طریف بن مجالد سلی: تفاوت میان نسخه‌ها

افزودن پیوند
از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
نمایش تاریخچه به صورت تعاملی
دیداریویکی‌متن
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[طریف بن مجالد سلی در تراجم و رجال]] - [[طریف بن مجالد سلی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = صحابه | عنوان مدخل  = طریف بن مجالد سلی | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط  = }}
{{جعبه اطلاعات اصحاب
| نام = طریف بن مجالد سلی
| مشهور به =
| نام تصویر = تصویر قدیمی از بصره.jpg   
| عرض تصویر =
| توضیح تصویر = تصویر قدیمی از بصره
| نام کامل = طریف بن مجالد سلی
| نام‌های دیگر =
| جنسیت = مرد
| کنیه = ابوتمیمه
| لقب = 
| اهل =
| از قبیله = [[بنومالک بن عمرو بن تمیم]]     
| از تیره = [[بنی‌هجیم]]     
| پدر =       
| مادر =     
| همسر =     
| پسر =         
| دختر = 
| خواهر = 
| برادر = 
| خویشاوندان = 
| وابستگان =
| تاریخ تولد = 
| محل تولد = 
| محل زندگی = [[بصره]]  
| تاریخ درگذشت = [[۹۷ هجری]]
| محل درگذشت = 
| تاریخ شهادت =   
| محل شهادت = 
| طول عمر =   
| محل دفن = 
| دین =
| مذهب =
| از اصحاب = [[پیامبر خاتم]]    
| از طبقه =
| در جنگ =
| نقش‌ها =
| فعالیت‌ها = 
| علت شهرت =
| علت درگذشت = 
| علت شهادت =
| راوی از =
| روایات مشهور =  
| مشایخ او = 
| راویان از او =
| آخرین راوی از او =  
}}


==مقدمه==
== مقدمه ==
نام او [[طریف بن مجالد]] از بنی هجیم، تیره‌ای از [[بنومالک بن عمرو بن تمیم]] است<ref> بلاذری، ج۱۳، ص۶۳.</ref>. برخی او را با نسبت سلی از بنوسلان از [[قبایل یمنی]] دانسته <ref>بخاری، ج۴، ص۳۵۶؛ سمعانی، ج۳، ص۲۸۸؛ مزی، ج۱۳، ص۳۸۰؛ و ر.ک: أحمد بن حنبل، ج۵، ص۲۰۵.</ref> و نسبت هُجیمی را به سبب [[ولاء]] می‌دانند؛ زیرا عموی ابوتمیمه، او را به مردی از بنی هجیم فروخت و بعدها که از او خواستند به میان [[قبیله]] خود بازگردد، نپذیرفت و حاضر به بازگشت به قبیله‌ای نشد که او را فروخته بودند<ref>سمعانی، ج۳، ص۲۸۸؛ مزی، ج۱۳، ص۳۸۲.</ref>.
نام او [[طریف بن مجالد]] از [[بنی‌هجیم]]، تیره‌ای از [[بنومالک بن عمرو بن تمیم]] است<ref> بلاذری، ج۱۳، ص۶۳.</ref>. برخی او را با نسبت سلی از بنوسلان از [[قبایل یمنی]] دانسته <ref>بخاری، ج۴، ص۳۵۶؛ سمعانی، ج۳، ص۲۸۸؛ مزی، ج۱۳، ص۳۸۰؛ و ر. ک: أحمد بن حنبل، ج۵، ص۲۰۵.</ref> و نسبت هُجیمی را به سبب [[ولاء]] می‌دانند؛ زیرا عموی ابوتمیمه، او را به مردی از بنی هجیم فروخت و بعدها که از او خواستند به میان [[قبیله]] خود بازگردد، نپذیرفت و حاضر به بازگشت به قبیله‌ای نشد که او را فروخته بودند<ref>سمعانی، ج۳، ص۲۸۸؛ مزی، ج۱۳، ص۳۸۲.</ref>.


