جز
جایگزینی متن - ' لیکن ' به ' لکن '
جز (جایگزینی متن - 'رجال النجاشی' به 'رجال النجاشی') |
جز (جایگزینی متن - ' لیکن ' به ' لکن ') |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
ملاحظه [[اسناد روایات]] مینمایاند که از راوی، با عناوین گوناگونی یاد شده است؛ مانند [[بکر بن أحمد بن محمد بن إبراهیم القصری]] [[غلام]] [[الخلیل المحلمی]]<ref>{{عربی|... حدثنی الحسین بن أحمد بن الفضل إمام جامع أهواز، قال: حدثنا بکر بن أحمد بن محمد بن إبراهیم القصری غلام الخلیل المحلمی...}}. (عیون أخبار الرضا{{ع}}، ج۲، ص۱۳۱، ح۱۳).</ref>، [[بکر بن أحمد القصری]]<ref>{{عربی|... حدثنا أحمد ابن الفضل الأهوازی، قال: حدثنا بکر بن أحمد القصری، قال: حدثنا زید بن موسی، قال: حدثنی أبی موسی بن جعفر.... (الخصال، ج۱، ص۳۳۶، ح۳۹)؛ {{عربی|... حدثنی أحمد بن الفضل قال: حدثنی بکر بن أحمد القصری قال: حدثنی أبو محمد الحسن بن علی بن محمد بن علی بن موسی عن أبیه عن آبائه{{عم}}...}}. (عیون أخبار الرضا{{ع}}، ج۲، ص۱۳۹، ح۱۵).</ref>، [[بکر بن محمد بن إبراهیم]] غلام الخلیل<ref>تأویل الآیات الظاهره، ص۳۵۲. (روایت مورد بحث).</ref>، [[أبو الحسن بکر بن أحمد بن محمد بن إبراهیم بن زیاد بن موسی بن مالک الأشج العصری]]<ref>{{متن حدیث|... حدثنا علی بن محمد عیینة، قال: حدثنی أبو الحسن بکر بن أحمد بن محمد بن إبراهیم بن زیاد بن موسی بن مالک الأشج العصری، قال: حدثتنا فاطمة بنت علی بن موسی الرضا{{ع}}، قالت: سمعت أبی علیا یحدث، عن أبیه، عن جعفر بن محمد، عن أبیه و عمه زید، عن أبیهما علی بن الحسین عن أبیه و عمه، عن علی بن أبی طالب{{عم}} قال: لا یحل لمسلم أن یروع مسلما}}. (عیون أخبار الرضا{{ع}}، ج۲، ص۷۰، ح۳۲۷).</ref> و [[بکر بن احمد]]<ref>{{متن حدیث|حدثنی أبو عبدالله أحمد بن محمد بن أیوب، قال: حدثنی علی بن محمد بن عیینة بن رویدة، عن بکر بن أحمد، و حدثنی أحمد بن محمد بن الجراح، قال: حدثنی أحمد بن الفضل الأهوازی، قال: حدثنی بکر بن أحمد، قال: حدثنی محمد بن علی [النقی]، عن أبیه، قال: حدثنی موسی بن جعفر، عن أبیه، عن محمد بن علی{{عم}}، عن فاطمة بنت الحسین، عن أبیها و عمها الحسن بن علی{{عم}} قالا: حدثنا أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب{{ع}}] قال: قال رسول الله{{صل}}...}} (مائة منقبة من مناقب أمیر المؤمنین و الأئمة{{عم}} (ابن شاذان)، ص۱۷۱).</ref>. | ملاحظه [[اسناد روایات]] مینمایاند که از راوی، با عناوین گوناگونی یاد شده است؛ مانند [[بکر بن أحمد بن محمد بن إبراهیم القصری]] [[غلام]] [[الخلیل المحلمی]]<ref>{{عربی|... حدثنی الحسین بن أحمد بن الفضل إمام جامع أهواز، قال: حدثنا بکر بن أحمد بن محمد بن إبراهیم القصری غلام الخلیل المحلمی...