ارمینیه: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۵۴

مقدمه

ارمینیه در موعودنامه

ارمینیه در آسیای صغیر و محدود به کوه‌های آرارات، قفقاز، ایران، ترکیه و رود فرات می‌باشد و روزگاری حکومتی مستقل داشت و پس از انقراض امپراتوری بیزانس، این سرزمین بین ایران، روس و عثمانی‌ها تقسیم شد^[۱]. امیرالمؤمنین (ع) درباره گشودن ارمینیه به دست حضرت مهدی (ع) می‌فرماید: "... حضرت مهدی (ع) به حرکت خود ادامه می‌دهد تا به ارمینیه می‌رسد. چون مردم آن سرزمین او را می‌بینند، یکی از راهبان دانشمند را برای مذاکره، خدمت حضرت می‌فرستند. راهب به امام می‌گوید: آیا مهدی تو هستی‌؟ حضرت می‌فرماید: آری، منم؛ آنکه نامم در انجیل آمده است و بشارت داده شده که در آخرالزمان ظهور می‌کنم. او پرسش‌هایی را مطرح می‌کند و امام پاسخ می‌دهد. راهب مسیحی، اسلام می‌آورد، ولی ساکنان ارمینیه، تمرّد می‌کنند. پس از آن، سپاهیان حضرت وارد شهر می‌شوند و پانصد هزار نفر از نیروهای مسیحی را نابود می‌سازند. . . پادشاه ارمینیه از ترس می‌گریزد و به اطرافیانش نیز دستور می‌دهد به پناهگاهی بروند. در بین راه، شیری راه را بر آنان می‌بندد و آنان هراسان، سلاح‌ها و اموالی را که به همراه دارند، می‌اندازند. . . "^[۲]^[۳].

ارمینیه در فرهنگ‌نامه آخرالزمان

ارمنیه یا ارمینیه منطقه‌ای کوهستانی است که در غرب آسیا بین کوه‌های ترکیه و ایران و منطقه قفقاز قرار دارد در زمان جنگ‌های صلیبی و بعد از آن در جنگ بین ایران و عثمانی‌ها و بین روس‌ها و عثمانی‌ها، بسیار ویران شد و اکنون بین سه کشور و ترکیه و ارمنستان تقسیم شده است^[۴]. تا وقتی که ارمنیه خراب نشده، منطقه جزیره از ویرانی مصون است؛ و تا زمان ویران شدن جزیره، مصر از خرابی در امان است؛ و کوفه ویران نخواهد شد تا زمانی که مصر خراب شود^[۵].

امیرالمؤمنین (ع) فرمود:... آن‌گاه حضرت مهدی (ع) به حرکت ادامه می‌دهد تا به ارمینه بزرگ می‌رسد. زمانی که اهل ارمنیه آن حضرت را می‌بینند، یکی از راهب‌های خود را که بسیار داناست نزد او می‌فرستند و از او می‌خواهند که از حضرت بپرسد برای چه منظوری بدین سرزمین آمده است. راهب نزد حضرت مهدی (ع) آمده و سؤال می‌کند: آیا شما «مهدی» هستی؟ حضرت می‌فرماید: آری من همان شخص هستم که در کتاب انجیل از من یاد شده است که در آخرالزمان ظهور خواهم کرد. راهب پرسش‌های زیادی از حضرت می‌کند و ایشان همه را پاسخ می‌دهند. آن‌گاه راهب مسلمان می‌شود اما ساکنین ارمنیه مسلمان نمی‌شوند. سپس اصحاب حضرت مهدی (ع) وارد آن شهر شده و پانصد نفر از پهلوانان آنها را نابود می‌کند و به قدرت خداوند شهرشان بین زمین و آسمان معلق شده و پادشاه ارمنیه و مردم به آن می‌نگرد و تمام قوای خود را جمع کرده تا به جنگ حضرت مهدی (ع) بروند. اما با دیدن این منظره فرار می‌کنند و پادشاه ارمنیه به یارانش دستور می‌دهد تا پناهگاهی بیابند. اما همه آنها از اول تا آخر فرار می‌کنند و در این حال شیری مقابل آنها ظاهر می‌شود و راه را بر ایشان می‌بندد و آنان از ترس هر چه در دست دارند از قبیل سلاح و اموالی که همراه دارند می‌اندازند و اصحاب حضرت آنها را به عنوان غنائم جنگی برمی‌دارند...^[۶].

