نقد و بررسی روایات علم امام (پایان‌نامه): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (جایگزینی متن - '\[\[رده\:آثار\sامامت\sو\sولایت(.*)\]\]' به '')
 
(۲۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش ۲|ماه=ژانویه|روز=۲۵|سال=۲۰۱۶}}</noinclude>
{{جعبه اطلاعات پایان‌نامه
{{جعبه اطلاعات پایان‌نامه
| عنوان = نقد و بررسی روایات علم امام (ع)
| عنوان = نقد و بررسی روایات [[علم امام]]{{ع}}
| تصویر = 9030760879.jpg
| تصویر = 9030760879.jpg
| اندازه تصویر   = 200px
| اندازه تصویر = 200px
| زبان = فارسی
| زبان = فارسی
| پژوهشگر = [[لیلا حامدی‌نسب]] (ایران)
| پژوهشگر = [[لیلا حامدی‌نسب]] (ایران)
| استاد راهنما = [[ سیف‌علی زاهدی‌فر]] (ایران)
| استاد راهنما = [[سیف علی زاهدی‌فر]] (ایران)
| مشاور = [[رقیه صادقی نیری]] (ایران)
| مشاور = [[رقیه صادقی نیری]] (ایران)
| داور = (نامعلوم)
| داور =  
| مقطع = کارشناسی ارشد
| مقطع = کارشناسی ارشد
| موضوع = [[روایت]]، [[دانش]]، [[امام]] <br/> [[علم غیب]]، [[تشیع]]، [[علم امام]]
| موضوع = [[علم]]، [[علم غیب]]، [[علم امام]]
| مذهب = [[شیعه]]
| مذهب = [[شیعه]]
| سال دفاع = ۱۳۹۲
| سال دفاع = ۱۳۹۲
| محل دفاع = [[دانشکده الهیات و معارف اسلامی]]، تبریز، ایران
| محل دفاع = [[دانشکده الهیات و معارف اسلامی]]، تبریز، ایران
| وابسته به = [[دانشگاه شهید مدنی آذربایجان]]
| وابسته به = [[دانشگاه شهید مدنی آذربایجان]]
| تعداد صفحات =(نامعلوم)
| تعداد صفحات =  
| وبگاه معرف = [[پژوهشگاه علوم و فناوری اطلاعات ایران (ایران داک)]]
| وبگاه معرف = [[پژوهشگاه علوم و فناوری اطلاعات ایران (ایران داک)]]
| شماره رکورد =  
| شماره رکورد =  
}}
}}
 
'''نقد و بررسی روایات [[علم امام]]{{ع}}''' پایان‌نامه‌ای است که به موضوع [[امامت]] می‌پردازد و به بحث [[علم امام]]{{ع}} از نظر روایات نگاه ویژه دارد. این پایان‌نامه توسط خانم [[لیلا حامدی‌نسب]] نگاشته و در [[دانشکده الهیات و معارف اسلامی]] وابسته به [[دانشگاه شهید مدنی آذربایجان]] دفاع شده است. استاد راهنمای این پایان‌نامه آقای [[سیف علی زاهدی‌فر]] و استاد مشاور آن خانم [[رقیه صادقی نیری]] است.<ref name=p1>[http://ganj.irandoc.ac.ir/articles/666175 وبگاه پژوهشگاه علوم و فناوری اطلاعات ایران (ایران داک)]</ref>
'''نقد و بررسی روایات علم امام (ع)''' پایان‌نامه‌ای است که به موضوع [[امامت]] می‌پردازد و به بحث [[علم امام]] از نظر روایات نگاه ویژه دارد. این پایان‌نامه توسط خانم [[لیلا حامدی‌نسب]] نگاشته و در [[دانشکده الهیات و معارف اسلامی]] وابسته به [[دانشگاه شهید مدنی آذربایجان]] دفاع شده است. استاد راهنمای این پایان‌نامه آقای [[ سیف‌علی زاهدی‌فر]] و استاد مشاور آن خانم [[رقیه صادقی نیری]] است.<ref name=p1>[http://ganj.irandoc.ac.ir/articles/666175 وبگاه پژوهشگاه علوم و فناوری اطلاعات ایران (ایران داک)]</ref>


