تحدی قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۴۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{خرد}}
{{مدخل مرتبط
{{امامت}}
| موضوع مرتبط = اعجاز قرآن
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| عنوان مدخل  =  
: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[اعجاز قرآن]]''' و مرتبط با بحث '''[[اعجاز]]''' است. "'''تحدی'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
| مداخل مرتبط = [[تحدی قرآن در قرآن]]
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| پرسش مرتبط  =  
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[تحدی قرآن در قرآن]] | [[تحدی قرآن در حدیث]] | [[تحدی قرآن در کلام اسلامی]] | [[تحدی قرآن در فلسفه اسلامی]] | [[تحدی قرآن در عرفان اسلامی]] | [[تحدی قرآن از دیدگاه برون‌دینی]]</div>
}}
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[تحدی قرآن (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">


*برخی گمان کرده‌اند که [[قرآن]]، تنها به [[اعجاز ادبی]] خود تحدی کرده است، اما آیاتی مثل آیه ۸۸ سوره اسراء همه انس و جن را به [[معارضه با قرآن]] فراخوانده است و اختصاصی به [[اعجاز ادبی]] ندارد و إلا مخاطب قراردادن [[اعراب]] کافی بود.
'''[[قرآن کریم]]''' در برخی از [[آیات]] خود با منکران خود '''[[تحدی]]''' کرده است؛ این تحدی گاهی به کل [[قرآن]] است، گاهی به ده [[سوره]] و گاهی به یک سوره.
 
== مقدمه ==
برخی [[گمان]] کرده‌اند که [[قرآن]]، تنها به [[اعجاز ادبی]] خود [[تحدی]] کرده است، اما آیاتی مثل [[آیه]] ۸۸ [[سوره اسراء]] همه انس و [[جن]] را به معارضه با قرآن فراخوانده است و اختصاصی به اعجاز ادبی ندارد و إلا مخاطب قراردادن [[اعراب]] کافی بود.
 
== [[ناتوانی]] مخالفان از معارضه با قرآن ==
به‌ زعم انگیزه [[قوی]] مخالفان و امکانات گسترده آنان به‌ویژه در عصر جدید، هنوز پاسخی به تحدی قرآن که در همه ابعاد "[[فصاحت]] و [[بلاغت]]، عمق معانی، روش و اسلوب بیانی و..." با آن‌هماوردی کند، داده نشده است.
 
اگر چنین توفیقی در گوشه‌ای از [[تاریخ]]، حاصل شده بود، [[دشمنان]] [[اسلام]] با بهره‌گیری از امکانات وسیع [[تبلیغی]] خود، آن را در سراسر [[جهان]] منعکس می‌ساختند. در حالی که چنین اتفاقی، رخ نداده است<ref>ر.ک: [[محمد سعیدی مهر|سعیدی مهر، محمد]]، [[آموزش کلام اسلامی ج۲ (کتاب)|آموزش کلام اسلامی ج۲]]، ص۱۱۰- ۱۱۴.</ref>.
 
در مجموع، کدامین [[بشر]] می‌تواند هم آراسته سخن بگوید و هم از هر [[تشبیه]] و صحنه‌آرایی خیالی [[پرهیز]] کند؟ [[زیبایی]] [[آهنگ قرآن]] [[روح انسان]] را به پرواز درمی‌آورد و گردوغبار نشسته بر [[فطرت]] الهی‌اش را می‌زداید<ref>ر.ک: [[علی رضا امینی|امینی، علی رضا]] و [[محسن جوادی|جوادی، محسن]]؛ [[معارف اسلامی ج۲ (کتاب)|معارف اسلامی ج۲]]، ص۶۳.</ref>.
 
به‌ زعم انگیزه قوی مخالفان و امکانات گسترده آنان به‌ویژه در عصر جدید، هنوز پاسخی به تحدی قرآن که در همه ابعاد "فصاحت و بلاغت، عمق معانی، روش و اسلوب بیانی و..." با آن‌هماوردی کند، داده نشده است.
 
اگر چنین توفیقی در گوشه‌ای از تاریخ، حاصل شده بود، [[دشمنان اسلام]] با بهره‌گیری از امکانات وسیع تبلیغی خود، آن را در سراسر جهان منعکس می‌ساختند. در حالی که چنین اتفاقی، رخ نداده است<ref>ر.ک: [[محمد سعیدی مهر|سعیدی مهر، محمد]]، [[آموزش کلام اسلامی ج۲ (کتاب)|آموزش کلام اسلامی ج۲]]، ص۱۱۰- ۱۱۴.</ref>.
 
در مجموع، کدامین [[بشر]] می‌تواند هم آراسته سخن بگوید و هم از هر [[تشبیه]] و صحنه‌آرایی خیالی [[پرهیز]] کند؟ [[زیبایی]] آهنگ [[قرآن]] [[روح انسان]] را به پرواز درمی‌آورد و گردوغبار نشسته بر [[فطرت]] الهی‌اش را می‌زداید<ref>ر.ک: [[علی رضا امینی|امینی، علی رضا]] و [[محسن جوادی|جوادی، محسن]]؛ [[معارف اسلامی ج۲ (کتاب)|معارف اسلامی ج۲]]، ص۶۳.</ref>.