ما نمی‌دانیم که معلق شدن شهر میان زمین و آسمان به چه معناست. اما به صرف اینکه توجیهی برای آن نداشته باشیم نمی‌توانیم آن را انکار کنیم، چون بسیاری از احادیث آخرالزمان قبل از وقوع آن خیلی بعید به نظر خواهند رسید. علاوه بر اینکه دوران ظهور دورانی خاص است. دوره‌ای است که از ابتدای خلقت نبوده و پدیده‌ای جدید خواهد بود، با ویژگی‌های نو. قدرت‌های فوق‌العاده در آن به کار خواهد رفت. مثلاً اگر سیصد سال پیش کسی می‌گفت در یک ساعت می‌شود فاصله‌ای را که ماه‌ها با شتر می‌پیمایند، طی نمود، احتمالاً گوینده را شخصی دیوانه می‌پنداشتند؛ یا اگر کسی اظهار می‌کرد انسان می‌تواند با مشتی آهن به سوی ماه پرواز کند او را عاری از عقل می‌نامیدند. ما امروزه می‌دانیم که این نوع کارها و کارهایی بسیار خارق‌العاده‌تر از آن بسیار عادی تلقی می‌شود. بنابراین اگر اخباری به ما برسد که با علم امروزی توجیهی برای آن نداشته باشیم، ممکن است در سال‌های آینده عادی و توجیه‌پذیر باشد^[۷].

پرسش مستقیم

امام مهدی چگونه شهر ارمینیه را به تصرف خود در می‌آورد؟ (پرسش)

پرسش‌های وابسته

منابع

تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه

پانویس

↑ المنجد، ص ۲۵.
↑ الشیعة و الرجعة، ج ۱، ص ۱۶۲ (به نقل از چشم‌اندازى به حکومت مهدى (ع)، طبسى، ص ۱۲۶).
↑ تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۹۱.
↑ المنجد.
↑ سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۲۸.
↑ الزام الناصب، ج ۲، ص ۲۰۸.
↑ حیدرزاده، عباس، فرهنگنامه آخرالزمان، ص۶۱.

[1] المنجد، ص ۲۵.

[2] الشیعة و الرجعة، ج ۱، ص ۱۶۲ (به نقل از چشم‌اندازى به حکومت مهدى (ع)، طبسى، ص ۱۲۶).

[3] تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۹۱.

[4] المنجد.

[5] سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۲۸.

[6] الزام الناصب، ج ۲، ص ۲۰۸.

[7] حیدرزاده، عباس، فرهنگنامه آخرالزمان، ص۶۱.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

[۷]