== چکیده پایان‌نامه ==  
== چکیده پایان‌نامه ==  
* پژوهشگر این  پایان‌نامه در ابتدای چکیده خود می‌گوید: «در فرهنگ شیعیان برای امام ویژگی‌هایی مطرح است که علم امام یکی از آنها به شمار می‌رود. یعنی اینکه امام باید در آگاهی از معارف و احکام دین، سرآمد همگان باشد. علم نه تنها از شرایط بنیادین امامت است؛ بلکه مکمل دیگر شروط و زیر بنای آنها نیز است. به این جهت از همان ابتدا تاکنون، این ویژگی ازجمله دغدغه‌های ائمه معصومین‌(ع) و اصحاب و شاگردان و پیروان‌شان بوده است. گونه‌شناسی راویان نشان می‌دهد که اغلب راویان روایات علم امام، از فرقه‌های واقفی، زیدی، فطحی و غالی بوده اند. بنابراین، بیشتر روایات این باب، غلوآمیز به نظر می رسند. و غالیان کسانی هستند که اعتقاد و سخنشان در مورد دیگران به نفی ربوبیت الهی می‌ انجامد و انکار عبودیت و بندگی دیگران را در پی دارد».
* پژوهشگر این  پایان‌نامه در ابتدای چکیده خود می‌گوید: «در فرهنگ شیعیان برای [[امام]]{{ع}} ویژگی‌هایی مطرح است که [[علم امام]] یکی از آنها به شمار می‌رود. یعنی اینکه [[امام]]{{ع}} باید در آگاهی از معارف و احکام دین، سرآمد همگان باشد. علم نه تنها از شرایط بنیادین [[امامت]] است؛ بلکه مکمل دیگر شروط و زیر بنای آنها نیز است. به این جهت از همان ابتدا تاکنون، این ویژگی ازجمله دغدغه‌های [[ائمه]] [[معصومین‌]]{{عم}} و اصحاب و شاگردان و پیروان‌شان بوده است. گونه‌شناسی راویان نشان می‌دهد که اغلب راویان روایات [[علم امام]]، از فرقه‌های [[واقفی]]، [[زیدی]]، [[فطحی]] و [[غالی]] بوده اند. بنابراین، بیشتر روایات این باب، غلوآمیز به نظر می رسند. و غالیان کسانی هستند که اعتقاد و سخنشان در مورد دیگران به نفی ربوبیت الهی می‌ انجامد و انکار عبودیت و بندگی دیگران را در پی دارد».
* در این رساله آمده است: « در روایات ، اموری چون، ادعای خدایی برای پیامبر و امام، نبوت ائمه و علم غیب مطلق برای ائمه از مصادیق غلو شمرده شده است. متعلقات علم امام شامل: علم به ماکان ومایکون، علم به زمان شهادت، علم به احوال شیعیان، آگاهی از اسم اعظم خداوند ، علم ارادی یا فعلی... می باشد».
* در این رساله آمده است: «در روایات ، اموری چون، ادعای خدایی برای [[پیامبر]]{{صل}} و [[امام]]{{ع}}، [[نبوت]] [[ائمه]]{{عم}} و [[علم غیب]] مطلق برای [[ائمه]]{{عم}} از مصادیق غلو شمرده شده است. متعلقات [[علم امام]] شامل: علم به ماکان ومایکون، علم به زمان شهادت، علم به احوال شیعیان، آگاهی از اسم اعظم خداوند ، علم ارادی یا فعلی... می‌باشد».
* در این رساله آمده است: « روایات صحیح ذیل علم ما کان وما یکون، با توجه به آیات مرتبط در این خصوص، اشاره‌ای به علم نامحدود و گسترده امام ، ندارد. و علم غیب به اصالت، از آن خداست و به تبعیت خدا، دیگران هم می‌توانند هر مقداری که او بخواهد ، فرا گیرند. روایات صحیح علم به احوال شیعیان ، با توجه به آیات مرتبط در این خصوص، اشاره دارد به این که پیامبر(ص) و ائمه‌(ع)، بر اعمال امت ، آگاهى دارند و اعمال امت بر آنها عرضه می شود».
* در این رساله آمده است: «روایات صحیح ذیل علم ما کان وما یکون، با توجه به آیات مرتبط در این خصوص، اشاره‌ای به علم نامحدود و گسترده امام ، ندارد. و [[علم غیب]] به اصالت، از آن خداست و به تبعیت خدا، دیگران هم می‌توانند هر مقداری که او بخواهد ، فرا گیرند. روایات صحیح علم به احوال شیعیان ، با توجه به آیات مرتبط در این خصوص، اشاره دارد به این که [[پیامبر]]{{صل}} و [[ائمه‌]]{{عم}}، بر اعمال امت ، آگاهى دارند و اعمال امت بر آنها عرضه می شود».
*پژوهشگر می‌افزاید: «روایات صحیح آگاهی از اسم اعظم، با توجه به آیات مرتبط در این خصوص، بیانگر این است که حضرت علی‌(ع) و ائمه معصومین(ع) از اسم اعظم خداوند آگاه هستند. امام(ع) نزد شیعه، حافظ شریعت و مفسر واقعی قرآن کریم و احکام اسلام است. لذا می‌باید فردی آگاه نسبت به اصول و فروع دین باشد؛ اما اینکه امام(ع) از کلیه مسائل و علوم دیگر آگاه باشد، اعتقاد به آن واجب نیست. با توجه به این دسته از روایات، که امام هر چه را بخواهد، به اذن خدا می‌داند، ناظر به دانستنی‌های لازم در امامت است؛ یعنی همان چیزهایی که قوام دین به آنهاست و علم دین؛ نه چیز دیگر».<ref name=p1></ref>
*پژوهشگر می‌افزاید: «روایات صحیح آگاهی از اسم اعظم، با توجه به آیات مرتبط در این خصوص، بیانگر این است که [[حضرت علی‌]]{{ع}} و [[ائمه]] [[معصومین]]{{عم}} از اسم اعظم خداوند آگاه هستند. [[امام]]{{ع}} نزد شیعه، حافظ شریعت و مفسر واقعی قرآن کریم و احکام اسلام است. لذا می‌باید فردی آگاه نسبت به اصول و فروع دین باشد؛ اما اینکه [[امام]]{{ع}} از کلیه مسائل و علوم دیگر آگاه باشد، اعتقاد به آن واجب نیست. با توجه به این دسته از روایات، که امام هر چه را بخواهد، به اذن خدا می‌داند، ناظر به دانستنی‌های لازم در [[امامت]]است؛ یعنی همان چیزهایی که قوام دین به آنهاست و علم دین؛ نه چیز دیگر».


