ظرف علم الهی: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| (۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{علم معصوم}} | {{علم معصوم}} | ||
== | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = علم معصوم | |||
| عنوان مدخل = [[ظرف علم الهی]] | |||
| مداخل مرتبط = [[ظرف علم الهی در قرآن]] - [[ظرف علم الهی در حدیث]] - [[ظرف علم الهی در کلام اسلامی]] - [[ظرف علم الهی در فلسفه اسلامی]] - [[ظرف علم الهی در عرفان اسلامی]] | |||
| پرسش مرتبط = علم معصوم (پرسش) | |||
}} | |||
== | == مقدمه == | ||
*[[ | * هر کسی نمیتواند دانش الهی را تحمل کند؛ بلکه دانش الهی به سبب گستردگی، نیازمند انسانهای باظرفیتی است که دانش الهی را میپذیرند و از هم، فرو نمیریزند. یکی از ویژگیهای دانش [[اهل بیت|اهل بیتها]] {{عم}}، توانایی پذیرش دانش خداوند است. آنان، برگزیده خداوند و ظرف دانش او هستند. [[امام سجاد]] {{ع}}، در توصیف [[اهل بیت]] {{عم}} فرموده است: ما، درهای خدا هستیم و ما، راه راست اوییم و ما، ظرف دانش او هستیم<ref>{{عربی|"نَحْنُ أَبْوَابُ اللَّهِ وَ نَحْنُ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ وَ نَحْنُ عَيْبَةُ عِلْمِه"}}؛ معانی الاخبار، ص۳۵، ح۵.</ref> این از عنایات خداوند به [[اهل بیت]] {{ع}} است و چنین ظرفیتی را خداوند، تنها برای ایشان، فراهم آورده است<ref>[[محمد محمدی ریشهری|محمدی ریشهری، محمد]]، [[شرح زیارت جامعه کبیره ۴ (کتاب)|شرح زیارت جامعه کبیره]]، ص۷۶ الی ۸۲.</ref>. | ||
== | == منابع == | ||
{{ | {{منابع}} | ||
{{ | * [[پرونده:10103832.jpg|22px]] [[محمد محمدی ریشهری|محمدی ریشهری، محمد]]، [[شرح زیارت جامعه کبیره ۴ (کتاب)|'''شرح زیارت جامعه کبیره ۴''']] | ||
{{پایان منابع}} | |||
== پانویس == | |||
{{پانویس}} | |||
[[رده:مدخلهای درجه دو دانشنامه]] | [[رده:مدخلهای درجه دو دانشنامه]] | ||
[[رده:ظرف علم الهی]] | [[رده:ظرف علم الهی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۲۳
این مدخل زیرشاخهٔ بحث علم معصوم است. ظرف علم الهی از چند منظر متفاوت، بررسی میشود: ظرف علم الهی در قرآن - ظرف علم الهی در حدیث - ظرف علم الهی در کلام اسلامی - ظرف علم الهی در فلسفه اسلامی - ظرف علم الهی در عرفان اسلامی - پرسشهای مرتبطمقدمه
- هر کسی نمیتواند دانش الهی را تحمل کند؛ بلکه دانش الهی به سبب گستردگی، نیازمند انسانهای باظرفیتی است که دانش الهی را میپذیرند و از هم، فرو نمیریزند. یکی از ویژگیهای دانش اهل بیتها (ع)، توانایی پذیرش دانش خداوند است. آنان، برگزیده خداوند و ظرف دانش او هستند. امام سجاد (ع)، در توصیف اهل بیت (ع) فرموده است: ما، درهای خدا هستیم و ما، راه راست اوییم و ما، ظرف دانش او هستیم[۱] این از عنایات خداوند به اهل بیت (ع) است و چنین ظرفیتی را خداوند، تنها برای ایشان، فراهم آورده است[۲].
منابع
پانویس
- ↑ "نَحْنُ أَبْوَابُ اللَّهِ وَ نَحْنُ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ وَ نَحْنُ عَيْبَةُ عِلْمِه"؛ معانی الاخبار، ص۳۵، ح۵.
- ↑ محمدی ریشهری، محمد، شرح زیارت جامعه کبیره، ص۷۶ الی ۸۲.