یاران صالح: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
 
(۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = نصرت | عنوان مدخل  = یاران صالح| مداخل مرتبط = [[یاران صالح در قرآن]] - [[یاران صالح در حدیث]] - [[یاران صالح در معارف و سیره امام باقر]] - [[یاران صالح در معارف و سیره امام صادق]] | پرسش مرتبط  = }}
| موضوع مرتبط =  
| عنوان مدخل  =  
| مداخل مرتبط =  
| پرسش مرتبط  =
}}


== مقدمه ==
== مقدمه ==
خط ۱۰: خط ۵:


== مبانی نظری [[هویت جامعه]] یاران صالح ==
== مبانی نظری [[هویت جامعه]] یاران صالح ==
[[اهل بیت پیامبر]]{{ع}} در تشریح ویژگی‌های جامعه یاران صالح، بر [[محبت]] و [[مودت]] میان [[مؤمنان]] تأکید ویژه داشتند<ref>اصول کافی، ج۲، ص۱۷۳.</ref>. ایشان در احادیث متعددی فرمودند که مؤمنان نسبت به یکدیگر [[مسئولیت]] دارند<ref>اصول کافی، ج۲، ص۱۸۸.</ref> و باید در [[شادی]] و [[غم]] یکدیگر [[شریک]] باشند<ref>اصول کافی، ج۲، ص۱۶۹.</ref>.
[[اهل بیت پیامبر]]{{ع}} در تشریح ویژگی‌های جامعه یاران صالح، بر [[محبت]] و [[مودت]] میان [[مؤمنان]] تأکید ویژه داشتند<ref>اصول کافی، ج۲، ص۱۷۳.</ref>. ایشان در احادیث متعددی فرمودند که مؤمنان نسبت به یکدیگر [[مسئولیت]] دارند<ref>{{متن حدیث|تَبَسُّمُ الرَّجُلِ فِي وَجْهِ أَخِيهِ حَسَنَةٌ وَ صَرْفُ الْقَذَى عَنْهُ حَسَنَةٌ وَ مَا عُبِدَ اللَّهُ بِشَيْ‌ءٍ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنْ إِدْخَالِ السُّرُورِ عَلَى الْمُؤْمِنِ}}؛ اصول کافی، ج۲، ص۱۸۸.</ref> و باید در [[شادی]] و [[غم]] یکدیگر [[شریک]] باشند<ref>{{متن حدیث|مِنْ حَقِّ الْمُؤْمِنِ عَلَى أَخِيهِ الْمُؤْمِنِ أَنْ يُشْبِعَ جَوْعَتَهُ وَ يُوَارِيَ عَوْرَتَهُ وَ يُفَرِّجَ عَنْهُ كُرْبَتَهُ وَ يَقْضِيَ دَيْنَهُ فَإِذَا مَاتَ خَلَفَهُ فِي أَهْلِهِ وَ وُلْدِهِ}}؛ اصول کافی، ج۲، ص۱۶۹.</ref>.