== فهرست پایان‌نامه ==
== فهرست پایان‌نامه ==
اطلاعاتی در دست نیست.
اطلاعاتی در دست نیست.


== درباره پدیدآورندگان ==
== دربارهٔ پدیدآورندگان ==
* در مورد '''پژوهشگر''' این پایان‌نامه اطلاعاتی در دست نیست.
{{پدیدآورنده پایان‌نامه
 
| پدیدآورنده پایان‌نامه = لیلا حامدی‌نسب
* در مورد '''استاد راهنمای''' این پایان‌نامه اطلاعاتی در دست نیست.
| نوع همکاری = پژوهشگر}}
 
{{پدیدآورنده پایان‌نامه
* در مورد '''استاد مشاور''' این پایان‌نامه اطلاعاتی در دست نیست.
| پدیدآورنده پایان‌نامه = سیف علی زاهدی‌فر
| نوع همکاری = استاد راهنما}}
{{پدیدآورنده پایان‌نامه
| پدیدآورنده پایان‌نامه = رقیه صادقی نیری
| نوع همکاری = استاد مشاور}}


== استخراج مقاله از پایان‌نامه ==
== استخراج مقاله از پایان‌نامه ==
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.


== چاپ پایان‌نامه به صورت کتاب ==
== چاپ پایان‌نامه به صورت کتاب ==
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.


==پانویس==
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}


== پیوند به بیرون ==


[[رده:پایان‌نامه‌شناسی جامع امامت و ولایت]]
[[رده:پایان‌نامه]]
[[رده:پایان‌نامه‌شناسی امامت]]
[[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت با تعداد صفحات بیش از ۱۰۰]]
[[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت به زبان فارسی]]
[[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت کارشناسی ارشد ]]
[[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت دانشکده الهیات و معارف اسلامی]]
[[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت دانشگاه شهید مدنی آذربایجان]]
[[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت پژوهشگاه علوم و فناوری اطلاعات ایران (ایران داک)]]
[[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های علم امام]]
[[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های علم امام به زبان فارسی]]
[[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت دانشجوی اهل ایران]]
[[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت  پژوهشگر لیلا حامدی‌نسب]]
[[رده:آثار امامت و ولایت لیلا حامدی‌نسب]]
[[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت  استاد راهنما  سیف‌علی زاهدی‌فر]]
[[رده:آثار امامت و ولایت سیف‌علی زاهدی‌فر]]
[[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت  استاد مشاور رقیه صادقی نیری]]
[[رده:آثار امامت و ولایت رقیه صادقی نیری]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۵ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۱۵

نقد و بررسی روایات علم امام(ع)
زبانفارسی
پژوهشگرلیلا حامدی‌نسب (ایران)
استاد راهنماسیف علی زاهدی‌فر (ایران)
موضوععلم، علم غیب، علم امام
مذهبشیعه
سال دفاع۱۳۹۲
وابسته بهدانشگاه شهید مدنی آذربایجان
وبگاه معرفپژوهشگاه علوم و فناوری اطلاعات ایران (ایران داک)