}}. (عیون أخبار الرضا{{ع}}، ج۲، ص۱۳۱، ح۱۳).</ref>، [[بکر بن أحمد القصری]]<ref>{{عربی|... حدثنا أحمد ابن الفضل الأهوازی، قال: حدثنا بکر بن أحمد القصری، قال: حدثنا زید بن موسی، قال: حدثنی أبی موسی بن جعفر.... (الخصال، ج۱، ص۳۳۶، ح۳۹)؛ {{عربی|... حدثنی أحمد بن الفضل قال: حدثنی بکر بن أحمد القصری قال: حدثنی أبو محمد الحسن بن علی بن محمد بن علی بن موسی عن أبیه عن آبائه{{عم}}...}}. (عیون أخبار الرضا{{ع}}، ج۲، ص۱۳۹، ح۱۵).</ref>، [[بکر بن محمد بن إبراهیم]] غلام الخلیل<ref>تأویل الآیات الظاهره، ص۳۵۲. (روایت مورد بحث).</ref>، [[أبو الحسن بکر بن أحمد بن محمد بن إبراهیم بن زیاد بن موسی بن مالک الأشج العصری]]<ref>{{متن حدیث|... حدثنا علی بن محمد عیینة، قال: حدثنی أبو الحسن بکر بن أحمد بن محمد بن إبراهیم بن زیاد بن موسی بن مالک الأشج العصری، قال: حدثتنا فاطمة بنت علی بن موسی الرضا{{ع}}، قالت: سمعت أبی علیا یحدث، عن أبیه، عن جعفر بن محمد، عن أبیه و عمه زید، عن أبیهما علی بن الحسین عن أبیه و عمه، عن علی بن أبی طالب{{عم}} قال: لا یحل لمسلم أن یروع مسلما}}. (عیون أخبار الرضا{{ع}}، ج۲، ص۷۰، ح۳۲۷).</ref> و [[بکر بن احمد]]<ref>{{متن حدیث|حدثنی أبو عبدالله أحمد بن محمد بن أیوب، قال: حدثنی علی بن محمد بن عیینة بن رویدة، عن بکر بن أحمد، و حدثنی أحمد بن محمد بن الجراح، قال: حدثنی أحمد بن الفضل الأهوازی، قال: حدثنی بکر بن أحمد، قال: حدثنی محمد بن علی [النقی]، عن أبیه، قال: حدثنی موسی بن جعفر، عن أبیه، عن محمد بن علی{{عم}}، عن فاطمة بنت الحسین، عن أبیها و عمها الحسن بن علی{{عم}} قالا: حدثنا أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب{{ع}}] قال: قال رسول الله{{صل}}...}} (مائة منقبة من مناقب أمیر المؤمنین و الأئمة{{عم}} (ابن شاذان)، ص۱۷۱).</ref>. | ||
مقصود از عناوین یاد شده، [[بکر بن احمد بن ابراهیم بن زیاد]]<ref>{{عربی|بالزای، و الیاء المنقطة تحتها نقطتین المشددة، و الدال المهملة. (إیضاح الإشتباه، ص۱۱۸، ش۱۰۶).</ref> است که در [[رجال النجاشی]]<ref>{{عربی|بکر بن أحمد بن إبراهیم بن زیاد بن موسی بن مالک بن یزید الأشج أبو محمد الذی یقال له أشج بنی أعصر الوارد علی النبی{{صل}} فی وفد عبدالقیس...}}. (رجال النجاشی، ص۱۰۹، ش۲۷۸).</ref> و [[الرجال ابن الغضائری]]<ref>{{عربی|بکر بن أحمد بن موسی العصری، یزعم أنه من ولد الأشج من أعصر، الوارد علی النبی{{صل}}. یکنی أبا محمد}}. (الرجال، ص۴۴، ش۲۰).</ref> ذکر شده که دلیل آن، [[اتحاد]] در طبقه و بعضی قرائن دیگر است؛ زیرا [[نجاشی]]، [[بکر بن احمد بن ابراهیم]] را از [[راویان امام جواد]]{{ع}} برشمرده<ref>{{عربی|روی عن أبی جعفر الثانی{{ع}}}}. (رجال النجاشی، ص۱۰۹، ش۲۷۸).