پژوهشی در رویکرد جامعیت مطلق قرآن (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '}} }}' به '}}') |
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{\:(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده مقاله = $1}}') |
||
| (۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان | | عنوان = پژوهشی در رویکرد جامعیت مطلق قرآن | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر | | تصویر = 110047.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| رتبه | | رتبه = علمی پژوهشی | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[علی غضنفری]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| با راهنمایی | | با راهنمایی = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = [[جامعیت قرآن]] | ||
| مذهب | | مذهب = شیعه | ||
| منتشر شده در | | منتشر شده در = [[پژوهش‌نامه تفسیر و زبان قرآن (نشریه)|دوفصلنامه پژوهش‌نامه تفسیر و زبان قرآن]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = [[انجمن علوم قرآن و حدیث ایران]] | ||
| محل نشر | | محل نشر = تهران، ایران | ||
| تاریخ نشر | | تاریخ نشر = بهار و تابستان ۱۳۹۶ | ||
| شماره | | شماره = ۱۰ | ||
| صفحه | | صفحه = ۱۸ | ||
| صفحات | | شماره صفحات = از صفحه ۱۱۳ تا ۱۲۶ مجله | ||
| ناشر الکترونیک | | ناشر الکترونیک = [[پایگاه تخصصی مجلات نور]] | ||
}} | }} | ||
'''تحلیلی از عصمت وحی در برابر مکاشفه و تجربه عرفانی''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی عصمت وحی و علت عصمت وحی در برابر مکاشفه و تجربه عرفانی می‌پردازد. این مقاله ۱۸ صفحه‌ای به قلم [[علی غضنفری]] نگاشته شده و در [[پژوهش‌نامه تفسیر و زبان قرآن (نشریه)|دوفصلنامه پژوهش‌نامه تفسیر و زبان قرآن]] (شماره ۱۰، بهار و تابستان ۱۳۹۶) منتشر گشته است.<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1234261/%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%B4%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%88%DB%8C%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D9%85%D8%B7%D9%84%D9%82-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86 پایگاه تخصصی مجلات نور]</ref> | '''تحلیلی از عصمت وحی در برابر مکاشفه و تجربه عرفانی''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی عصمت وحی و علت عصمت وحی در برابر مکاشفه و تجربه عرفانی می‌پردازد. این مقاله ۱۸ صفحه‌ای به قلم [[علی غضنفری]] نگاشته شده و در [[پژوهش‌نامه تفسیر و زبان قرآن (نشریه)|دوفصلنامه پژوهش‌نامه تفسیر و زبان قرآن]] (شماره ۱۰، بهار و تابستان ۱۳۹۶) منتشر گشته است.<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1234261/%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%B4%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%88%DB%8C%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D9%85%D8%B7%D9%84%D9%82-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86 پایگاه تخصصی مجلات نور]</ref> | ||
| خط ۵۱: | خط ۴۹: | ||
* منابع. | * منابع. | ||
==دربارهٔ پدیدآورنده== | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{پدیدآورنده ساده | |||
| پدیدآورنده مقاله = علی غضنفری}} | |||
== پانویس == | |||
==پانویس== | |||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
== دریافت متن== | == دریافت متن == | ||
* [https://media.farsnews.com/media/Uploaded/Files/Documents/1396/10/01/13961001000047.pdf دریافت متن PDF و دیجیتال مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور] | * [https://media.farsnews.com/media/Uploaded/Files/Documents/1396/10/01/13961001000047.pdf دریافت متن PDF و دیجیتال مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور] | ||
* [https://media.farsnews.com/media/Uploaded/Files/Documents/1396/10/01/13961001000047.pdf دریافت متن PDF مقاله از وبگاه خبرگزاری فارس] | * [https://media.farsnews.com/media/Uploaded/Files/Documents/1396/10/01/13961001000047.pdf دریافت متن PDF مقاله از وبگاه خبرگزاری فارس] | ||
*[https://maarefnet.ir/wp-content/uploads/2018/04/QURAN38441490041800.pdf دریافت متن PDF مقاله از وبگاه معارف‌نت] | * [https://maarefnet.ir/wp-content/uploads/2018/04/QURAN38441490041800.pdf دریافت متن PDF مقاله از وبگاه معارف‌نت] | ||
* [http://quran.journals.pnu.ac.ir/article_3844_014e5282622b5a3bc00b2c15c0b4e214.pdf دریافت متن PDF مقاله از وبگاه نشریه] | * [http://quran.journals.pnu.ac.ir/article_3844_014e5282622b5a3bc00b2c15c0b4e214.pdf دریافت متن PDF مقاله از وبگاه نشریه] | ||
[[رده:مقاله]] | |||
[[رده: | [[رده:مقاله فارسی]] | ||
[[رده: | |||
[[رده:مقاله‌های علی غضنفری]] | [[رده:مقاله‌های علی غضنفری]] | ||
[[رده:آثار علی غضنفری]] | [[رده:آثار علی غضنفری]] | ||
[[رده:آثار جامعیت قرآن]] | [[رده:آثار جامعیت قرآن]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای چکیده]] | [[رده:مقاله‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای فهرست]] | [[رده:مقاله‌های دارای فهرست]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای متن PDF]] | [[رده:مقاله‌های دارای متن PDF]] | ||
[[رده:مقاله‌های فاقد متن دیجیتال]] | [[رده:مقاله‌های فاقد متن دیجیتال]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۴۱
| پژوهشی در رویکرد جامعیت مطلق قرآن | |
|---|---|
 | |
| رتبه علمی | علمی پژوهشی |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | علی غضنفری |
| موضوع | جامعیت قرآن |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | دوفصلنامه پژوهش‌نامه تفسیر و زبان قرآن |
| وابسته به | انجمن علوم قرآن و حدیث ایران |
| محل نشر | تهران، ایران |
| تاریخ نشر | بهار و تابستان ۱۳۹۶ |
| شماره | ۱۰ |
| شماره صفحات | از صفحه ۱۱۳ تا ۱۲۶ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه تخصصی مجلات نور |
تحلیلی از عصمت وحی در برابر مکاشفه و تجربه عرفانی عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی عصمت وحی و علت عصمت وحی در برابر مکاشفه و تجربه عرفانی می‌پردازد. این مقاله ۱۸ صفحه‌ای به قلم علی غضنفری نگاشته شده و در دوفصلنامه پژوهش‌نامه تفسیر و زبان قرآن (شماره ۱۰، بهار و تابستان ۱۳۹۶) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
- نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد: «این مقاله در پی آن است که با نقد و بررسی قرآنی و روایی، از بین رویکردهای مختلف اشتمال قرآن بر تمام نیازهای بشر را برگزیند. بی‌شک کافی‌بودن مستدلات این بخش، آراء دیگر را خدشه‌دار می‌سازد. نگارنده در این باره، آیات مربوطه را بررسی و با توجه به اِشکال ادبی و تحلیلی دو واژه «تبیان» و «کل»، در مهم‌ترین آیه مورد استناد مطلق‌گرایان، استدلال به این آیه را برای اثبات جامعیت بالجمله مورد تردید جدی قرار داده است. نویسنده کوشیده است اولاً دلائل قائلان به جامعیت مطلق را خدشه‌دار سازد؛ سپس با استفاده از آیه
لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ
[۲] به‌طورقطع جامعیت نسبی در رفع نیازهایی که بشر در شرایط عادی توان رسیدن به آنها را ندارد، را مستدل نماید. محقق جهت تأیید نگرش خود، از روایات بسیار و همچنین حمل مطلق آنها بر مقید، سود جسته است. در این باره روایات به دو گروه تقسیم شده‌اند و دسته‌ای که قول جامعیت کلی را پوشش می‌دهد برای بررسی بیشتر به پنج صنف جزئی‌تر تقسیم و بازبینی شده است و نویسنده در نهایت دلالت آنها بر این قول با توجه به قیود دسته بعد ناکافی دانسته است. حمل روایات مطلق بر دسته دوم یعنی احادیثى که به آنچه در قرآن نیست، اشاره دارد، این نگرش را تقویت می‌بخشد. نهایت اینکه محقق با مخدوش ساختن دلائل قائلان به جامعیت مطلق، با استفاده از آیات قرآن و تحلیل عقلی و با کمک این روایات بر مبنای خود یعنی جامعیت فی‌الجمله قرآن در رفع نیازها، پای فشرده است».[۱]
فهرست مقاله
- چکیده؛
- معنای لغوی واصطلاحی جامعیت؛
- رویکردهای مختلف درباره جامعیت قرآن:
- جامعیت بالجمله؛
- جامعیت فی‌الجمله؛
- عدم جامعیت؛
- برهین جامعیت قرآن؛
- جامعیت قرآن در قرآن؛
- بررسی آیات جامعیت؛
- آیه تبیان؛
- مفهوم تبیان و میزان دلالت کل شیء؛
- جامعیت قرآن در روایات؛
- بررسی روایات؛
- بحث و نتیجه‌گیری؛
- منابع.
دربارهٔ پدیدآورنده
پانویس
- ↑ ۱٫۰ ۱٫۱ پایگاه تخصصی مجلات نور
- ↑ «(داستان) آنان را برای تو نگفته‌ایم»؛ سوره نساء، آیه۱۶۴.
- ↑ پایگاه اندیشوران حوزه