آیا آیه ۶۲ سوره بقره خاتمیت را نفی می‌کند؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{پرسش غیرنهایی}} {{جعبه اطلاعات پرسش | موضوع اصلی = ختم نبوت (پرسش)|بانک جا...» ایجاد کرد)
 
 
(۳۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{پرسش غیرنهایی}}
{{جعبه اطلاعات پرسش
{{جعبه اطلاعات پرسش
| موضوع اصلی       = [[ختم نبوت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ ختم نبوت]]
| موضوع اصلی = [[ختم نبوت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ ختم نبوت]]
| موضوع فرعی       =آیا آیه ۶۲ سوره بقره خاتمیت را نفی می‌کند
| موضوع فرعی =آیا آیه ۶۲ سوره بقره خاتمیت را نفی می‌کند


| تصویر             = 110041.jpg
| تصویر = 110041.jpg
| اندازه تصویر      = 200px
| نمایه وابسته = [[ضرورت و دلایل اثبات ختم نبوت (نمایه)|ضرورت و دلایل اثبات ختم نبوت]]
| نمایه وابسته     = [[ضرورت و دلایل اثبات ختم نبوت (نمایه)|ضرورت و دلایل اثبات ختم نبوت]]
| مدخل اصلی = [[ختم نبوت]]
| مدخل اصلی         = [[ختم نبوت]]
| موضوعات وابسته =  
| موضوعات وابسته   =  
| پاسخ‌دهنده = [[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی]]
| پاسخ‌دهنده         = [[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی]]
| پاسخ‌دهندگان =  
| پاسخ‌دهندگان       =  


}}
}}
خط ۱۶: خط ۱۴:


== آیه مورد اشاره پرسش ==
== آیه مورد اشاره پرسش ==
{{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن|إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ}}﴾}}.  
{{متن قرآن|إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ}}.


<small>بی‌گمان از کسانی که (به اسلام) ایمان آورده‌اند و یهودیان و مسیحیان و صابئان، کسانی که به خداوند و روز بازپسین باور دارند و کاری شایسته می‌کنند، پاداششان نزد پروردگارشان است و نه بیمی خواهند داشت و نه اندوهگین می‌گردند.</small>
<small>بی‌گمان از کسانی که (به اسلام) ایمان آورده‌اند و یهودیان و مسیحیان و صابئان، کسانی که به خداوند و روز بازپسین باور دارند و کاری شایسته می‌کنند، پاداششان نزد پروردگارشان است و نه بیمی خواهند داشت و نه اندوهگین می‌گردند.</small>


==عبارت‌های دیگری از این پرسش==
== پاسخ نخست ==
[[پرونده:1103557498.jpg|بندانگشتی|راست|100px|[[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی]]]]
حجت الاسلام و المسلمین '''[[علی ربانی گلپایگانی]]''' در کتاب ''«[[کلام تطبیقی ج۲ (کتاب)|کلام تطبیقی]]»'' در این باره گفته است:


«آیه کریمه و آیات نظیر آن<ref>سوره مائده، آیه۶۹؛ سوره حج، آیه۱۷.</ref> به هیچ وجه بر مطلبی که گفته شده، دلالت ندارد. تأمل در سیاق آیات گویای این است که آیه کریمه، بیانگر یک اصل کلی در باب هدایت و رستگاری است و آن اینکه تنها خود را مسلمان یا یهودی یا نصرانی یا صائبی دانستن، عامل نجات و رستگاری انسان نخواهد بود؛ بلکه رستگاری انسان در گرو ایمان حقیقی و عمل صالح است؛ اما اینکه ایمان و عمل صالح در هر زمانی بر اساس چه شریعتی باید تحقق یابد، این آیه ناظر به بیان چنین مطلبی نیست؛ بدین جهت نفرموده است: {{عربی|"...مَنْ آمَنَ منهُمْ..."}} تا اینکه ایمان به همه شریعت‌هایی که پیش از این ذکر شده است را در دوره رسالت اسلامی‌شود. بنابراین، آیات دیگر [[قرآن کریم]] که بر عمومیت و خاتمیت شریعت اسلام دلالت می‌کند، بیانگر این است که شریعت اسلام، ناسخ شریعت‌های دیگر است و با آمدن شریعت اسلام، ایمان و عمل صالح باید بر پایه این شریعت آسمانی تبلور یابد تا انسان را به رستگاری ابدی نایل سازد».<ref>[[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی]]؛ [[کلام تطبیقی ج۲ (کتاب)|کلام تطبیقی]]؛ ج۲، ص۱۱۴و ۱۱۵.</ref>