[[دولابی]]<ref>دولابی، ج۱، ص۳۷.</ref> برخلاف باقی شرح حال نویسان، با نقل دو [[حدیث]] که نشان دهنده [[دیدار]] وی با [[رسول خدا]]{{صل}} است، او را [[صحابی]] دانسته است. اما منابع دیگر، همین دو حدیث را از طریق ابوتمیمه و با واسطه از [[پیامبر]] نقل کرده‌اند<ref> عبدالرزاق صنعانی، ج۱۱، ص۴۲۵؛ احمد بن حنبل، ج۵، ص۵۹ و ۶۴؛ ابن ابی شیبه، ج۶، ص۲۸ و ۲۴۸؛ نسائی، ج۶، ص۱۴۲.</ref>. شرح حال نگاران، صحابی دانستن وی را [[اشتباه]]<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۱۸۱.</ref> و او را از [[تابعین]] طبقه دوم ساکن [[بصره]] شمرده‌اند<ref>ابن سعد، ج۷، ص۱۱۱؛ خلیفة ابن خیاط، ص۳۴۸؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۴۶.</ref> [[احادیث]] قابل توجهی از ابوتمیمه در منابع باقی مانده و [[بلاذری]]<ref>بلاذری، ج۱۳، ص۶۳.</ref> وی را [[فقیه]] دانسته است. وی که از [[رجال]] [[بخاری]] است<ref>کلابازی، ج۱، ص۱۴۷ و ۳۷۷؛ باجی، ج۲، ص۶۴۸.</ref> [[ثقه]] دانسته شده<ref>ابن معین، ج۲، ص۱۲۳؛ ابن حبان، ج۴، ص۳۹۵؛ الالبانی، ج۷، ص۶۹.</ref> و [[راوی]] روایاتی از [[ابوموسی اشعری]]، [[ابوهریره]]، [[ابوجُریّ هجیمی]] و برخی از دیگر [[صحابه]] است<ref>بخاری، ج۴، ص۳۵۵؛ طبرانی، ج۲، ص۱۶۵ و ج۷، ص۶۵؛ ابن ابی حاتم، ج۴، ص۴۹۲.</ref>. با اینکه وی روایاتی از ابوهریره نقل کرده، ولی بخاری سماع وی را از [[أبوهریره]] نپذیرفته است<ref>بخاری، ج۳، ص۱۷؛ عقیلی، ج۱، ص۳۱۸.</ref>.
[[دولابی]]<ref>دولابی، ج۱، ص۳۷.</ref> برخلاف باقی شرح حال نویسان، با نقل دو [[حدیث]] که نشان دهنده [[دیدار]] وی با [[رسول خدا]] {{صل}} است، او را [[صحابی]] دانسته است. اما منابع دیگر، همین دو حدیث را از طریق ابوتمیمه و با واسطه از [[پیامبر]] نقل کرده‌اند<ref> عبدالرزاق صنعانی، ج۱۱، ص۴۲۵؛ احمد بن حنبل، ج۵، ص۵۹ و ۶۴؛ ابن ابی شیبه، ج۶، ص۲۸ و ۲۴۸؛ نسائی، ج۶، ص۱۴۲.</ref>. شرح حال نگاران، صحابی دانستن وی را [[اشتباه]]<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۱۸۱.</ref> و او را از [[تابعین]] طبقه دوم ساکن [[بصره]] شمرده‌اند<ref>ابن سعد، ج۷، ص۱۱۱؛ خلیفة ابن خیاط، ص۳۴۸؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۴۶.</ref> [[احادیث]] قابل توجهی از ابوتمیمه در منابع باقی مانده و [[بلاذری]]<ref>بلاذری، ج۱۳، ص۶۳.</ref> وی را [[فقیه]] دانسته است. وی که از [[رجال]] [[بخاری]] است<ref>کلابازی، ج۱، ص۱۴۷ و ۳۷۷؛ باجی، ج۲، ص۶۴۸.</ref> [[ثقه]] دانسته شده<ref>ابن معین، ج۲، ص۱۲۳؛ ابن حبان، ج۴، ص۳۹۵؛ الالبانی، ج۷، ص۶۹.</ref> و [[راوی]] روایاتی از [[ابوموسی اشعری]]، [[ابوهریره]]، [[ابوجُریّ هجیمی]] و برخی از دیگر [[صحابه]] است<ref>بخاری، ج۴، ص۳۵۵؛ طبرانی، ج۲، ص۱۶۵ و ج۷، ص۶۵؛ ابن ابی حاتم، ج۴، ص۴۹۲.</ref>. با اینکه وی روایاتی از ابوهریره نقل کرده، ولی بخاری سماع وی را از [[أبوهریره]] نپذیرفته است<ref>بخاری، ج۳، ص۱۷؛ عقیلی، ج۱، ص۳۱۸.</ref>.


