مصحف علی از منظر احادیث (مقاله): تفاوت میان نسخهها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۴) |
|||
(۲۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان | | عنوان = مصحف علی از منظر احادیث | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر | | تصویر = Mg2743_41icl.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| رتبه | | رتبه = | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[علی اصغر ناصحیان]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| به کوشش = | | به کوشش = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = | ||
| مذهب | | مذهب = قرآن، مصحف علی{{ع}}، جمعآوری، ترتیبسور | ||
| منتشر شده در | | منتشر شده در = [[آموزههای قرآنی (نشریه)|دوفصلنامه آموزههای قرآنی]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = [[دانشگاه علوم اسلامی رضوی]] | ||
| محل نشر | | محل نشر = مشهد، ایران | ||
| تاریخ نشر | | تاریخ نشر = زمستان ۱۳۸۲ | ||
| شماره | | شماره = ۱۲ | ||
| صفحه | | صفحه = ۲۶ | ||
| صفحات | | شماره صفحات = از صفحه ۷۳ تا ۹۸ مجله | ||
| ناشر الکترونیک | | ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]] | ||
}} | }} | ||
'''مصحف علی | '''مصحف علی{{ع}} از منظر احادیث''' عنوان مقالهای است که به بررسی مصحف علی{{ع}} از منظر احادیث میپردازد.این مقاله توسط [[علی اصغر ناصحیان]] به زبان فارسی نوشته شده و در [[آموزههای قرآنی (نشریه)|دوفصلنامه آموزههای قرآنی]] زمستان ۱۳۸۲ (شماره ۱۲) در ۲۶ صفحه منتشر شده است.<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/793243 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref> | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
*نویسنده در ابتدای چکیده مقاله خود مینویسد: «مصحف علی | *نویسنده در ابتدای چکیده مقاله خود مینویسد: «مصحف علی{{ع}} از مباحث مهم و شایست پژوهش است. در منابع شیعه و سنی به این مصحف اشاره شده و شبهات و پرسشهایی نیز درباره آن مطرح شده است و شایسته است مطالب زیر درباره این مصحف مطرح و از دیدگاه احادیث بررسی شود<ref name=p1></ref> | ||
== فهرست مقاله == | == فهرست مقاله == | ||
*ویژگیهای تفسیری مصحف علی{{ع}}؛ | |||
*نقد دیدگاه مشهور که میگوید مصحف علی{{ع}} به ترتیب نزول تألیف شده است؛ | |||
*دلایل وحیانی بودن ترتیب مصحف رایج؛ | |||
*دلیل پذیرفته نشدن مصحف علی{{ع}} از سوی هیئت حاکمه؛ | |||
*اهمیت مصحف علی{{ع}} و سرنوشت آن».<ref name=p1></ref> | |||
==در باره پدیدآورنده== | ==در باره پدیدآورنده== | ||
حجت الاسلام و المسلمین [[علی اصغر ناصحیان]] (متولد ۱۳۴۱ سبزوار) | [[پرونده:11526.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[علی اصغر ناصحیان]]]] | ||
حجت الاسلام و المسلمین [[علی اصغر ناصحیان]] (متولد ۱۳۴۱ ش، سبزوار)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[سید حسن مرتضوی]]، [[حسن علی رضازاده]]، [[سید حسن مرتضوی]]، [[علی فلسفی]] و [[محمد هادی معرفت]] پیگیری کرد. او تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری علوم قرآن و حدیث دانشگاه فردوسی مشهد به اتمام رساند. عضو هیئت علمی [[جامعة المصطفی العالمیة]] از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''جریانشناسی تفاسیر فقهی''، ''کاوشی نو در جمع قرآن''، ''«[[علوم قرآنی در مکتب اهل بیت (کتاب)|علوم قرآنی در مکتب اهل بیت]]{{عم}}»'' و ''«[[تأویل و راسخان در علم (مقاله)|تأویل و راسخان در علم]]»'' برخی از این آثار است.<ref>[http://nasehiyan.andishvaran.ir/fa/Books.html پایگاه اندیشوران حوزه]</ref> | |||
او | |||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
== | == دریافت متن مقاله == | ||
* [http://www.ensani.ir/storage/Files/20130720092905-9615-12.pdf متن مقاله در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی] | * [http://www.ensani.ir/storage/Files/20130720092905-9615-12.pdf متن مقاله در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی] | ||
*[http://maarefquran.org/files/pdf/20026.pdf متن | * [http://maarefquran.org/files/pdf/20026.pdf متن PDF مقاله در وبگاه مرکز فرهنگ و معارف اسلامی] | ||
== پیوند به بیرون == | |||
* [http://maarefquran.org/index.php/page,viewArticle/LinkID,13540?PHPSESSID=8b286215eac009b3040923ad72afcba6 وبگاه دانشنامه موضوعی قرآن] | |||
[[رده: | [[رده:مقاله]] | ||
[[رده: | [[رده:مقاله فارسی]] | ||
[[رده: | [[رده:مقالههای علی اصغر ناصحیان]] | ||
[[رده: | [[رده:آثار علی اصغر ناصحیان]] | ||
[[رده:آثار مصحف علی]] | |||
[[رده:مقالههای دارای چکیده]] | |||
[[رده: | [[رده:مقالههای دارای فهرست]] | ||
[[رده: | [[رده:مقالههای فاقد متن دیجیتال]] | ||
[[رده: | |||
[[رده: | |||
[[رده:مقالههای دارای متن PDF]] | [[رده:مقالههای دارای متن PDF]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۴:۵۳
مصحف علی از منظر احادیث | |
---|---|
زبان | فارسی |
نویسنده | علی اصغر ناصحیان |
مذهب | قرآن، مصحف علی(ع)، جمعآوری، ترتیبسور |
منتشر شده در | دوفصلنامه آموزههای قرآنی |
وابسته به | دانشگاه علوم اسلامی رضوی |
محل نشر | مشهد، ایران |
تاریخ نشر | زمستان ۱۳۸۲ |
شماره | ۱۲ |
شماره صفحات | از صفحه ۷۳ تا ۹۸ مجله |
ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
مصحف علی(ع) از منظر احادیث عنوان مقالهای است که به بررسی مصحف علی(ع) از منظر احادیث میپردازد.این مقاله توسط علی اصغر ناصحیان به زبان فارسی نوشته شده و در دوفصلنامه آموزههای قرآنی زمستان ۱۳۸۲ (شماره ۱۲) در ۲۶ صفحه منتشر شده است.[۱]
چکیده مقاله
- نویسنده در ابتدای چکیده مقاله خود مینویسد: «مصحف علی(ع) از مباحث مهم و شایست پژوهش است. در منابع شیعه و سنی به این مصحف اشاره شده و شبهات و پرسشهایی نیز درباره آن مطرح شده است و شایسته است مطالب زیر درباره این مصحف مطرح و از دیدگاه احادیث بررسی شود[۱]
فهرست مقاله
- ویژگیهای تفسیری مصحف علی(ع)؛
- نقد دیدگاه مشهور که میگوید مصحف علی(ع) به ترتیب نزول تألیف شده است؛
- دلایل وحیانی بودن ترتیب مصحف رایج؛
- دلیل پذیرفته نشدن مصحف علی(ع) از سوی هیئت حاکمه؛
- اهمیت مصحف علی(ع) و سرنوشت آن».[۱]
در باره پدیدآورنده
حجت الاسلام و المسلمین علی اصغر ناصحیان (متولد ۱۳۴۱ ش، سبزوار)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: سید حسن مرتضوی، حسن علی رضازاده، سید حسن مرتضوی، علی فلسفی و محمد هادی معرفت پیگیری کرد. او تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری علوم قرآن و حدیث دانشگاه فردوسی مشهد به اتمام رساند. عضو هیئت علمی جامعة المصطفی العالمیة از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. جریانشناسی تفاسیر فقهی، کاوشی نو در جمع قرآن، «علوم قرآنی در مکتب اهل بیت(ع)» و «تأویل و راسخان در علم» برخی از این آثار است.[۲]