==ناتوانی مخالفان از معارضه با [[قرآن]]==
*به‌ زعم انگیزه قوی مخالفان و امکانات گسترده آنان به‌ویژه در عصر جدید، هنوز پاسخی به [[تحدی قرآن]] که در همه ابعاد "[[فصاحت]] و [[بلاغت]]، [[عمق معانی]]، روش و اسلوب بیانی و ..." با آن‌هماوردی کند، داده نشده است.
*اگر چنین توفیقی در گوشه‌ای از تاریخ، حاصل شده بود، دشمنان [[اسلام]] با بهره‌گیری از امکانات وسیع تبلیغی خود، آن را در سراسر جهان منعکس می‌ساختند. در حالی که چنین اتفاقی، رخ نداده است<ref>ر.ک.[[محمد سعیدی مهر|سعیدی مهر، محمد]]، [[آموزش کلام اسلامی ج۲ (کتاب)|آموزش کلام اسلامی]]، ج۲، ص ۱۱۰- ۱۱۴.</ref>.
*در مجموع، کدامین بشر می‌تواند هم آراسته سخن بگوید و هم از هر تشبیه و صحنه‌آرایی خیالی پرهیز کند؟ زیبایی [[آهنگ قرآن]] [[روح انسان]] را به پرواز درمی‌آورد و گردوغبار نشسته بر [[فطرت]] الهی‌اش را می‌زداید<ref>ر.ک.[[علی رضا امینی|امینی، علی رضا]] و [[محسن جوادی|جوادی، محسن]]؛ [[معارف اسلامی ج۲ (کتاب)|معارف اسلامی]]، ج۲، ص ۶۳.</ref>.
== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==
{{پرسش‌های وابسته}}
{{مدخل وابسته}}
{{ستون-شروع|7}}  
* [[ارضای خواص به قرآن]]
* [[ارضای خواص به قرآن]]
* [[ارضای عاطفی به قرآن]]
* [[ارضای عاطفی به قرآن]]
خط ۶۲: خط ۷۰:
* [[رفع نیاز بشری به قرآن]]
* [[رفع نیاز بشری به قرآن]]
* [[هدایت قرآن]]
* [[هدایت قرآن]]
{{پایان}}
{{پایان مدخل وابسته}}
{{پایان}}
 
==منابع==
{{ستون-شروع|2}}
* [[پرونده:1233456.jpg|22px]] [[محمد سعیدی مهر|سعیدی مهر، محمد]]، [[آموزش کلام اسلامی ج۲ (کتاب)|'''آموزش کلام اسلامی ج۲''']]؛
* [[پرونده:1368903.jpg|22px]] [[علی رضا امینی|امینی، علی رضا]]؛ [[محسن جوادی|جوادی، محسن]]، [[معارف اسلامی ج۲ (کتاب)|'''معارف اسلامی ج۲''']]؛
{{پایان}}


==پانویس==
== منابع ==
{{یادآوری پانویس}}
{{منابع}}
{{پانویس2}}
# [[پرونده:1233456.jpg|22px]] [[محمد سعیدی مهر|سعیدی مهر، محمد]]، [[آموزش کلام اسلامی ج۲ (کتاب)|'''آموزش کلام اسلامی ج۲''']]
# [[پرونده:1368903.jpg|22px]] [[علی رضا امینی|امینی، علی رضا]]؛ [[محسن جوادی|جوادی، محسن]]، [[معارف اسلامی ج۲ (کتاب)|'''معارف اسلامی ج۲''']]
{{پایان منابع}}


== پانویس ==
{{پانویس}}


[[رده:اعجاز]]
[[رده:تحدی]]
[[رده:تحدی قرآن]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۶ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۱۴

قرآن کریم در برخی از آیات خود با منکران خود تحدی کرده است؛ این تحدی گاهی به کل قرآن است، گاهی به ده سوره و گاهی به یک سوره.

مقدمه

برخی گمان کرده‌اند که قرآن، تنها به اعجاز ادبی خود تحدی کرده است، اما آیاتی مثل آیه ۸۸ سوره اسراء همه انس و جن را به معارضه با قرآن فراخوانده است و اختصاصی به اعجاز ادبی ندارد و إلا مخاطب قراردادن اعراب کافی بود.

ناتوانی مخالفان از معارضه با قرآن

به‌ زعم انگیزه قوی مخالفان و امکانات گسترده آنان به‌ویژه در عصر جدید، هنوز پاسخی به تحدی قرآن که در همه ابعاد "فصاحت و بلاغت، عمق معانی، روش و اسلوب بیانی و..." با آن‌هماوردی کند، داده نشده است.

اگر چنین توفیقی در گوشه‌ای از تاریخ، حاصل شده بود، دشمنان اسلام با بهره‌گیری از امکانات وسیع تبلیغی خود، آن را در سراسر جهان منعکس می‌ساختند. در حالی که چنین اتفاقی، رخ نداده است[۱].

در مجموع، کدامین بشر می‌تواند هم آراسته سخن بگوید و هم از هر تشبیه و صحنه‌آرایی خیالی پرهیز کند؟ زیبایی آهنگ قرآن روح انسان را به پرواز درمی‌آورد و گردوغبار نشسته بر فطرت الهی‌اش را می‌زداید[۲].

به‌ زعم انگیزه قوی مخالفان و امکانات گسترده آنان به‌ویژه در عصر جدید، هنوز پاسخی به تحدی قرآن که در همه ابعاد "فصاحت و بلاغت، عمق معانی، روش و اسلوب بیانی و..." با آن‌هماوردی کند، داده نشده است.

اگر چنین توفیقی در گوشه‌ای از تاریخ، حاصل شده بود، دشمنان اسلام با بهره‌گیری از امکانات وسیع تبلیغی خود، آن را در سراسر جهان منعکس می‌ساختند. در حالی که چنین اتفاقی، رخ نداده است[۳].

در مجموع، کدامین بشر می‌تواند هم آراسته سخن بگوید و هم از هر تشبیه و صحنه‌آرایی خیالی پرهیز کند؟ زیبایی آهنگ قرآن روح انسان را به پرواز درمی‌آورد و گردوغبار نشسته بر فطرت الهی‌اش را می‌زداید[۴].

جستارهای وابسته

منابع

پانویس