قصیده ابن عرندس: تفاوت میان نسخه‌ها

 
(۱۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{خرد}}
{{مهدویت}}
{{مهدویت}}
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
{{مدخل مرتبط
: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل مرتبط با مباحث پیرامون [[امام مهدی]]{{ع}} است. "'''امام مهدی'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
| موضوع مرتبط = امام مهدی
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| عنوان مدخل  = امام مهدی
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[امام مهدی در قرآن]] | [[امام مهدی در حدیث]] | [[امام مهدی در کلام اسلامی]]</div>
| مداخل مرتبط = [[امام مهدی در قرآن]] - [[امام مهدی در حدیث]] - [[امام مهدی در کلام اسلامی]]
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| پرسش مرتبط  = امام مهدی (پرسش)
: <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[امام مهدی (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
}}
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">


==مقدمه==
== مقدمه ==
*علامه امینی می‌گوید: در میان اصحاب ما مشهور است که در هر مجلسی "قصیده ابن عرندس" خوانده شود، موجب تشریف‌فرمایی حضرت بقیة الله {{ع}} به آن مجلس می‌شود<ref>الغدیر، ج ۷، ص ۱۴.</ref>. این قصیده را مرحوم شیخ طریحی در "المنتخب" و علامه سماوی در "الطلیعه" و یعقوبی در "البابلیات" و برخی دیگر از بزرگان در کتاب‌های خود آورده‌اند. علامه امینی می‌گوید: در میان اصحاب ما مشهور است که در هر مجلسی "قصیده ابن عرندس" خوانده شود، موجب تشریف‌فرمایی حضرت بقیة الله {{ع}} به آن مجلس می‌شود<ref>الغدیر، ج ۷، ص ۱۴.</ref>. این قصیده را مرحوم شیخ طریحی در "المنتخب" و علامه سماوی در "الطلیعه" و یعقوبی در "البابلیات" و برخی دیگر از بزرگان در کتاب‌های خود آورده‌اند. بیت‌هایی از این قصیده، چنین است:(...) آیا [[امام حسین]] {{ع}} باید در کربلا تشنه به شهادت برسد، با آن‌که در هر انگشت او دریایی یافت می‌شود؟ و با آن‌که پدرش علی {{ع}} در روز رستاخیز، مردم را از حوض کوثر سیراب می‌کند و آب فرات، مهریه مادرش [[فاطمه زهرا]] {{س}} است‌؟ - جانا! دریغا! بر حسین {{ع}} و جنایت‌هایی که شمر در کربلا، نسبت به حضرتش روا داشت.
* علامه امینی می‌گوید: در میان اصحاب ما مشهور است که در هر مجلسی "قصیده ابن عرندس" خوانده شود، موجب تشریف‌فرمایی حضرت بقیة الله {{ع}} به آن مجلس می‌شود<ref>الغدیر، ج ۷، ص ۱۴.</ref>. این قصیده را مرحوم شیخ طریحی در "المنتخب" و علامه سماوی در "الطلیعه" و یعقوبی در "البابلیات" و برخی دیگر از بزرگان در کتاب‌های خود آورده‌اند. علامه امینی می‌گوید: در میان اصحاب ما مشهور است که در هر مجلسی "قصیده ابن عرندس" خوانده شود، موجب تشریف‌فرمایی حضرت بقیة الله {{ع}} به آن مجلس می‌شود<ref>الغدیر، ج ۷، ص ۱۴.</ref>. این قصیده را مرحوم شیخ طریحی در "المنتخب" و علامه سماوی در "الطلیعه" و یعقوبی در "البابلیات" و برخی دیگر از بزرگان در کتاب‌های خود آورده‌اند. بیت‌هایی از این قصیده، چنین است:(...) آیا [[امام حسین]] {{ع}} باید در کربلا تشنه به شهادت برسد، با آن‌که در هر انگشت او دریایی یافت می‌شود؟ و با آن‌که پدرش علی {{ع}} در روز رستاخیز، مردم را از حوض کوثر سیراب می‌کند و آب فرات، مهریه مادرش [[فاطمه زهرا]] {{س}} است‌؟ - جانا! دریغا! بر حسین {{ع}} و جنایت‌هایی که شمر در کربلا، نسبت به حضرتش روا داشت.
*خطیب [[شیعه]] مرحوم شیخ [[عبدالزهرا کعبی]] می‌گوید: "یک روز بعد از ظهر، وارد صحن [[امام حسین]] {{ع}} شدم. شخصی در مقابل یکی از حجره‌های صحن شریف، کتاب‌های مذهبی می‌فروخت و من با وی سابقه آشنایی داشتم. چون مرا دید گفت: کتابی دارم که شاید برای شما نافع باشد و در آن اشعاری وجود دارد که زیبنده شماست و قیمت آن، این است که یک بار آن را برایم بخوانی. شیخ [[عبد الزهراء]] می‌گوید: آن اشعار، گمشده من بود و مدت‌ها در جست‌وجوی آن بودم. آن را گرفتم و در هنگامی که به خواندن آن مشغول بودم، ناگهان دیدم سیدی از بزرگان عرب در برابرم ایستاده و به اشعار گوش می‌دهد و گریه می‌کند. چون به این بیت رسیدم: "ا یقتل ظمانا حسین بکربلا و فی کل‌ عضو من انامله بحر؟" گریه آن بزرگوار شدید شد و رو به ضریح [[امام حسین]] {{ع}} نموده و این بیت را تکرار کرد و هم چون زن جوان مرده می‌گریست. همین‌که اشعار را به پایان رساندم، دیگر آن بزرگوار را ندیدم. به یقین دانستم که او حضرت حجت و امام منتظر {{ع}} است<ref>شیفتگان [[حضرت مهدی]] {{ع}}، ج ۳، ص ۱۷۲.</ref>. "ابن عرندس حلی" از فقها و علما و محدثین و شعرای مشهور شیعه در قرن نهم هجری بود که قصاید وی در مدح و منقبت و سوگ [[ائمه]] طاهرین {{عم}} به‌ویژه [[امام حسین]] {{ع}} معروف است<ref>معارف و معاریف، ج ۱، ص ۲۸۴.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۵۶۴.</ref>.
* خطیب [[شیعه]] مرحوم شیخ [[عبدالزهرا کعبی]] می‌گوید: "یک روز بعد از ظهر، وارد صحن [[امام حسین]] {{ع}} شدم. شخصی در مقابل یکی از حجره‌های صحن شریف، کتاب‌های مذهبی می‌فروخت و من با وی سابقه آشنایی داشتم. چون مرا دید گفت: کتابی دارم که شاید برای شما نافع باشد و در آن اشعاری وجود دارد که زیبنده شماست و قیمت آن، این است که یک بار آن را برایم بخوانی. شیخ [[عبد الزهراء]] می‌گوید: آن اشعار، گمشده من بود و مدت‌ها در جست‌وجوی آن بودم. آن را گرفتم و در هنگامی که به خواندن آن مشغول بودم، ناگهان دیدم سیدی از بزرگان عرب در برابرم ایستاده و به اشعار گوش می‌دهد و گریه می‌کند. چون به این بیت رسیدم: "ا یقتل ظمانا حسین بکربلا و فی کل‌ عضو من انامله بحر؟" گریه آن بزرگوار شدید شد و رو به ضریح [[امام حسین]] {{ع}} نموده و این بیت را تکرار کرد و هم چون زن جوان مرده می‌گریست. همین‌که اشعار را به پایان رساندم، دیگر آن بزرگوار را ندیدم. به یقین دانستم که او حضرت حجت و امام منتظر {{ع}} است<ref>شیفتگان [[حضرت مهدی]] {{ع}}، ج ۳، ص ۱۷۲.</ref>. "ابن عرندس حلی" از فقها و علما و محدثین و شعرای مشهور شیعه در قرن نهم هجری بود که قصاید وی در مدح و منقبت و سوگ [[ائمه]] طاهرین {{عم}} به‌ویژه [[امام حسین]] {{ع}} معروف است<ref>معارف و معاریف، ج ۱، ص ۲۸۴.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۵۶۴.</ref>.