</ref> و در [[اسناد روایات]]، گرچه موردی یافت نشده که وی از آن حضرت [[روایت]] کرده باشد، | مقصود از عناوین یاد شده، [[بکر بن احمد بن ابراهیم بن زیاد]]<ref>{{عربی|بالزای، و الیاء المنقطة تحتها نقطتین المشددة، و الدال المهملة. (إیضاح الإشتباه، ص۱۱۸، ش۱۰۶).</ref> است که در [[رجال النجاشی]]<ref>{{عربی|بکر بن أحمد بن إبراهیم بن زیاد بن موسی بن مالک بن یزید الأشج أبو محمد الذی یقال له أشج بنی أعصر الوارد علی النبی{{صل}} فی وفد عبدالقیس...}}. (رجال النجاشی، ص۱۰۹، ش۲۷۸).</ref> و [[الرجال ابن الغضائری]]<ref>{{عربی|بکر بن أحمد بن موسی العصری، یزعم أنه من ولد الأشج من أعصر، الوارد علی النبی{{صل}}. یکنی أبا محمد}}. (الرجال، ص۴۴، ش۲۰).</ref> ذکر شده که دلیل آن، [[اتحاد]] در طبقه و بعضی قرائن دیگر است؛ زیرا [[نجاشی]]، [[بکر بن احمد بن ابراهیم]] را از [[راویان امام جواد]]{{ع}} برشمرده<ref>{{عربی|روی عن أبی جعفر الثانی{{ع}}}}. (رجال النجاشی، ص۱۰۹، ش۲۷۸).</ref> و در [[اسناد روایات]]، گرچه موردی یافت نشده که وی از آن حضرت [[روایت]] کرده باشد، لکن از [[زید بن موسی]]<ref>یعنی زید بن [[موسی بن جعفر]]{{ع}} [[برادر امام رضا]]{{ع}} معروف به زید النار. | ||
[[ابن خلکان]]: {{عربی|زید بن موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب أخو علی بن موسی الرضا لما انصرف الطالبیون عن البصرة و تفرقوا فتواری بعضهم بالکوفة و بعضهم ببغداد و صار بعضهم إلی المدینة و کان زید ممن تواری فطلبه الحسن بن سهل طلبا حثیثا حتی أخذه فأراد قتله فأشیر علیه بترکه فحبسه ببغداد فلما بایع الناس المأمون لعلی بن موسی الرضا کتب إلی الحسن بإطلاقه و حمله إلی الرضا أخیه مکرما فلما جیء به إلیه عاتبه فی خروجه و وعظه و سأله المأمون فی أمره فعفا عنه وعاش إلی آخر خلافة المتوکل و کانت مرتبته فی دار السلطان جلیلة و کان ینادم المنتصر و کان فی لسانه بذاء و مات بسر من رأی فی حدود الخمسین و المائتین}}. ([[الوافی]] بالوفیات، ج۱۵، ص۳۷). </ref> [[برادر امام رضا]]{{ع}}<ref>ر.ک: عیون أخبار الرضا{{ع}}، ج۲، ص۱۳۱، ح۱۳.</ref> و [[فاطمه]] دختر [[امام رضا]]{{ع}}<ref>ر.ک: عیون أخبار الرضا{{ع}}، ج۲، ص۷۶، ح۳۲۷.</ref> [[روایت]] کرده است. | [[ابن خلکان]]: {{عربی|زید بن موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب أخو علی بن موسی الرضا لما انصرف الطالبیون عن البصرة و تفرقوا فتواری بعضهم بالکوفة و بعضهم ببغداد و صار بعضهم إلی المدینة و کان زید ممن تواری فطلبه الحسن بن سهل طلبا حثیثا حتی أخذه فأراد قتله فأشیر علیه بترکه فحبسه ببغداد فلما بایع الناس المأمون لعلی بن موسی الرضا کتب إلی الحسن بإطلاقه و حمله إلی الرضا أخیه مکرما فلما جیء به إلیه عاتبه فی خروجه و وعظه و سأله المأمون فی أمره فعفا عنه وعاش إلی آخر خلافة المتوکل و کانت مرتبته فی دار السلطان جلیلة و کان ینادم المنتصر و کان فی لسانه بذاء و مات بسر من رأی فی حدود الخمسین و المائتین}}. ([[الوافی]] بالوفیات، ج۱۵، ص۳۷). </ref> [[برادر امام رضا]]{{ع}}<ref>ر.