مشکلی که در [[اسناد روایات]] ابوتمیمه هجیمی وجود دارد، حذف وسایط در برخی موارد است که همین مسئله، موجب شده برخی او را از [[صحابه]] بدانند. برای نمونه، مغلطای<ref>مغلطای، ج۲، ص۲۶۵.</ref> به نقل از مبرّد، سفارش [[رسول خدا]]{{صل}} را به [[پرهیز]] ابوتمیمه از [[خودبینی]] و [[فخرفروشی]] و [[تفسیر]] آن به [[پوشیدن]] [[جامه]] بلند ، با تعبیر {{عربی|"روي عن النبي أنه قال لأبي تميمة الهجيمي"}}؛ نقل می‌کند که صریح در شنیدن از [[رسول]] خداست، اما این [[حدیث]] به ابوجری هجیمی مربوط است که ابوتمیمه از وی [[روایت]] می‌کند<ref>ر.ک: مدخل ابوجری هجیمی.</ref>. [[ابن اثیر]]<ref>اسد الغابه، ج۶، ص۳۹۵.</ref> هم گزارش مربوط به فردی که همراه [[پیامبر]] بر مرکب نشسته بود و چون مرکب لغزید، گفت: دور باد [[شیطان]] را، به [[پدر]] ابوتمیمه مربوط دانسته است که صحیح نیست؛ زیرا در منابعی که این روایت با [[سند]] کامل نقل شده، به [[اسامة بن عمیر هذلی]] مربوط است که ابوتمیمه هجیمی از فرزند او ابو‌ملیح این حادثه را نقل می‌کند<ref>ابن ابی عاصم، ج۲، ص۳۰۶؛ طبرانی، ج۱، ص۱۹۴؛ حاکم نیشابوری، ج۴، ص۲۹۲.</ref>.
مشکلی که در [[اسناد روایات]] ابوتمیمه هجیمی وجود دارد، حذف وسایط در برخی موارد است که همین مسئله، موجب شده برخی او را از [[صحابه]] بدانند. برای نمونه، مغلطای<ref>مغلطای، ج۲، ص۲۶۵.</ref> به نقل از مبرّد، سفارش [[رسول خدا]] {{صل}} را به [[پرهیز]] ابوتمیمه از [[خودبینی]] و [[فخرفروشی]] و [[تفسیر]] آن به [[پوشیدن]] [[جامه]] بلند، با تعبیر {{عربی|«روي عن النبي أنه قال لأبي تميمة الهجيمي»}}؛ نقل می‌کند که صریح در شنیدن از [[رسول]] خداست، اما این [[حدیث]] به ابوجری هجیمی مربوط است که ابوتمیمه از وی [[روایت]] می‌کند<ref>ر. ک: مدخل ابوجری هجیمی.</ref>. [[ابن اثیر]]<ref>اسد الغابه، ج۶، ص۳۹۵.</ref> هم گزارش مربوط به فردی که همراه [[پیامبر]] بر مرکب نشسته بود و چون مرکب لغزید، گفت: دور باد [[شیطان]] را، به [[پدر]] ابوتمیمه مربوط دانسته است که صحیح نیست؛ زیرا در منابعی که این روایت با [[سند]] کامل نقل شده، به [[اسامة بن عمیر هذلی]] مربوط است که ابوتمیمه هجیمی از فرزند او ابو‌ملیح این حادثه را نقل می‌کند<ref>ابن ابی عاصم، ج۲، ص۳۰۶؛ طبرانی، ج۱، ص۱۹۴؛ حاکم نیشابوری، ج۴، ص۲۹۲.</ref>.