[[معصومان]]{{ع}} همچنین بر اهمیت دیدار با [[برادران دینی]]<ref>اصول کافی، ج۲، ص۱۸۰.</ref> و رسیدگی به نیازهای یکدیگر تأکید داشتند<ref>اصول کافی، ج۲، ص۱۸۱.</ref>. ایشان فرمودند مؤمنان باید از احوال یکدیگر جویا شوند<ref>اصول کافی، ج۲، ص۱۸۱.</ref> و در رفع [[مشکلات]] هم بکوشند<ref>اصول کافی، ج۲، ص۱۸۳، ۱۸۴.</ref>.
[[معصومان]]{{ع}} همچنین بر اهمیت دیدار با [[برادران دینی]]<ref>اصول کافی، ج۲، ص۱۸۰.</ref> و رسیدگی به نیازهای یکدیگر تأکید داشتند<ref>اصول کافی، ج۲، ص۱۸۱.</ref>. ایشان فرمودند مؤمنان باید از احوال یکدیگر جویا شوند<ref>اصول کافی، ج۲، ص۱۸۱.</ref> و در رفع [[مشکلات]] هم بکوشند<ref>اصول کافی، ج۲، ص۱۸۳، ۱۸۴.</ref>.
خط ۲۷: خط ۲۲:
اهل بیت پیامبر{{ع}} در توصیف شیعیان واقعی، معیارهای دقیقی ارائه کرده‌اند<ref>[[سید منذر حکیم|حکیم، سید منذر]]، [[پیشوایان هدایت ج۷ (کتاب)|پیشوایان هدایت ج۷]]، ص۲۴۲.</ref>. از دیدگاه ایشان، شیعه واقعی کسی است که در عمل پیرو اهل بیت{{ع}} باشد<ref>تحف العقول، ص۲۱۷ ـ ۲۱۸.</ref>. این [[پیروی]] باید در همه ابعاد [[زندگی]] نمود داشته باشد<ref>ارشاد، ص۲۶۶.</ref>.
اهل بیت پیامبر{{ع}} در توصیف شیعیان واقعی، معیارهای دقیقی ارائه کرده‌اند<ref>[[سید منذر حکیم|حکیم، سید منذر]]، [[پیشوایان هدایت ج۷ (کتاب)|پیشوایان هدایت ج۷]]، ص۲۴۲.</ref>. از دیدگاه ایشان، شیعه واقعی کسی است که در عمل پیرو اهل بیت{{ع}} باشد<ref>تحف العقول، ص۲۱۷ ـ ۲۱۸.</ref>. این [[پیروی]] باید در همه ابعاد [[زندگی]] نمود داشته باشد<ref>ارشاد، ص۲۶۶.</ref>.


== اصول [[روابط اجتماعی]] ==
==روابط اجتماعی==
{{اصلی|روابط اجتماعی}}
=== اصول روابط اجتماعی===
[[معصومان]]{{ع}} برای روابط اجتماعی در [[جامعه]] [[یاران]] [[صالح]]، اصولی را تبیین کرده‌اند که مهمترین آنها عبارت‌اند از:
[[معصومان]]{{ع}} برای روابط اجتماعی در [[جامعه]] [[یاران]] [[صالح]]، اصولی را تبیین کرده‌اند که مهمترین آنها عبارت‌اند از:
# [[احترام متقابل]]؛
# [[احترام متقابل]]؛
خط ۳۵: خط ۳۲:
# [[حفظ اسرار]] یکدیگر.
# [[حفظ اسرار]] یکدیگر.


== [[رفتار]] با دیگر گروه‌ها ==
=== [[رفتار]] با دیگر گروه‌ها ===
[[امامان اهل بیت]]{{ع}} در مورد تعامل با دیگر گروه‌های [[اجتماعی]]، اصل [[مدارا]] و حفظ کرامت انسانی را توصیه می‌کنند<ref>اصول کافی، ج۲، ص۳۸۰.</ref>. در این دیدگاه، جامعه یاران صالح ضمن حفظ هویت خود، باید با دیگران تعامل سازنده داشته باشند<ref>وسائل الشیعه، ج۱۶، ص۲۸۳.</ref>.
[[امامان اهل بیت]]{{ع}} در مورد تعامل با دیگر گروه‌های [[اجتماعی]]، اصل [[مدارا]] و حفظ کرامت انسانی را توصیه می‌کنند<ref>اصول کافی، ج۲، ص۳۸۰.</ref>. در این دیدگاه، جامعه یاران صالح ضمن حفظ هویت خود، باید با دیگران تعامل سازنده داشته باشند<ref>وسائل الشیعه، ج۱۶، ص۲۸۳.</ref>.


== تأثیر روابط اجتماعی بر رشد معنوی ==
=== تأثیر روابط اجتماعی بر رشد معنوی ===
[[ائمه اطهار]]{{ع}} معتقدند روابط سالم اجتماعی در رشد معنوی افراد نقش مهمی دارد<ref>اصول کافی، ج۲، ص۳۸۵.</ref>. از نظر ایشان، جامعه یاران صالح باید محیطی برای [[رشد]] و تعالی معنوی اعضای خود فراهم کند<ref>بحارالانوار، ج۷۱، ص۳۴۲.</ref>.
در آموزه‌های [[ائمه اطهار]]{{ع}} بر روابط سالم اجتماعی و نقش آن در رشد معنوی افراد تأکید شده است<ref>اصول کافی، ج۲، ص۳۸۵.</ref>. در تعالیم ایشان، جامعه یاران صالح باید محیطی برای [[رشد]] و تعالی معنوی اعضای خود فراهم کند<ref>بحارالانوار، ج۷۱، ص۳۴۲.</ref>.