ک: عیون أخبار الرضا{{ع}}، ج۲، ص۱۳۱، ح۱۳.</ref> و [[فاطمه]] دختر [[امام رضا]]{{ع}}<ref>ر.ک: عیون أخبار الرضا{{ع}}، ج۲، ص۷۶، ح۳۲۷.</ref> [[روایت]] کرده است. | ||
بکر بن احمد بنا به گزارش [[نجاشی]] از راویانی است که آثاری [[علمی]] مانند کتاب الطهاره، کتاب الصلاة، کتاب الزکاة و کتاب المناقب<ref>رجال النجاشی، ص۱۰۹، ش۲۷۸.</ref> از خود بر جای گذاشته؛ | بکر بن احمد بنا به گزارش [[نجاشی]] از راویانی است که آثاری [[علمی]] مانند کتاب الطهاره، کتاب الصلاة، کتاب الزکاة و کتاب المناقب<ref>رجال النجاشی، ص۱۰۹، ش۲۷۸.</ref> از خود بر جای گذاشته؛ لکن [[روایات]] بسیار اندکی از وی در [[کتابهای حدیثی شیعه]] نقل شده که مرتبط به [[فضائل اهل بیت]]{{عم}} هستند. از این موضوع میتوان استظهار کرد که تنها کتاب المناقب ایشان به دست [[شیخ صدوق]] و دیگر [[محدّثان]] رسیده است. | ||
[[علامه حلی]] با بهرهگیری از عبارت [[ابن غضائری]] و نجاشی در معرفی [[راوی]] نوشته است: {{عربی|"بكر بن أحمد بن إبراهيم بن زياد بن موسى بن مالك بن يزيد الأشج، أبو محمد الذي يقال له أشج بني أعصر<ref>ابن داود در ضبط کلمه أعصر و مفهوم آن نوشته است: {{عربی|بالمهملتین المفتوحتین، منسوب إلی أعصر بن عمرو بن عوف بن جذیمة بن عوف الوارد علی النبی{{صل}} فی وفد عبدالقیس}} (الرجال، ص۴۳۱، ش۷۸) و سمعانی ذیل عنوان العصری نوشته است: {{عربی|بفتح العین و الصاد المهملتین فی آخرها راء مهملة، هذه النسبة إلی عصر، و هو بطن من عبدالقیس، و هو عصر ابن عوف بن عمرو بن عوف بن جذیمة... و المشهور بها المنذر بن عائذ العصری، المعروف بالأشج، قال الدارقطنی: الأشج العبدی أشج بنی عصر، روی عن النبی{{صل}}: روی عنه عبدالرحمن بن أبی بکرة}}. (الأنساب (سمعانی)، ج۹، ص۳۱۲ - ۳۱۳، ش۲۷۶۸؛ نیز ر.ک: اللباب فی تهذیب الأنساب، ج۲، ص۳۴۳).</ref>، الوارد على النبي{{صل}} في وفد عبدالقيس. روى عن أبي جعفر الثاني{{ع}}، يكنى أبا محمد العصري، يزعم أنه من ولد أشج بني عصرية، يروى الغرائب ويعتمد المجاهيل، وهو ضعيف، وأمره مظلم"}}<ref>خلاصة الأقوال (رجال العلامة الحلی)، ص۳۲۷، ش۴.