او در سفری به [[شام]]، [[عمرو بکالی]] را - که دستش در [[نبرد یرموک]] [[قطع]] شده بود. در حالی دید که [[مردم]] گرد او جمع شده و او مشغول [[موعظه]] بود و آنان را به [[اطاعت]] از [[فرمانروایان]] [[تشویق]] می‌کرد<ref>ابن سعد، ج۷، ص۲۹۵؛ ابن عساکر، ج۴۶، ص۴۵۹؛ ابن اثیر، ج۴، ص۱۸۷.</ref>. أبوتمیمه که [[تمایلات]] [[اخلاقی]] داشت، بنا بر نقل خود، بعد از [[نماز صبح]] [[سجده]] می‌کرد، ولی [[عبدالله بن عمر]] با این [[استدلال]] که در [[روزگار]] رسول خدا{{صل}} چنین عملی از سوی صحابه انجام نمی‌گرفت، وی را از این کار [[نهی]] کرد<ref> عبدالرزاق صنعانی، ج۳، ص۳۵۱؛ ابوداود، ج۱، ص۳۱۹؛ بیهقی، ج۲، ص۳۲۶.</ref>. چون [[جریر]] شاعر نزد وی آمد تا شعری بخواند، ابوتمیمه در حالی که [[آیه]] {{متن قرآن|وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ}}<ref>«و از شاعران، گمراهان پیروی می‌کنند» سوره شعراء، آیه ۲۲۴.</ref>. را قرائت می‌کرد، برخاست. بدین سبب، جریر در هجو وی شعری سرود<ref>بلاذری، ج۱۳، ص۶۳.</ref>. وی در بستر [[بیماری]] بر دو [[نعمت]]، [[خدا]] را [[شاکر]] بود: یکی پوشاندن گناهش و دیگری مودتی که [[خداوند]] از او بر دل‌های دیگران انداخته، حال آنکه [[شایستگی]] آن را نداشت<ref>ابن ابی الدنیا، ص۱۲۸؛ بلاذری، ج۱۳، ص۶۳؛ ابن اثیر، ج۶، ص۳۹.</ref>. [[سخن]] وی درباره اینکه [[دین]] جز به [[مردانگی]] نیست<ref>بلاذری، ج۱۳، ص۶۳.</ref> در همین راستاست.
او در سفری به [[شام]]، [[عمرو بکالی]] را - که دستش در [[نبرد یرموک]] [[قطع]] شده بود. در حالی دید که [[مردم]] گرد او جمع شده و او مشغول [[موعظه]] بود و آنان را به [[اطاعت]] از [[فرمانروایان]] [[تشویق]] می‌کرد<ref>ابن سعد، ج۷، ص۲۹۵؛ ابن عساکر، ج۴۶، ص۴۵۹؛ ابن اثیر، ج۴، ص۱۸۷.</ref>. أبوتمیمه که [[تمایلات]] [[اخلاقی]] داشت، بنا بر نقل خود، بعد از [[نماز صبح]] [[سجده]] می‌کرد، ولی [[عبدالله بن عمر]] با این [[استدلال]] که در [[روزگار]] رسول خدا {{صل}} چنین عملی از سوی صحابه انجام نمی‌گرفت، وی را از این کار [[نهی]] کرد<ref> عبدالرزاق صنعانی، ج۳، ص۳۵۱؛ ابوداود، ج۱، ص۳۱۹؛ بیهقی، ج۲، ص۳۲۶.</ref>. چون [[جریر]] شاعر نزد وی آمد تا شعری بخواند، ابوتمیمه در حالی که [[آیه]] {{متن قرآن|وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ}}<ref>«و از شاعران، گمراهان پیروی می‌کنند» سوره شعراء، آیه ۲۲۴.</ref>. را قرائت می‌کرد، برخاست. بدین سبب، جریر در هجو وی شعری سرود<ref>بلاذری، ج۱۳، ص۶۳.</ref>. وی در بستر [[بیماری]] بر دو [[نعمت]]، [[خدا]] را [[شاکر]] بود: یکی پوشاندن گناهش و دیگری مودتی که [[خداوند]] از او بر دل‌های دیگران انداخته، حال آنکه [[شایستگی]] آن را نداشت<ref>ابن ابی الدنیا، ص۱۲۸؛ بلاذری، ج۱۳، ص۶۳؛ ابن اثیر، ج۶، ص۳۹.</ref>. [[سخن]] وی درباره اینکه [[دین]] جز به [[مردانگی]] نیست<ref>بلاذری، ج۱۳، ص۶۳.</ref> در همین راستاست.