==پاسخ نخست==
== پرسش‌های مصداقی همطراز ==
[[پرونده:1103557498.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی]]]]
{{پرسش وابسته}}
::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[علی ربانی گلپایگانی]]''' در کتاب ''«[[کلام تطبیقی ج۲ (کتاب)|کلام تطبیقی]]»'' در این باره گفته است:
# [[آیا آیه ۱۵ سوره غافر خاتمیت را نفی می‌کند؟ (پرسش)]]
:::::«آیه کریمه و آیات نظیر آن<ref>سوره مائده، آیه۶۹؛ سوره حج، آیه۱۷.</ref> به هیچ وجه بر مطلبی که گفته شده، دلالت ندارد. تأمل در سیاق آیات گویای این است که آیه کریمه، بیانگر یک اصل کلی در باب هدایت و رستگاری است و آن اینکه تنها خود را مسلمان یا یهودی یا نصرانی یا صائبی دانستن، عامل نجات و رستگاری انسان نخواهد بود؛ بلکه رستگاری انسان در گرو ایمان حقیقی و عمل صالح است؛ اما اینکه ایمان و عمل صالح در هر زمانی بر اساس چه شریعتی باید تحقق یابد، این آیه ناظر به بیان چنین مطلبی نیست؛ بدین جهت نفرموده است: {{عربی|اندازه=155%|"...مَنْ آمَنَ منهُمْ..."}} تا اینکه ایمان به همه شریعت‌هایی که پیش از این ذکر شده است را در دوره رسالت اسلامی شود. بنابراین، آیات دیگر قرآن کریم که بر عمومیت و خاتمیت شریعت اسلام دلالت می‌کند، بیانگر این است که شریعت اسلام، ناسخ شریعت‌های دیگر است و با آمدن شریعت اسلام، ایمان و عمل صالح باید بر پایه این شریعت آسمانی تبلور یابد تا انسان را به رستگاری ابدی نایل سازد».<ref>[[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی]]؛ [[کلام تطبیقی ج۲ (کتاب)|کلام تطبیقی]]؛ ج۲، ص۱۱۴و ۱۱۵.</ref>
# [[آیا آیه ۴۹ سوره یونس خاتمیت را نفی می‌کند؟ (پرسش)]]
<br /><br /><br />
# [[آیا آیه ۳۵ سوره اعراف خاتمیت را نفی می‌کند؟ (پرسش)]]
{{پایان پرسش وابسته}}


==پرسش‌های مصداقی همطراز==
== پرسش‌های وابسته ==
{{فهرست پرسش‌ها}}
{{پرسش وابسته}}
{{ستون-شروع|2}}
#[[آیا آیه ۱۵ سوره غافر خاتمیت را نفی می‌کند؟ (پرسش)]]
#[[آیا آیه ۴۹ سوره یونس خاتمیت را نفی می‌کند؟ (پرسش)]]
#[[آیا آیه ۳۵ سوره اعراف خاتمیت را نفی می‌کند؟ (پرسش)]]
{{پایان}}
{{پایان}}
 