</ref>. | [[علامه حلی]] با بهرهگیری از عبارت [[ابن غضائری]] و نجاشی در معرفی [[راوی]] نوشته است: {{عربی|"بكر بن أحمد بن إبراهيم بن زياد بن موسى بن مالك بن يزيد الأشج، أبو محمد الذي يقال له أشج بني أعصر<ref>ابن داود در ضبط کلمه أعصر و مفهوم آن نوشته است: {{عربی|بالمهملتین المفتوحتین، منسوب إلی أعصر بن عمرو بن عوف بن جذیمة بن عوف الوارد علی النبی{{صل}} فی وفد عبدالقیس}} (الرجال، ص۴۳۱، ش۷۸) و سمعانی ذیل عنوان العصری نوشته است: {{عربی|بفتح العین و الصاد المهملتین فی آخرها راء مهملة، هذه النسبة إلی عصر، و هو بطن من عبدالقیس، و هو عصر ابن عوف بن عمرو بن عوف بن جذیمة... و المشهور بها المنذر بن عائذ العصری، المعروف بالأشج، قال الدارقطنی: الأشج العبدی أشج بنی عصر، روی عن النبی{{صل}}: روی عنه عبدالرحمن بن أبی بکرة}}. (الأنساب (سمعانی)، ج۹، ص۳۱۲ - ۳۱۳، ش۲۷۶۸؛ نیز ر.ک: اللباب فی تهذیب الأنساب، ج۲، ص۳۴۳).</ref>، الوارد على النبي{{صل}} في وفد عبدالقيس. روى عن أبي جعفر الثاني{{ع}}، يكنى أبا محمد العصري، يزعم أنه من ولد أشج بني عصرية، يروى الغرائب ويعتمد المجاهيل، وهو ضعيف، وأمره مظلم"}}<ref>خلاصة الأقوال (رجال العلامة الحلی)، ص۳۲۷، ش۴.</ref>. | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
==[[طبقه راوی]]== | ==[[طبقه راوی]]== | ||
[[تاریخ]] ولادت و [[وفات]] بکر بن احمد بن إبراهیم مشخص نیست؛ | [[تاریخ]] ولادت و [[وفات]] بکر بن احمد بن إبراهیم مشخص نیست؛ لکن [[نجاشی]] وی را از [[راویان امام جواد]]{{ع}} به شمار آورده<ref>رجال النجاشی، ص۱۰۹، ش۲۷۸.</ref> و در [[اسناد]] [[روایات از امام رضا]]{{ع}}<ref>{{عربی|أبو عبدالله أحمد بن محمد بن أیوب، عن علی بن محمد بن عیینة، عن بکر بن أحمد، و حدثنا أحمد بن محمد الجراح، قال: حدثنا أحمد بن الفضل الأهوازی، قال: حدثنا بکر بن أحمد بن محمد عن علی، عن أبیه موسی بن جعفر{{ع}}...}}. (التحصین، ص۵۴۱).</ref>، [[امام حسن عسکری]]{{ع}}<ref>ر.ک: عیون أخبار الرضا{{ع}}، ج۲، ص۱۳۹، ح۱۵.</ref> و [[زید بن موسی بن جعفر]]{{ع}} [[برادر امام رضا]]{{ع}} که حدود سال ۲۵۰ هجری [[قمری]] وفات کرده<ref>ر.ک: الوافی بالوفیات، ج۱۵، ص۳۷.</ref>؛ نیز از [[فاطمه]] دختر [[امام رضا]]{{ع}} [[روایت]] کرده است<ref>ر.ک: عیون أخبار الرضا{{ع}}، ج۲، ص۷۶.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۴ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۴، ص 609.</ref> | ||
==[[استادان]] و [[شاگردان راوی]]== | ==[[استادان]] و [[شاگردان راوی]]== | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
'''تحقیق''' | '''تحقیق''' | ||
نجاشی و ابن غضائری راوی را تضعیف کردهاند؛ | نجاشی و ابن غضائری راوی را تضعیف کردهاند؛ لکن تنها ابن غضائری علتهایی برای تضعیف ذکر کرده است: | ||
#[[نقل روایات]] شگفتآور: {{عربی|"يروي الغرائب"}}. | #[[نقل روایات]] شگفتآور: {{عربی|"يروي الغرائب"}}. | ||
#[[اعتماد]] به راویان ناشناخته و [[نقل روایات]] از آنان: {{عربی|"ويعتمد على المجاهيل"}}. | #[[اعتماد]] به راویان ناشناخته و [[نقل روایات]] از آنان: {{عربی|"ويعتمد على المجاهيل"}}. | ||