[[مرگ]] ابوتمیمه به [[اختلاف]] [[سال]] ۷۵<ref>ذهبی، تاریخ الاسلام، ج۶، ص۵۱۴.</ref>، ۹۵<ref>ابن حبان، ج۴، ص۳۹۶؛ باجی، ج۲، ص۶۴۸؛ مزی، ج۱۳، ص۳۸۲.</ref>، ۹۷<ref>ابن سعد، ج۷، ص۱۱۱؛ بلاذری، ج۱۳، ص۶۳؛ ابن حجر، تهذیب، ج۵، ص۱۲.</ref> و ۹۹<ref>مزی، ج۱۳، ص۳۸۲.</ref> گزارش شده است که منشأ این [[اختلاف‌ها]]، تصحیف رایج سبع به تسع است. با این حال سال ۹۷ را منابع بیشتری نقل کرده‌اند.<ref>[[منصور داداش‌نژاد|داداش‌نژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «طریف بن مجالد سلی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۱۹۸-۱۹۹.</ref>
[[مرگ]] ابوتمیمه به [[اختلاف]] [[سال]] ۷۵<ref>ذهبی، تاریخ الاسلام، ج۶، ص۵۱۴.</ref>، ۹۵<ref>ابن حبان، ج۴، ص۳۹۶؛ باجی، ج۲، ص۶۴۸؛ مزی، ج۱۳، ص۳۸۲.</ref>، ۹۷<ref>ابن سعد، ج۷، ص۱۱۱؛ بلاذری، ج۱۳، ص۶۳؛ ابن حجر، تهذیب، ج۵، ص۱۲.</ref> و ۹۹<ref>مزی، ج۱۳، ص۳۸۲.</ref> گزارش شده است که منشأ این [[اختلاف‌ها]]، تصحیف رایج سبع به تسع است. با این حال سال ۹۷ را منابع بیشتری نقل کرده‌اند.<ref>[[منصور داداش‌نژاد|داداش‌نژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «طریف بن مجالد سلی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۱۹۸-۱۹۹.</ref>
خط ۲۲: خط ۷۰:
[[رده:اعلام]]
[[رده:اعلام]]
[[رده:اصحاب پیامبر]]
[[رده:اصحاب پیامبر]]
[[رده:بنومالک بن عمرو بن تمیم]]
[[رده:بنی‌هجیم]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۰۶

این مدخل زیرشاخهٔ بحث صحابه است. مدخل مرتبط ندارد - پرسش مرتبط ندارد
طریف بن مجالد سلی
تصویر قدیمی از بصره
نام کاملطریف بن مجالد سلی
جنسیتمرد
کنیهابوتمیمه
از قبیلهبنومالک بن عمرو بن تمیم
از تیرهبنی‌هجیم
محل زندگیبصره
درگذشت۹۷ هجری
از اصحابپیامبر خاتم

مقدمه

نام او طریف بن مجالد از بنی‌هجیم، تیره‌ای از بنومالک بن عمرو بن تمیم است[۱]. برخی او را با نسبت سلی از بنوسلان از قبایل یمنی دانسته [۲] و نسبت هُجیمی را به سبب ولاء می‌دانند؛ زیرا عموی ابوتمیمه، او را به مردی از بنی هجیم فروخت و بعدها که از او خواستند به میان قبیله خود بازگردد، نپذیرفت و حاضر به بازگشت به قبیله‌ای نشد که او را فروخته بودند[۳].

