فضالة بن ایوب ازدی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'جمیل بن دراّج' به 'جمیل بن دراج') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = اصحاب امام کاظم | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[فضالة بن ایوب ازدی در معارف و سیره رضوی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
== آشنایی اجمالی == | == آشنایی اجمالی == | ||
[[فضالة بن ایوب ازدی اهوازی]] اصالتاً [[عرب]] و در [[اهواز]] می‌‌زیست<ref> رجال النجاشی، ج۲، ص۱۷۵.</ref> و از [[اصحاب]] [[امام کاظم]] و [[امام رضا]]{{عم}} به شمار می‌‌رفت.<ref>رجال الطوسی، ص۳۵۷ و ۳۸۵.</ref> او از امام کاظم{{ع}} و محدثانی چون [[ابن مسکان]]، [[حلبی]] و [[جمیل بن دراج]] روایاتی نقل کرده است. کسانی چون [[علی بن مهزیار]]، [[احمد بن ابی عبدالله برقی]] و [[محمد بن عیسی]] از وی [[روایت]] کرده‌اند.<ref>معجم رجال الحدیث، ج۱۳،ص ۲۷۳.</ref> وی از [[راویان]] مورد [[اعتماد]] [[شیعه]] و از دین‌داران [[واقعی]] و بااستقامت بود.<ref>رجال النجاشی، ج۲، ص۱۷۵.</ref> [[کشّی]] وی را از [[فقها]] و [[اصحاب اجماع]] دانسته و گفته است که [[علمای امامیه]] همگی [[اتفاق نظر]] دارند بر اینکه هر آنچه اصحاب اجماع گفته و بر آن صحّه گذارده‌اند، صحیح و قابل قبول همگان است.<ref>اختیار معرفة الرجال، ص۵۵۶.</ref> وی دارای آثار و تألیفاتی نیز بوده که از آن جمله کتاب الصلاة و کتاب النوادر می‌‌باشد.<ref>رجال النجاشی، ج۲، ص۱۷۵ و ۱۷۶.</ref> [[تاریخ]] درگذشت وی به دست نیامد، ولی با توجه به اساتید و شاگردانش، از [[رجال]] [[قرن سوم]] به شمار می‌‌آید.<ref>جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی (کتاب)|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]] ج۱، ص۶۰۴-۶۰۵.</ref> | [[فضالة بن ایوب ازدی اهوازی]] اصالتاً [[عرب]] و در [[اهواز]] می‌‌زیست<ref> رجال النجاشی، ج۲، ص۱۷۵.</ref> و از [[اصحاب]] [[امام کاظم]] و [[امام رضا]]{{عم}} به شمار می‌‌رفت.<ref>رجال الطوسی، ص۳۵۷ و ۳۸۵.</ref> او از امام کاظم{{ع}} و محدثانی چون [[ابن مسکان]]، [[حلبی]] و [[جمیل بن دراج]] روایاتی نقل کرده است. کسانی چون [[علی بن مهزیار]]، [[احمد بن ابی عبدالله برقی]] و [[محمد بن عیسی]] از وی [[روایت]] کرده‌اند.<ref>معجم رجال الحدیث، ج۱۳،ص ۲۷۳.</ref> وی از [[راویان]] مورد [[اعتماد]] [[شیعه]] و از دین‌داران [[واقعی]] و بااستقامت بود.<ref>رجال النجاشی، ج۲، ص۱۷۵.</ref> [[کشّی]] وی را از [[فقها]] و [[اصحاب اجماع]] دانسته و گفته است که [[علمای امامیه]] همگی [[اتفاق نظر]] دارند بر اینکه هر آنچه اصحاب اجماع گفته و بر آن صحّه گذارده‌اند، صحیح و قابل قبول همگان است.<ref>اختیار معرفة الرجال، ص۵۵۶.</ref> وی دارای آثار و تألیفاتی نیز بوده که از آن جمله کتاب الصلاة و کتاب النوادر می‌‌باشد.<ref>رجال النجاشی، ج۲، ص۱۷۵ و ۱۷۶.</ref> [[تاریخ]] درگذشت وی به دست نیامد، ولی با توجه به اساتید و شاگردانش، از [[رجال]] [[قرن سوم]] به شمار می‌‌آید.<ref>جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی (کتاب)|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]] ج۱، ص۶۰۴-۶۰۵.</ref> | ||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
[[رده:اعلام]] | [[رده:اعلام]] | ||
[[رده:اصحاب امام کاظم]] | |||
[[رده:اصحاب امام رضا]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۸ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۵۲
این مدخل زیرشاخهٔ بحث اصحاب امام کاظم است. فضالة بن ایوب ازدی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: فضالة بن ایوب ازدی در معارف و سیره رضوی - پرسش مرتبط نداردآشنایی اجمالی
فضالة بن ایوب ازدی اهوازی اصالتاً عرب و در اهواز می‌‌زیست[۱] و از اصحاب امام کاظم و امام رضا(ع) به شمار می‌‌رفت.[۲] او از امام کاظم(ع) و محدثانی چون ابن مسکان، حلبی و جمیل بن دراج روایاتی نقل کرده است. کسانی چون علی بن مهزیار، احمد بن ابی عبدالله برقی و محمد بن عیسی از وی روایت کرده‌اند.[۳] وی از راویان مورد اعتماد شیعه و از دین‌داران واقعی و بااستقامت بود.[۴] کشّی وی را از فقها و اصحاب اجماع دانسته و گفته است که علمای امامیه همگی اتفاق نظر دارند بر اینکه هر آنچه اصحاب اجماع گفته و بر آن صحّه گذارده‌اند، صحیح و قابل قبول همگان است.[۵] وی دارای آثار و تألیفاتی نیز بوده که از آن جمله کتاب الصلاة و کتاب النوادر می‌‌باشد.[۶] تاریخ درگذشت وی به دست نیامد، ولی با توجه به اساتید و شاگردانش، از رجال قرن سوم به شمار می‌‌آید.[۷]
منابع
جمعی از پژوهشگران، فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱
