|
|
| خط ۱: |
خط ۱: |
| {{مدخل مرتبط| موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[اسماعیل بن علیت بالفزاری در تراجم و رجال]] | پرسش مرتبط = }}
| | #تغییر_مسیر [[اسماعیل بن علی فزاری]] |
| == آشنایی اجمالی ==
| |
| [[اسماعیل بن علیت بالفزاری]]<ref>مصحّف اسماعیل بن علی الفزاری. (ر.ک: مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۶۵۴، ش۳۷۵؛ معجم رجال الحدیث، ج۴، ص۷۳، ش۱۳۹۹).</ref>، تنها در یک سند [[تفسیر کنز الدقائق]] به نقل از [[تفسیر القمی]] ذکر شده است:
| |
| | |
| {{متن حدیث|حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْعَلَاءِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَلِيٍّ الْفَزَارِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ قَالَ: سُئِلَ الرِّضَا{{ع}} عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ {{متن قرآن|قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا}}<ref>بگو: به من بگویید اگر آب (سرزمین) شما فرو رود سوره ملک، آیه ۳۰.</ref> فَقَالَ{{ع}} مَاؤُكُمْ أَبْوَابُكُمْ أَيِ الْأَئِمَّةُ وَ الْأَئِمَّةُ أَبْوَابُ اللَّهِ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ خَلْقِهِ {{متن قرآن|فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ}}<ref>چه کسی برای شما آبی روان می‌آورد؟ سوره ملک، آیه ۳۰.</ref> يَعْنِي يَأْتِيكُمْ بِعِلْمِ الْإِمَامِ}}<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۱۳، ص۳۶۶ به نقل از تفسیر القمی، ج۲، ص۳۷۹.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۴ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۴، ص 189.</ref>
| |
| | |
| ==شرح حال [[راوی]]==
| |
| در عنوان یاد شده، تصحیف رخ داده و ضبط درست آن، [[اسماعیل بن علی الفزاری]] است؛ زیرا در منبع اصلی [[حدیث]]<ref>ر.ک: تفسیر القمی، ج۲، ص۳۷۹.</ref> و دیگر [[منابع روایی]] که حدیث یاد شده را از تفسیر القمی نقل کرده‌اند<ref>ر.ک: بحار الانوار، ج۲۴، ص۱۰۰، ج۵۱، ص۵۰؛ البرهان فی تفسیر القران، ج۵، ص۴۴۹؛ نور الثقلین، ج۵، ص۳۸۶، ح۳۸.</ref>، به همین صورت ثبت شده است.
| |
| | |
| در [[کتاب‌های رجالی شیعه]] و [[سنی]] از اسماعیل بن علی الفزاری<ref>سمعانی: {{عربی|الفزاری: بفتح الفاء و الزای و الراء فی آخرها بعد الألف. هذه النسبة إلی فزارة و هی قبیلة کان منها جماعة من العلماء و الأئمة}}؛ (الأنساب (سمعانی)، ج۱۰، ص۲۱۲، ش۳۰۵۲).</ref> یاد نشده و در [[اسناد روایات]] نیز قرار نگرفته است. در کتاب [[معجم رجال الحدیث]] و [[مستدرکات علم رجال الحدیث]] نام راوی اسماعیل بن علی الفزاری ذکر شده و ذیل آن، تنها به [[روایت]] [[تفسیر القمی]] اشاره شده است، درحالی که وی با عنوان اسماعیل الفزاری نیز در سند یک روایت [[علل الشرایع]] قرار گرفته و حدیث نقل کرده است<ref>{{عربی|... محمد بن یعقوب الکلینی قال: حدثنا القاسم بن العلا قال: حدثنا إسماعیل الفزاری قال: حدثنا محمد بن جمهور العمی...}}؛ (علل الشرایع، ج۱، ص۱۶۰).</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۴ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۴، ص 189-190.</ref>
| |
| | |
| ==[[طبقه راوی]]==
| |
| [[تاریخ]] ولادت و [[وفات]] [[راوی]] پیدا نیست و در [[سند روایت]] [[تفسیر کنز الدقائق]]، با دو واسطه از [[امام رضا]]{{ع}} [[روایت]] کرده است.