==پرسش‌های وابسته==
{{فهرست پرسش‌ها}}
{{ستون-شروع|2}}
# [[با توجه به زنده بودن برخی انبیا چگونه می‌توان گفت که نبوت خاتمه یافته است؟ (پرسش)]]
# [[با توجه به زنده بودن برخی انبیا چگونه می‌توان گفت که نبوت خاتمه یافته است؟ (پرسش)]]
# [[آیاتی که مخالفان خاتمیت به آنها استدلال می‌کنند کدام‌اند؟ (پرسش)]]
# [[آیاتی که مخالفان خاتمیت به آنها استدلال می‌کنند کدام‌اند؟ (پرسش)]]
# [[آیا با ختم نبوت رسالت هم خاتمه می‌یابد؟ (پرسش)]]
# [[آیا با ختم نبوت رسالت هم خاتمه می‌یابد؟ (پرسش)]]
{{پایان}}
{{پایان پرسش وابسته}}
{{پایان}}


==پانویس==
== پانویس ==
{{یادآوری پانویس}}
{{پانویس}}
{{پانویس2}}


[[رده:مدخل‌های پرسش دانشنامه]]
[[رده:پرسش]]
[[رده:ختم نبوت]]
[[رده:پرسمان ختم نبوت]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۱۶

آیا آیه ۶۲ سوره بقره خاتمیت را نفی می‌کند؟
موضوع اصلیبانک جامع پرسش و پاسخ ختم نبوت
مدخل اصلیختم نبوت

آیا آیه ۶۲ سوره بقره خاتمیت را نفی می‌کند یکی از سؤال‌های مصداقی پرسشی تحت عنوان «آیاتی که مخالفان خاتمیت به آنها استدلال می‌کنند کدام‌اند؟» است. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی ختم نبوت مراجعه شود.

آیه مورد اشاره پرسش

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ.

بی‌گمان از کسانی که (به اسلام) ایمان آورده‌اند و یهودیان و مسیحیان و صابئان، کسانی که به خداوند و روز بازپسین باور دارند و کاری شایسته می‌کنند، پاداششان نزد پروردگارشان است و نه بیمی خواهند داشت و نه اندوهگین می‌گردند.

پاسخ نخست

ربانی گلپایگانی

حجت الاسلام و المسلمین علی ربانی گلپایگانی در کتاب «کلام تطبیقی» در این باره گفته است:

«آیه کریمه و آیات نظیر آن[۱] به هیچ وجه بر مطلبی که گفته شده، دلالت ندارد. تأمل در سیاق آیات گویای این است که آیه کریمه، بیانگر یک اصل کلی در باب هدایت و رستگاری است و آن اینکه تنها خود را مسلمان یا یهودی یا نصرانی یا صائبی دانستن، عامل نجات و رستگاری انسان نخواهد بود؛ بلکه رستگاری انسان در گرو ایمان حقیقی و عمل صالح است؛ اما اینکه ایمان و عمل صالح در هر زمانی بر اساس چه شریعتی باید تحقق یابد، این آیه ناظر به بیان چنین مطلبی نیست؛ بدین جهت نفرموده است: "...مَنْ آمَنَ منهُمْ..." تا اینکه ایمان به همه شریعت‌هایی که پیش از این ذکر شده است را در دوره رسالت اسلامی‌شود. بنابراین، آیات دیگر قرآن کریم که بر عمومیت و خاتمیت شریعت اسلام دلالت می‌کند، بیانگر این است که شریعت اسلام، ناسخ شریعت‌های دیگر است و با آمدن شریعت اسلام، ایمان و عمل صالح باید بر پایه این شریعت آسمانی تبلور یابد تا انسان را به رستگاری ابدی نایل سازد».[۲]

پرسش‌های مصداقی همطراز

پرسش‌های وابسته

پانویس

  1. سوره مائده، آیه۶۹؛ سوره حج، آیه۱۷.
  2. ربانی گلپایگانی؛ کلام تطبیقی؛ ج۲، ص۱۱۴و ۱۱۵.