نقد و بررسی روایات علم امام(ع) پایان‌نامه‌ای است که به موضوع امامت می‌پردازد و به بحث علم امام(ع) از نظر روایات نگاه ویژه دارد. این پایان‌نامه توسط خانم لیلا حامدی‌نسب نگاشته و در دانشکده الهیات و معارف اسلامی وابسته به دانشگاه شهید مدنی آذربایجان دفاع شده است. استاد راهنمای این پایان‌نامه آقای سیف علی زاهدی‌فر و استاد مشاور آن خانم رقیه صادقی نیری است.[۱]

چکیده پایان‌نامه

  • پژوهشگر این پایان‌نامه در ابتدای چکیده خود می‌گوید: «در فرهنگ شیعیان برای امام(ع) ویژگی‌هایی مطرح است که علم امام یکی از آنها به شمار می‌رود. یعنی اینکه امام(ع) باید در آگاهی از معارف و احکام دین، سرآمد همگان باشد. علم نه تنها از شرایط بنیادین امامت است؛ بلکه مکمل دیگر شروط و زیر بنای آنها نیز است. به این جهت از همان ابتدا تاکنون، این ویژگی ازجمله دغدغه‌های ائمه معصومین‌(ع) و اصحاب و شاگردان و پیروان‌شان بوده است. گونه‌شناسی راویان نشان می‌دهد که اغلب راویان روایات علم امام، از فرقه‌های واقفی، زیدی، فطحی و غالی بوده اند. بنابراین، بیشتر روایات این باب، غلوآمیز به نظر می رسند. و غالیان کسانی هستند که اعتقاد و سخنشان در مورد دیگران به نفی ربوبیت الهی می‌ انجامد و انکار عبودیت و بندگی دیگران را در پی دارد».
  • در این رساله آمده است: «در روایات ، اموری چون، ادعای خدایی برای پیامبر(ص) و امام(ع)، نبوت ائمه(ع) و علم غیب مطلق برای ائمه(ع) از مصادیق غلو شمرده شده است. متعلقات علم امام شامل: علم به ماکان ومایکون، علم به زمان شهادت، علم به احوال شیعیان، آگاهی از اسم اعظم خداوند ، علم ارادی یا فعلی... می‌باشد».
  • در این رساله آمده است: «روایات صحیح ذیل علم ما کان وما یکون، با توجه به آیات مرتبط در این خصوص، اشاره‌ای به علم نامحدود و گسترده امام ، ندارد. و علم غیب به اصالت، از آن خداست و به تبعیت خدا، دیگران هم می‌توانند هر مقداری که او بخواهد ، فرا گیرند. روایات صحیح علم به احوال شیعیان ، با توجه به آیات مرتبط در این خصوص، اشاره دارد به این که پیامبر(ص) و ائمه‌(ع)، بر اعمال امت ، آگاهى دارند و اعمال امت بر آنها عرضه می شود».
  • پژوهشگر می‌افزاید: «روایات صحیح آگاهی از اسم اعظم، با توجه به آیات مرتبط در این خصوص، بیانگر این است که حضرت علی‌(ع) و ائمه معصومین(ع) از اسم اعظم خداوند آگاه هستند. امام(ع) نزد شیعه، حافظ شریعت و مفسر واقعی قرآن کریم و احکام اسلام است. لذا می‌باید فردی آگاه نسبت به اصول و فروع دین باشد؛ اما اینکه امام(ع) از کلیه مسائل و علوم دیگر آگاه باشد، اعتقاد به آن واجب نیست. با توجه به این دسته از روایات، که امام هر چه را بخواهد، به اذن خدا می‌داند، ناظر به دانستنی‌های لازم در امامتاست؛ یعنی همان چیزهایی که قوام دین به آنهاست و علم دین؛ نه چیز دیگر».

فهرست پایان‌نامه

اطلاعاتی در دست نیست.

دربارهٔ پدیدآورندگان

لیلا حامدی‌نسب (پژوهشگر)
بخش آغازین خالی است
سیف علی زاهدی‌فر (استاد راهنما)
سیف علی زاهدی‌فر
آقای دکتر سیف علی زاهدی‌فر، تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری علوم قرآن و حدیث به اتمام رساند. عضو هیئت علمی دانشگاه شهید مدنی آذربایجان از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی به راهنمایی و مشاوره پایان‌نامه‌های دانشجویان نیز مشغول است و تاکنون چندین مقاله به رشته تحریر درآورده است. «اسماء و صفات الهی در تفسیر ابوالفتوح رازی»، «بررسی شخصیت عاصم و متفردات او به روایت حفص» و «بررسی و نقد روایات اهل سنت درباره دابة الارض» برخی از این آثار است.[۲]
رقیه صادقی نیری (استاد مشاور)
بخش آغازین خالی است

استخراج مقاله از پایان‌نامه

در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.

چاپ پایان‌نامه به صورت کتاب

در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.

پانویس