| |
| | |
| [[آیت الله بروجردی]]، [[محمد بن جمهور]] را که از [[اساتید]] [[حدیثی]] اسماعیل بن علی الفزاری است، یک بار از طبقه ششم<ref>ر.ک: طبقات رجال التهذیب، ص۸۶۶.</ref> و بار دیگر از کبار طبقه هفتم<ref>ر.ک: طبقات رجال الکافی، ص۳۱۴.</ref> دانسته است، پس اسماعیل بن علی الفزاری در طبقه هفتم جای می‌گیرد.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۴ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۴، ص 190.</ref>
| |
| | |
| ==[[استادان]] و [[شاگردان راوی]]==
| |
| چون از راوی در [[کتاب‌های رجالی]] نام برده نشده و در طُرُق و [[اسناد]] ذکر نگردیده است، از استادان و شاگردانش اطلاعی به دست نیامد؛ لکن در دو سند روایت [[تفسیر القمی]] و [[علل الشرایع]]، [[قاسم بن العلاء]] از اسماعیل بن علی الفزاری روایت کرده که از [[شاگردان]] حدیثی وی شمرده می‌شود و ایشان از محمد بن جمهور روایت کرده که از اساتید حدیثی او به شمار می‌آید.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۴ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۴، ص 191.</ref>
| |
| | |
| ==[[مذهب]] راوی==
| |
| با توجه به عدم یادکرد نام راوی در کتاب‌های رجالی، [[گرایش]] [[فکری]] و [[اعتقادی]] اسماعیل بن علی الفزاری مشخص نیست؛ ولی از مضمون دو روایت وی که در [[تفسیر القمی]] و [[علل الشرائع]] نقل شده، استظهار می‌شود که اسماعیل بن علی الفزاری از [[راویان]] امامی است.
| |
| | |
| [[روایت]] [[علل الشرایع]]:
| |
| | |
| {{متن حدیث|حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّقَّاقُ وَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِصَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْفَزَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُمْهُورٍ الْعَمِّيُّ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ثَابِتِ بْنِ دِينَارٍ الثُّمَالِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ الْبَاقِرِ{{ع}} يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ لِمَ سُمِّيَ عَلِيٌّ{{ع}} أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَ هُوَ اسْمٌ مَا سُمِّيَ بِهِ أَحَدٌ قَبْلَهُ وَ لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ بَعْدَهُ قَالَ لِأَنَّهُ مِيرَةُ الْعِلْمِ يَمْتَارُ مِنْهُ وَ لَا يَمْتَارُ مِنْ أَحَدٍ غَيْرُهُ قَالَ فَقُلْتُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ فَلِمَ سُمِّيَ سَيْفُهُ ذَا الْفَقَارِ فَقَالَ{{ع}} لِأَنَّهُ مَا ضُرِبَ بِهِ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ إِلَّا أَفْقَرَهُ مِنْ هَذِهِ الدُّنْيَا مِنْ أَهْلِهِ وَ وُلْدِهِ وَ أَفْقَرَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْجَنَّةِ قَالَ فَقُلْتُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ فَلَسْتُمْ كُلُّكُمْ قَائِمِينَ بِالْحَقِّ قَالَ بَلَى قُلْتُ فَلِمَ سُمِّيَ الْقَائِمُ قَائِماً قَالَ لَمَّا قُتِلَ جَدِّيَ الْحُسَيْنُ{{ع}} ضَجَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى بِالْبُكَاءِ وَ النَّحِيبِ وَ قَالُوا إِلَهَنَا وَ سَيِّدَنَا أَ تَغْفَلُ عَمَّنْ قَتَلَ صَفْوَتَكَ وَ ابْنَ صَفْوَتِكَ وَ خِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهِمْ قَرُّوا مَلَائِكَتِي فَوَ عِزَّتِي وَ جَلَالِي لَأَنْتَقِمَنَّ مِنْهُمْ وَ لَوْ بَعْدَ حِينٍ ثُمَّ كَشَفَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَنِ الْأَئِمَّةِ مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْنِ{{ع}} لِلْمَلَائِكَةِ فَسُرَّتِ الْمَلَائِكَةُ بِذَلِكَ فَإِذَا أَحَدُهُمْ قَائِمٌ يُصَلِّي فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِذَلِكَ الْقَائِمُ أَنْتَقِمُ مِنْهُمْ}}<ref>علل الشرائع، ج۱، ص۱۶۰، ح۱.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۴ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۴، ص 191-192.</ref>
| |
| | |
| ==جایگاه [[حدیثی]] [[راوی]]==
| |
| چون نام راوی در [[کتاب‌های رجالی]] نیامده، طبق قاعده از [[راویان مهمل]] شمرده می‌شود؛ اما به قرینه [[روایت]] [[قاسم بن العلاء]] از ایشان حُسن حال وی استظهار می‌گردد.