== مسئولیت‌های متقابل ==
== مسئولیت‌های متقابل ==
خط ۴۸: خط ۴۵:
# [[آموزش]] و [[هدایت]] یکدیگر.
# [[آموزش]] و [[هدایت]] یکدیگر.


== نقش [[رهبری]] در [[انسجام اجتماعی]] ==
==انسجام اجتماعی==
{{اصلی|انسجام اجتماعی}}
=== نقش رهبری در انسجام اجتماعی===
[[اهل بیت پیامبر]]{{ع}} بر نقش محوری رهبری در حفظ انسجام جامعه یاران صالح تأکید دارند. این رهبری باید بتواند:
[[اهل بیت پیامبر]]{{ع}} بر نقش محوری رهبری در حفظ انسجام جامعه یاران صالح تأکید دارند. این رهبری باید بتواند:
# [[وحدت جامعه]] را [[حفظ]] کند؛
# [[وحدت جامعه]] را [[حفظ]] کند؛

نسخهٔ کنونی تا ‏۴ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۲۴

مقدمه

در مکتب امامان اهل بیت(ع)، جامعه «یاران صالح» بر پایه باورهای مشترک و روابط عاطفی عمیق شکل می‌گیرد[۱]. این جامعه متشکل از افرادی است که با یکدیگر پیوندهای معنوی و عاطفی محکمی دارند[۲]. ائمه اطهار(ع) در روایات متعددی به تبیین ویژگی‌های این جامعه پرداخته‌اند[۳].

مبانی نظری هویت جامعه یاران صالح

اهل بیت پیامبر(ع) در تشریح ویژگی‌های جامعه یاران صالح، بر محبت و مودت میان مؤمنان تأکید ویژه داشتند[۴]. ایشان در احادیث متعددی فرمودند که مؤمنان نسبت به یکدیگر مسئولیت دارند[۵] و باید در شادی و غم یکدیگر شریک باشند[۶].

معصومان(ع) همچنین بر اهمیت دیدار با برادران دینی[۷] و رسیدگی به نیازهای یکدیگر تأکید داشتند[۸]. ایشان فرمودند مؤمنان باید از احوال یکدیگر جویا شوند[۹] و در رفع مشکلات هم بکوشند[۱۰].

محورهای وابستگی در جامعه یاران صالح

در آموزه‌های امامان اهل بیت(ع)، سه نوع وابستگی در جامعه یاران صالح مطرح شده است:

  1. وابستگی معرفتی: که شامل اشتراک در باورها و اصول اعتقادی می‌شود[۱۱]؛
  2. وابستگی عاطفی: که پیوندهای قلبی میان مؤمنان را شامل می‌شود[۱۲]؛
  3. وابستگی عملی: که در قالب کمک و یاری متقابل نمود می‌یابد[۱۳].

ساختار روابط در جامعه یاران صالح

ائمه اطهار(ع) روابط میان مؤمنان را در سطوح مختلف تعریف می‌کنند[۱۴]. این روابط شامل تعاملات فردی و اجتماعی می‌شود[۱۵]. در نگاه ایشان، جامعه یاران صالح باید دارای انسجام درونی باشند[۱۶].

ویژگی‌های شیعیان واقعی

اهل بیت پیامبر(ع) در توصیف شیعیان واقعی، معیارهای دقیقی ارائه کرده‌اند[۱۷]. از دیدگاه ایشان، شیعه واقعی کسی است که در عمل پیرو اهل بیت(ع) باشد[۱۸]. این پیروی باید در همه ابعاد زندگی نمود داشته باشد[۱۹].

روابط اجتماعی

اصول روابط اجتماعی

معصومان(ع) برای روابط اجتماعی در جامعه یاران صالح، اصولی را تبیین کرده‌اند که مهمترین آنها عبارت‌اند از:

  1. احترام متقابل؛
  2. رعایت حقوق یکدیگر؛
  3. همدلی و همراهی؛
  4. مشورت در امور؛
  5. حفظ اسرار یکدیگر.

