داشت<ref>ابن یونس، تاریخ المصریین، ج۱، ص۹۸؛ ر. ک: ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۴۸؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۹۲؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۶۰.</ref>.<ref>[[حسین مرادی نسب|مرادی نسب، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «حارث بن تبیع رعینی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۴۵۱.</ref>


== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۲۹

آشنایی اجمالی

ابن ماکولا[۱] اِعراب تبیع را به فتح تاء و کسر باء، و به نقل از عبدالغنی بن سعید، مؤلف المؤتلف والمختلف به ضم تاء گفته است و تراجم نویسان از او تبعیت کرده‌اند. وی دختری به نام ریحانه دارد[۲]. ابن یونس[۳] نسب او را «رعینی مدلی» ذکر کرده است و این نسبت «مدلی» در کتاب‌های انساب دیده نشده است. سمعانی[۴] این نسبت «رعینی» را به ذی رعین از یمن بیان کرده است که جماعتی از آنان در مصر ساکن شده‌اند. اما در پاورقی کتاب ابن ماکولا[۵] به جای مدلی»، «هذلی» را صحیح دانسته است. احتمال اینکه «مدلی» تحریف «هذلی» باشد، وجود دارد. ابن حجر[۶] در بخش اول الاصابه (صحابه) از او یاد کرده است و مستند صحابی بودن او این است که همراه هیئتی نزد رسول خدا (ص) آمد و در فتح مصر حضور داشت[۷].[۸]

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

  1. ابن ماکولا، الإکمال، ج۱، ص۴۹۲.
  2. ابن ماکولا، الإکمال، ج۱، ص۴۹۲.
  3. ابن یونس، تاریخ المصریین، ج۱، ص۹۸.
  4. سمعانی، الأنساب، ج۳، ص۷۷.
  5. ابن ماکولا، الإکمال، ج۱، ص۴۹۲.
  6. ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۶۰.
  7. ابن یونس، تاریخ المصریین، ج۱، ص۹۸؛ ر. ک: ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۴۸؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۹۲؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۶۰.
  8. مرادی نسب، حسین، مقاله «حارث بن تبیع رعینی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲، ص ۴۵۱.