| |
| | |
| قاسم بن العلاء که از اسماعیل بن علی الفزاری روایت کرده، [[قاسم بن علاء آذربایجانی]] است که [[متحد]] با [[قاسم بن علاء همدانی]] است که [[امام هادی]] و [[امام عسکری]]{{عم}} را [[ادراک]] کرده و از [[وکلای امام زمان]]{{ع}} نیز شمرده می‌شود و نزدیک ۱۱۷ سال [[عمر]] کرده است.
| |
| | |
| [[شیخ طوسی]] درباره قاسم بن العلاء الهمدانی نوشته: {{عربی|"وكان جليل القدر، روى عنه الصفواني"}}<ref>رجال الطوسی، ص۴۳۶، ش۶۲۴۳.
| |
| | |
| مراد از صفوانی، [[محمد بن احمد بن عبدالله بن قضاعة بن صفوان بن مهران جمال]] است که در سال ۳۵۲ هجری [[قمری]] زنده بوده ([[رجال النجاشی]]، ص۵۹، ش۱۳۶) و [[نجاشی]] درباره‌اش نوشته است: {{عربی|شیخ الطائفة، ثقة، فقیه، فاضل. و کانت له منزلة من السلطان}}؛ (الرجال، ص۳۹۳، ش۱۰۵۰).</ref> و در [[کتاب الغیبه]] او را از [[سفرا]] و وکلای [[ممدوح]] [[امام عصر]]{{ع}} به شمار آورده و طبق روایتی که نقل کرده، برداشت می‌شود که پسر [[قاسم بن العلاء]] نیز از [[وکلا]] بوده است:
| |
| | |
| {{متن حدیث|أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ وَ الْحُسَيْنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الصَّفْوَانِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: رَأَيْتُ الْقَاسِمَ بْنَ الْعَلَاءِ وَ قَدْ عُمِّرَ مِائَةَ سَنَةٍ وَ سَبْعَ عَشْرَةَ سَنَةً مِنْهَا ثَمَانُونَ سَنَةً صَحِيحَ الْعَيْنَيْنِ لَقِيَ مَوْلَانَا أَبَا الْحَسَنِ وَ أَبَا مُحَمَّدٍ الْعَسْكَرِيَّيْنِ{{عم}}...}}<ref>کشف الغمه، ج۳، ص۲۴۹.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۴ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۴، ص 192-193.</ref>
| |
| | |
| == منابع ==
| |
| {{منابع}}
| |
| # [[پرونده: IM009728.jpg|22px]] [[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۴ (کتاب)|'''رجال تفسیری ج۴''']]
| |
| {{پایان منابع}}
| |
| | |
| == پانویس ==
| |
| {{پانویس}}
| |
| | |
| [[رده:اعلام]]
| |
| [[رده:رجال تفسیری]]
| |
| [[رده:طبقه ششم راویان]]
| |
| [[رده:طبقه هفتم راویان]]
| |