@@ خط ۱۵: / خط ۱۵: @@
 تا وقتی که ارمنیه خراب نشده، منطقه جزیره از ویرانی مصون است؛ و تا زمان ویران شدن جزیره، [[مصر]] از خرابی در [[امان]] است؛ و [[کوفه]] ویران نخواهد شد تا زمانی که [[مصر]] خراب شود<ref>سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۲۸.</ref>.
-[[امیرالمؤمنین]]{{ع}} فرمود:... آن‌گاه [[حضرت مهدی]]{{ع}} به حرکت ادامه می‌دهد تا به ارمینه بزرگ می‌رسد. زمانی که اهل ارمنیه آن [[حضرت]] را می‌بینند، یکی از راهب‌های خود را که بسیار داناست نزد او می‌فرستند و از او می‌خواهند که از [[حضرت]] بپرسد برای چه منظوری بدین سرزمین آمده است. [[راهب]] نزد [[حضرت مهدی]]{{ع}} آمده و سؤال می‌کند: آیا شما «[[مهدی]]» هستی؟ [[حضرت]] می‌فرماید: آری من همان شخص هستم که در کتاب [[انجیل]] از من یاد شده است که در [[آخرالزمان]] [[ظهور]] خواهم کرد. [[راهب]] پرسش‌های زیادی از [[حضرت]] می‌کند و ایشان همه را پاسخ می‌دهند. آن‌گاه [[راهب]] [[مسلمان]] می‌شود اما ساکنین ارمنیه [[مسلمان]] نمی‌شوند. سپس [[اصحاب حضرت مهدی]]{{ع}} وارد آن [[شهر]] شده و پانصد نفر از پهلوانان آنها را نابود می‌کند و به [[قدرت خداوند]] شهرشان بین [[زمین]] و [[آسمان]] معلق شده و [[پادشاه]] ارمنیه و [[مردم]] به آن می‌نگرد و تمام قوای خود را جمع کرده تا به [[جنگ]] [[حضرت مهدی]]{{ع}} بروند. اما با دیدن این منظره فرار می‌کنند و [[پادشاه]] ارمنیه به یارانش [[دستور]] می‌دهد تا پناهگاهی بیابند. اما همه آنها از اول تا آخر فرار می‌کنند و در این حال شیری مقابل آنها ظاهر می‌شود و راه را بر ایشان می‌بندد و آنان از [[ترس]] هر چه در دست دارند از قبیل [[سلاح]] و اموالی که همراه دارند می‌اندازند و [[اصحاب]] [[حضرت]] آنها را به عنوان [[غنائم جنگی]] برمی‌دارند...<ref>الزام الناصب، ج ۲، ص ۲۰۸.</ref>.
+[[امیرالمؤمنین]] {{ع}} فرمود:... آن‌گاه [[حضرت مهدی]] {{ع}} به حرکت ادامه می‌دهد تا به ارمینه بزرگ می‌رسد. زمانی که اهل ارمنیه آن [[حضرت]] را می‌بینند، یکی از راهب‌های خود را که بسیار داناست نزد او می‌فرستند و از او می‌خواهند که از [[حضرت]] بپرسد برای چه منظوری بدین سرزمین آمده است. [[راهب]] نزد [[حضرت مهدی]] {{ع}} آمده و سؤال می‌کند: آیا شما «[[مهدی]]» هستی؟ [[حضرت]] می‌فرماید: آری من همان شخص هستم که در کتاب [[انجیل]] از من یاد شده است که در [[آخرالزمان]] [[ظهور]] خواهم کرد. [[راهب]] پرسش‌های زیادی از [[حضرت]] می‌کند و ایشان همه را پاسخ می‌دهند. آن‌گاه [[راهب]] [[مسلمان]] می‌شود اما ساکنین ارمنیه [[مسلمان]] نمی‌شوند. سپس [[اصحاب حضرت مهدی]] {{ع}} وارد آن [[شهر]] شده و پانصد نفر از پهلوانان آنها را نابود می‌کند و به [[قدرت خداوند]] شهرشان بین [[زمین]] و [[آسمان]] معلق شده و [[پادشاه]] ارمنیه و [[مردم]] به آن می‌نگرد و تمام قوای خود را جمع کرده تا به [[جنگ]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} بروند. اما با دیدن این منظره فرار می‌کنند و [[پادشاه]] ارمنیه به یارانش [[دستور]] می‌دهد تا پناهگاهی بیابند. اما همه آنها از اول تا آخر فرار می‌کنند و در این حال شیری مقابل آنها ظاهر می‌شود و راه را بر ایشان می‌بندد و آنان از [[ترس]] هر چه در دست دارند از قبیل [[سلاح]] و اموالی که همراه دارند می‌اندازند و [[اصحاب]] [[حضرت]] آنها را به عنوان [[غنائم جنگی]] برمی‌دارند...<ref>الزام الناصب، ج ۲، ص ۲۰۸.</ref>.
 ما نمی‌دانیم که معلق شدن [[شهر]] میان [[زمین]] و [[آسمان]] به چه معناست. اما به صرف اینکه توجیهی برای آن نداشته باشیم نمی‌توانیم آن را [[انکار]] کنیم، چون بسیاری از [[احادیث]] آخرالزمان قبل از وقوع آن خیلی بعید به نظر خواهند رسید. علاوه بر اینکه [[دوران ظهور]] دورانی خاص است. دوره‌ای است که از ابتدای [[خلقت]] نبوده و پدیده‌ای [[جدید]] خواهد بود، با ویژگی‌های نو. قدرت‌های فوق‌العاده در آن به کار خواهد رفت. مثلاً اگر سیصد سال پیش کسی می‌گفت در یک ساعت می‌شود فاصله‌ای را که ماه‌ها با شتر می‌پیمایند، طی نمود، احتمالاً گوینده را شخصی دیوانه می‌پنداشتند؛ یا اگر کسی اظهار می‌کرد [[انسان]] می‌تواند با مشتی آهن به سوی ماه پرواز کند او را عاری از [[عقل]] می‌نامیدند. ما امروزه می‌دانیم که این نوع [[کارها]] و کارهایی بسیار خارق‌العاده‌تر از آن بسیار عادی تلقی می‌شود. بنابراین اگر اخباری به ما برسد که با [[علم]] امروزی توجیهی برای آن نداشته باشیم، ممکن است در سال‌های [[آینده]] عادی و توجیه‌پذیر باشد<ref>[[عباس حیدرزاده|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص۶۱.</ref>.