دولابی[۴] برخلاف باقی شرح حال نویسان، با نقل دو حدیث که نشان دهنده دیدار وی با رسول خدا (ص) است، او را صحابی دانسته است. اما منابع دیگر، همین دو حدیث را از طریق ابوتمیمه و با واسطه از پیامبر نقل کرده‌اند[۵]. شرح حال نگاران، صحابی دانستن وی را اشتباه[۶] و او را از تابعین طبقه دوم ساکن بصره شمرده‌اند[۷] احادیث قابل توجهی از ابوتمیمه در منابع باقی مانده و بلاذری[۸] وی را فقیه دانسته است. وی که از رجال بخاری است[۹] ثقه دانسته شده[۱۰] و راوی روایاتی از ابوموسی اشعری، ابوهریره، ابوجُریّ هجیمی و برخی از دیگر صحابه است[۱۱]. با اینکه وی روایاتی از ابوهریره نقل کرده، ولی بخاری سماع وی را از أبوهریره نپذیرفته است[۱۲].

مشکلی که در اسناد روایات ابوتمیمه هجیمی وجود دارد، حذف وسایط در برخی موارد است که همین مسئله، موجب شده برخی او را از صحابه بدانند. برای نمونه، مغلطای[۱۳] به نقل از مبرّد، سفارش رسول خدا (ص) را به پرهیز ابوتمیمه از خودبینی و فخرفروشی و تفسیر آن به پوشیدن جامه بلند، با تعبیر «روي عن النبي أنه قال لأبي تميمة الهجيمي»؛ نقل می‌کند که صریح در شنیدن از رسول خداست، اما این حدیث به ابوجری هجیمی مربوط است که ابوتمیمه از وی روایت می‌کند[۱۴]. ابن اثیر[۱۵] هم گزارش مربوط به فردی که همراه پیامبر بر مرکب نشسته بود و چون مرکب لغزید، گفت: دور باد شیطان را، به پدر ابوتمیمه مربوط دانسته است که صحیح نیست؛ زیرا در منابعی که این روایت با سند کامل نقل شده، به اسامة بن عمیر هذلی مربوط است که ابوتمیمه هجیمی از فرزند او ابو‌ملیح این حادثه را نقل می‌کند[۱۶].

او در سفری به شام، عمرو بکالی را - که دستش در نبرد یرموک قطع شده بود. در حالی دید که مردم گرد او جمع شده و او مشغول موعظه بود و آنان را به اطاعت از فرمانروایان تشویق می‌کرد[۱۷]. أبوتمیمه که تمایلات اخلاقی داشت، بنا بر نقل خود، بعد از نماز صبح سجده می‌کرد، ولی عبدالله بن عمر با این استدلال که در روزگار رسول خدا (ص) چنین عملی از سوی صحابه انجام نمی‌گرفت، وی را از این کار نهی کرد[۱۸]. چون جریر شاعر نزد وی آمد تا شعری بخواند، ابوتمیمه در حالی که آیه ﴿وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ﴾[۱۹]. را قرائت می‌کرد، برخاست. بدین سبب، جریر در هجو وی شعری سرود[۲۰]. وی در بستر بیماری بر دو نعمت، خدا را شاکر بود: یکی پوشاندن گناهش و دیگری مودتی که خداوند از او بر دل‌های دیگران انداخته، حال آنکه شایستگی آن را نداشت[۲۱]. سخن وی درباره اینکه دین جز به مردانگی نیست[۲۲] در همین راستاست.

