اعجاز علوم غیبی قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
 
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{نبوت}}
{{مدخل مرتبط
{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط = جهت اعجاز قرآن
| موضوع مرتبط = جهت اعجاز قرآن
| عنوان مدخل  = [[اعجاز علوم غیبی قرآن]]
| عنوان مدخل  =  
| مداخل مرتبط = [[اعجاز علوم غیبی قرآن در قرآن]] - [[اعجاز علوم غیبی قرآن در حدیث]] - [[اعجاز علوم غیبی قرآن در کلام اسلامی]]
| مداخل مرتبط =  
| پرسش مرتبط  = اعجاز علوم غیبی قرآن (پرسش)
| پرسش مرتبط  =  
}}
}}


خط ۱۱: خط ۱۰:
== [[اعجاز]] [[غیبی]] [[قرآن]] ==
== [[اعجاز]] [[غیبی]] [[قرآن]] ==
[[غیب]] در مقابل [[شهادت]] قرار دارد و مقصود از آن بخشی از [[حقایق]] [[عالم هستی]] است که از حوزه [[ادراک]] متعارف بشری خارج است. [[قرآن کریم]] از حقایق غیبی فراوانی خبر داده است و علاوه بر تبیین برخی مطالب غیبی پیرامون [[خداوند متعال]] و [[صفات جمال و جلال]] او، [[فرشتگان]] و اجنه، [[برزخ]] و [[عالم آخرت]] و [[بهشت و جهنم]] و... از حوادثی اعم از گذشته، حال و [[آینده]] خبر داده است <ref>الاقتصاد، ص۱۷۲، شرح المقاصد، ج۵، ص۳۶ و ارشاد الطالبین، ص۳۰۸.</ref> به طور کلی [[اخبار غیبی]] که در قرآن آمده سه گونه است:
[[غیب]] در مقابل [[شهادت]] قرار دارد و مقصود از آن بخشی از [[حقایق]] [[عالم هستی]] است که از حوزه [[ادراک]] متعارف بشری خارج است. [[قرآن کریم]] از حقایق غیبی فراوانی خبر داده است و علاوه بر تبیین برخی مطالب غیبی پیرامون [[خداوند متعال]] و [[صفات جمال و جلال]] او، [[فرشتگان]] و اجنه، [[برزخ]] و [[عالم آخرت]] و [[بهشت و جهنم]] و... از حوادثی اعم از گذشته، حال و [[آینده]] خبر داده است <ref>الاقتصاد، ص۱۷۲، شرح المقاصد، ج۵، ص۳۶ و ارشاد الطالبین، ص۳۰۸.</ref> به طور کلی [[اخبار غیبی]] که در قرآن آمده سه گونه است:
# وقایعی که در گذشته رخ داده‌اند مانند سرگذشت [[انبیا]] و امت‌های گذشته از قبیل [[طوفان نوح]]<ref>سوره نوح، آیات ۵ ـ ۱۲؛ سوره هود، آیات۲۵ـ ۴۹.</ref>؛ ماجرای [[حضرت مریم]] {{س}} و [[حضرت عیسی]] {{ع}}<ref>سوره آل عمران، آیات۳۵ ـ ۶۲؛ سوره نساء، آیه۱۷۷؛ سوره مريم، آیات۱۶ـ ۳۵.</ref> و....
# وقایعی که در گذشته رخ داده‌اند مانند سرگذشت [[انبیا]] و امت‌های گذشته از قبیل [[طوفان نوح]]<ref>سوره نوح، آیات ۵ ـ ۱۲؛ سوره هود، آیات۲۵ـ ۴۹.</ref>؛ ماجرای [[حضرت مریم]] {{س}} و [[حضرت عیسی]] {{ع}}<ref>سوره آل عمران، آیات۳۵ ـ ۶۲؛ سوره نساء، آیه۱۷۷؛ سوره مريم، آیات۱۶ـ ۳۵.</ref> و... .
# خبر از حاضر: یعنی خبر دادن از حوادث و وقایعی که در [[زمان]] [[پیامبر]] {{صل}} در [[شرف]] واقع شدن بوده‌اند، مانند [[خبرهای غیبی]] قرآن از دسیسه‌های [[منافقان]] و [[دشمنان اسلام]]<ref>سوره توبه، آیه:۱۰۷ - ۱۱۰ و سوره مجادله، آیه۸.</ref>.
# خبر از حاضر: یعنی خبر دادن از حوادث و وقایعی که در [[زمان]] [[پیامبر]] {{صل}} در [[شرف]] واقع شدن بوده‌اند، مانند خبرهای غیبی قرآن از دسیسه‌های [[منافقان]] و دشمنان اسلام<ref>سوره توبه، آیه۱۰۷ - ۱۱۰ و سوره مجادله، آیه۸.</ref>.
# خبر از [[حوادث آینده]]: یعنی خبر دادن از حوادثی که پس از [[نزول آیات]] در زمان آینده رخ می‌دادند که می‌توان به مواردی چون خبر [[پیروزی]] [[روم]] بر [[فارس]]<ref>سوره روم، آیه:۱۴.</ref>، خبر بازگشت پیروزمندانه پیامبر {{صل}} به [[مکه]]<ref>سوره فتح، آیه۲۷ و سوره قصص، آیه۸۵.</ref>، [[وعده الهی]] درباره [[حفظ]] و صیانت قرآن از [[تحریف]]<ref>سوره فجر، آیه۹.</ref> و دیگر موارد، اشاره کرد. همه این [[اخبار]] به ویژه خبر از حوادث آینده نشان از [[الهی]] بودن قرآن دارد<ref>[[محمد رضا بهدار|بهدار، محمد رضا]]، [[اعجاز قرآن - بهدار (مقاله)|مقاله «اعجاز قرآن»]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۱ (کتاب)|دانشنامه کلام اسلامی ج۱]] ص ۳۲۴-۳۳۰.</ref>.
# خبر از حوادث آینده: یعنی خبر دادن از حوادثی که پس از [[نزول آیات]] در زمان آینده رخ می‌دادند که می‌توان به مواردی چون خبر [[پیروزی]] [[روم]] بر [[فارس]]<ref>سوره روم، آیه۱۴.</ref>، خبر بازگشت پیروزمندانه پیامبر {{صل}} به [[مکه]]<ref>سوره فتح، آیه۲۷ و سوره قصص، آیه۸۵.</ref>، وعده الهی درباره [[حفظ]] و صیانت قرآن از [[تحریف]]<ref>سوره فجر، آیه۹.</ref> و دیگر موارد، اشاره کرد. همه این [[اخبار]] به ویژه خبر از حوادث آینده نشان از [[الهی]] بودن قرآن دارد<ref>[[محمد رضا بهدار|بهدار، محمد رضا]]، [[اعجاز قرآن - بهدار (مقاله)|مقاله «اعجاز قرآن»]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۱ (کتاب)|دانشنامه کلام اسلامی ج۱]]، ص ۳۲۴-۳۳۰.</ref>.


== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==
خط ۷۱: خط ۷۰:
{{پانویس}}
{{پانویس}}


[[رده:قرآن]]
[[رده:اعجاز قرآن]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۹ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۱۱

قرآن مشتمل بر خبرهای غیبی فراوانی است از حوادث گذشته و حال و آینده مانند: خبر دادن از امت‌های گذشته؛ خبر دادن از حال منافقین و یا خبر دادن از حوادث آینده مانند شکست روم.

اعجاز غیبی قرآن

غیب در مقابل شهادت قرار دارد و مقصود از آن بخشی از حقایق عالم هستی است که از حوزه ادراک متعارف بشری خارج است. قرآن کریم از حقایق غیبی فراوانی خبر داده است و علاوه بر تبیین برخی مطالب غیبی پیرامون خداوند متعال و صفات جمال و جلال او، فرشتگان و اجنه، برزخ و عالم آخرت و بهشت و جهنم و... از حوادثی اعم از گذشته، حال و آینده خبر داده است [۱] به طور کلی اخبار غیبی که در قرآن آمده سه گونه است:

  1. وقایعی که در گذشته رخ داده‌اند مانند سرگذشت انبیا و امت‌های گذشته از قبیل طوفان نوح[۲]؛ ماجرای حضرت مریم (س) و حضرت عیسی (ع)[۳] و... .
  2. خبر از حاضر: یعنی خبر دادن از حوادث و وقایعی که در زمان پیامبر (ص) در شرف واقع شدن بوده‌اند، مانند خبرهای غیبی قرآن از دسیسه‌های منافقان و دشمنان اسلام[۴].
  3. خبر از حوادث آینده: یعنی خبر دادن از حوادثی که پس از نزول آیات در زمان آینده رخ می‌دادند که می‌توان به مواردی چون خبر پیروزی روم بر فارس[۵]، خبر بازگشت پیروزمندانه پیامبر (ص) به مکه[۶]، وعده الهی درباره حفظ و صیانت قرآن از تحریف[۷] و دیگر موارد، اشاره کرد. همه این اخبار به ویژه خبر از حوادث آینده نشان از الهی بودن قرآن دارد[۸].

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

  1. الاقتصاد، ص۱۷۲، شرح المقاصد، ج۵، ص۳۶ و ارشاد الطالبین، ص۳۰۸.
  2. سوره نوح، آیات ۵ ـ ۱۲؛ سوره هود، آیات۲۵ـ ۴۹.
  3. سوره آل عمران، آیات۳۵ ـ ۶۲؛ سوره نساء، آیه۱۷۷؛ سوره مريم، آیات۱۶ـ ۳۵.
  4. سوره توبه، آیه۱۰۷ - ۱۱۰ و سوره مجادله، آیه۸.
  5. سوره روم، آیه۱۴.
  6. سوره فتح، آیه۲۷ و سوره قصص، آیه۸۵.
  7. سوره فجر، آیه۹.
  8. بهدار، محمد رضا، مقاله «اعجاز قرآن»، دانشنامه کلام اسلامی ج۱، ص ۳۲۴-۳۳۰.