حارث ملیکی: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
| موضوع مرتبط = اصحاب پیامبر | | موضوع مرتبط = اصحاب پیامبر | ||
| عنوان مدخل = حارث ملیکی | | عنوان مدخل = حارث ملیکی | ||
| مداخل مرتبط = | | مداخل مرتبط = | ||
| پرسش مرتبط = }} | | پرسش مرتبط = }} | ||
== آشنایی اجمالی == | == آشنایی اجمالی == | ||
وی را با توجه به نسبتش باید به «ملیکه» یعنی [[عبدالله بن ابی‌ملیکه]] منسوب کرد<ref>سمعانی، الأنساب، ج۵، ص۳۸۳.</ref>. تنها خبری که از وی در دست است اینکه از [[یزید بن عبدالله بن حارث ملیکی]]، از پدرش، از جدش از [[رسول خدا]]{{صل}} نقل شده که فرمود: تمام خیر در پیشانی اسب است (کنایه از استفاده اسب برای [[جهاد در راه خدا]])<ref>ابن عبد البر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۶۸؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۶۴۰؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۷۰۳.</ref>. البته [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۷۰۳.</ref>، در این نام اظهار تردید کرده و تصحیف آن را با «[[یزید بن عبدالله بن غریب]]» احتمال داده است.؛ چراکه [[طبرانی]] همین [[حدیث]] را با همان سند اما به نقل از یزید بن عبدالله بن غریب از پدرش از جدش آورده است<ref>ر.ک: ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۷۰۳.</ref>. اگر چنین بود باید ابن حجر این مدخل را در بخش چهارم کتابش (توهمات) می‌آورد، اما خود پاسخ داده که شاید هر دو صحیح باشد. این حدیث از [[صحابه]] دیگر نیز فراوان نقل شده است<ref>برای نمونه، ر.ک: احمد بن حنبل، مسند، ج۶، ص۴۵۵؛ ابن ماجه، سنن، ج۲، ص۹۳۲؛ ترمذی، سنن، ج۳، ص۱۱۹؛ بیهقی، السنن، ج۶، ص۱۱۲.</ref>.<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «حارث ملیکی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۵۰۳.</ref> | وی را با توجه به نسبتش باید به «ملیکه» یعنی [[عبدالله بن ابی‌ملیکه]] منسوب کرد<ref>سمعانی، الأنساب، ج۵، ص۳۸۳.</ref>. تنها خبری که از وی در دست است اینکه از [[یزید بن عبدالله بن حارث ملیکی]]، از پدرش، از جدش از [[رسول خدا]] {{صل}} نقل شده که فرمود: تمام خیر در پیشانی اسب است (کنایه از استفاده اسب برای [[جهاد در راه خدا]])<ref>ابن عبد البر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۶۸؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۶۴۰؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۷۰۳.</ref>. البته [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۷۰۳.</ref>، در این نام اظهار تردید کرده و تصحیف آن را با «[[یزید بن عبدالله بن غریب]]» احتمال داده است. ؛ چراکه [[طبرانی]] همین [[حدیث]] را با همان سند اما به نقل از یزید بن عبدالله بن غریب از پدرش از جدش آورده است<ref>ر. ک: ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۷۰۳.</ref>. اگر چنین بود باید ابن حجر این مدخل را در بخش چهارم کتابش (توهمات) می‌آورد، اما خود پاسخ داده که شاید هر دو صحیح باشد. این حدیث از [[صحابه]] دیگر نیز فراوان نقل شده است<ref>برای نمونه، ر. ک: احمد بن حنبل، مسند، ج۶، ص۴۵۵؛ ابن ماجه، سنن، ج۲، ص۹۳۲؛ ترمذی، سنن، ج۳، ص۱۱۹؛ بیهقی، السنن، ج۶، ص۱۱۲.</ref>.<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «حارث ملیکی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۵۰۳.</ref> | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۳۲
آشنایی اجمالی
وی را با توجه به نسبتش باید به «ملیکه» یعنی عبدالله بن ابی‌ملیکه منسوب کرد[۱]. تنها خبری که از وی در دست است اینکه از یزید بن عبدالله بن حارث ملیکی، از پدرش، از جدش از رسول خدا (ص) نقل شده که فرمود: تمام خیر در پیشانی اسب است (کنایه از استفاده اسب برای جهاد در راه خدا)[۲]. البته ابن حجر[۳]، در این نام اظهار تردید کرده و تصحیف آن را با «یزید بن عبدالله بن غریب» احتمال داده است. ؛ چراکه طبرانی همین حدیث را با همان سند اما به نقل از یزید بن عبدالله بن غریب از پدرش از جدش آورده است[۴]. اگر چنین بود باید ابن حجر این مدخل را در بخش چهارم کتابش (توهمات) می‌آورد، اما خود پاسخ داده که شاید هر دو صحیح باشد. این حدیث از صحابه دیگر نیز فراوان نقل شده است[۵].[۶]
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ سمعانی، الأنساب، ج۵، ص۳۸۳.
- ↑ ابن عبد البر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۶۸؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۶۴۰؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۷۰۳.
- ↑ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۷۰۳.
- ↑ ر. ک: ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۷۰۳.
- ↑ برای نمونه، ر. ک: احمد بن حنبل، مسند، ج۶، ص۴۵۵؛ ابن ماجه، سنن، ج۲، ص۹۳۲؛ ترمذی، سنن، ج۳، ص۱۱۹؛ بیهقی، السنن، ج۶، ص۱۱۲.
- ↑ خانجانی، قاسم، مقاله «حارث ملیکی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲، ص ۵۰۳.