مرگ ابوتمیمه به اختلاف سال ۷۵[۲۳]، ۹۵[۲۴]، ۹۷[۲۵] و ۹۹[۲۶] گزارش شده است که منشأ این اختلاف‌ها، تصحیف رایج سبع به تسع است. با این حال سال ۹۷ را منابع بیشتری نقل کرده‌اند.[۲۷]

منابع

  1. داداش‌نژاد، منصور، مقاله «طریف بن مجالد سلی»، دانشنامه سیره نبوی ج۱

پانویس

  1. ↑ بلاذری، ج۱۳، ص۶۳.
  2. ↑ بخاری، ج۴، ص۳۵۶؛ سمعانی، ج۳، ص۲۸۸؛ مزی، ج۱۳، ص۳۸۰؛ و ر. ک: أحمد بن حنبل، ج۵، ص۲۰۵.
  3. ↑ سمعانی، ج۳، ص۲۸۸؛ مزی، ج۱۳، ص۳۸۲.
  4. ↑ دولابی، ج۱، ص۳۷.
  5. ↑ عبدالرزاق صنعانی، ج۱۱، ص۴۲۵؛ احمد بن حنبل، ج۵، ص۵۹ و ۶۴؛ ابن ابی شیبه، ج۶، ص۲۸ و ۲۴۸؛ نسائی، ج۶، ص۱۴۲.
  6. ↑ ابن عبدالبر، ج۴، ص۱۸۱.
  7. ↑ ابن سعد، ج۷، ص۱۱۱؛ خلیفة ابن خیاط، ص۳۴۸؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۴۶.
  8. ↑ بلاذری، ج۱۳، ص۶۳.
  9. ↑ کلابازی، ج۱، ص۱۴۷ و ۳۷۷؛ باجی، ج۲، ص۶۴۸.
  10. ↑ ابن معین، ج۲، ص۱۲۳؛ ابن حبان، ج۴، ص۳۹۵؛ الالبانی، ج۷، ص۶۹.
  11. ↑ بخاری، ج۴، ص۳۵۵؛ طبرانی، ج۲، ص۱۶۵ و ج۷، ص۶۵؛ ابن ابی حاتم، ج۴، ص۴۹۲.
  12. ↑ بخاری، ج۳، ص۱۷؛ عقیلی، ج۱، ص۳۱۸.
  13. ↑ مغلطای، ج۲، ص۲۶۵.
  14. ↑ ر. ک: مدخل ابوجری هجیمی.
  15. ↑ اسد الغابه، ج۶، ص۳۹۵.
  16. ↑ ابن ابی عاصم، ج۲، ص۳۰۶؛ طبرانی، ج۱، ص۱۹۴؛ حاکم نیشابوری، ج۴، ص۲۹۲.
  17. ↑ ابن سعد، ج۷، ص۲۹۵؛ ابن عساکر، ج۴۶، ص۴۵۹؛ ابن اثیر، ج۴، ص۱۸۷.
  18. ↑ عبدالرزاق صنعانی، ج۳، ص۳۵۱؛ ابوداود، ج۱، ص۳۱۹؛ بیهقی، ج۲، ص۳۲۶.
  19. ↑ «و از شاعران، گمراهان پیروی می‌کنند» سوره شعراء، آیه ۲۲۴.
  20. ↑ بلاذری، ج۱۳، ص۶۳.
  21. ↑ ابن ابی الدنیا، ص۱۲۸؛ بلاذری، ج۱۳، ص۶۳؛ ابن اثیر، ج۶، ص۳۹.
  22. ↑ بلاذری، ج۱۳، ص۶۳.
  23. ↑ ذهبی، تاریخ الاسلام، ج۶، ص۵۱۴.
  24. ↑ ابن حبان، ج۴، ص۳۹۶؛ باجی، ج۲، ص۶۴۸؛ مزی، ج۱۳، ص۳۸۲.
  25. ↑ ابن سعد، ج۷، ص۱۱۱؛ بلاذری، ج۱۳، ص۶۳؛ ابن حجر، تهذیب، ج۵، ص۱۲.
  26. ↑ مزی، ج۱۳، ص۳۸۲.
  27. ↑ داداش‌نژاد، منصور، مقاله «طریف بن مجالد سلی»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۱۹۸-۱۹۹.
برگرفته از «https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=طریف_بن_مجالد_سلی&oldid=1246639»