رفتار با دیگر گروه‌ها

امامان اهل بیت(ع) در مورد تعامل با دیگر گروه‌های اجتماعی، اصل مدارا و حفظ کرامت انسانی را توصیه می‌کنند[۲۰]. در این دیدگاه، جامعه یاران صالح ضمن حفظ هویت خود، باید با دیگران تعامل سازنده داشته باشند[۲۱].

تأثیر روابط اجتماعی بر رشد معنوی

در آموزه‌های ائمه اطهار(ع) بر روابط سالم اجتماعی و نقش آن در رشد معنوی افراد تأکید شده است[۲۲]. در تعالیم ایشان، جامعه یاران صالح باید محیطی برای رشد و تعالی معنوی اعضای خود فراهم کند[۲۳].

مسئولیت‌های متقابل

معصومان(ع) برای اعضای جامعه یاران صالح، مسئولیت‌های متقابلی تعریف کرده‌اند. این مسئولیت‌ها شامل:

  1. حمایت از یکدیگر در سختی‌ها؛
  2. مشارکت در شادی‌ها؛
  3. کمک به نیازمندان جامعه؛
  4. آموزش و هدایت یکدیگر.

انسجام اجتماعی

نقش رهبری در انسجام اجتماعی

اهل بیت پیامبر(ع) بر نقش محوری رهبری در حفظ انسجام جامعه یاران صالح تأکید دارند. این رهبری باید بتواند:

  1. وحدت جامعه را حفظ کند؛
  2. مسیر هدایت را نشان دهد؛
  3. از انحرافات جلوگیری کند؛
  4. عدالت را برقرار سازد.

منابع

پانویس

  1. اصول کافی، ج۲، ص۱۶۶.
  2. اصول کافی، ج۲، ص۱۹۸، ۱۹۹، ۲۰۵، ۲۰۷، ۲۰۸.
  3. وسائل الشیعه، ج۱۵، ص۲۸۵.
  4. اصول کافی، ج۲، ص۱۷۳.
  5. «تَبَسُّمُ الرَّجُلِ فِي وَجْهِ أَخِيهِ حَسَنَةٌ وَ صَرْفُ الْقَذَى عَنْهُ حَسَنَةٌ وَ مَا عُبِدَ اللَّهُ بِشَيْ‌ءٍ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنْ إِدْخَالِ السُّرُورِ عَلَى الْمُؤْمِنِ»؛ اصول کافی، ج۲، ص۱۸۸.
  6. «مِنْ حَقِّ الْمُؤْمِنِ عَلَى أَخِيهِ الْمُؤْمِنِ أَنْ يُشْبِعَ جَوْعَتَهُ وَ يُوَارِيَ عَوْرَتَهُ وَ يُفَرِّجَ عَنْهُ كُرْبَتَهُ وَ يَقْضِيَ دَيْنَهُ فَإِذَا مَاتَ خَلَفَهُ فِي أَهْلِهِ وَ وُلْدِهِ»؛ اصول کافی، ج۲، ص۱۶۹.
  7. اصول کافی، ج۲، ص۱۸۰.
  8. اصول کافی، ج۲، ص۱۸۱.
  9. اصول کافی، ج۲، ص۱۸۱.
  10. اصول کافی، ج۲، ص۱۸۳، ۱۸۴.
  11. اصول کافی، ج۲، ص۳۴۵.
  12. اصول کافی، ج۲، ص۳۵۵.
  13. اصول کافی، ج۲، ص۳۶۰.
  14. اصول کافی، ج۲، ص۳۶۹.
  15. اصول کافی، ج۲، ص۳۷۱.
  16. حکیم، سید منذر، پیشوایان هدایت ج۷، ص۲۸۹.
  17. حکیم، سید منذر، پیشوایان هدایت ج۷، ص۲۴۲.
  18. تحف العقول، ص۲۱۷ ـ ۲۱۸.
  19. ارشاد، ص۲۶۶.
  20. اصول کافی، ج۲، ص۳۸۰.
  21. وسائل الشیعه، ج۱۶، ص۲۸۳.
  22. اصول کافی، ج۲، ص۳۸۵.
  23. بحارالانوار، ج۷۱، ص۳۴۲.