== پرسش‌های وابسته ==
== منابع ==
{{جستارهای وابسته}}
{{منابع}}
==منابع==
* [[پرونده:29873800.jpg|22px]] [[مجتبی تونه‌ای|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)|'''موعودنامه''']]
* [[پرونده:29873800.jpg|22px]] [[مجتبی تونه‌ای|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)|'''موعودنامه''']].
{{پایان منابع}}


==پانویس==
== پانویس ==
{{یادآوری پانویس}}
{{پانویس}}
{{پانویس2}}
{{امام مهدی}}


[[رده:امام مهدی]]
[[رده:امام مهدی]]
[[رده:قصیده ابن عرندس]]
[[رده:قصیده ابن عرندس]]
[[رده:مدخل موعودنامه]]
[[رده:مدخل موعودنامه]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۱۰

مقدمه

  • علامه امینی می‌گوید: در میان اصحاب ما مشهور است که در هر مجلسی "قصیده ابن عرندس" خوانده شود، موجب تشریف‌فرمایی حضرت بقیة الله (ع) به آن مجلس می‌شود[۱]. این قصیده را مرحوم شیخ طریحی در "المنتخب" و علامه سماوی در "الطلیعه" و یعقوبی در "البابلیات" و برخی دیگر از بزرگان در کتاب‌های خود آورده‌اند. علامه امینی می‌گوید: در میان اصحاب ما مشهور است که در هر مجلسی "قصیده ابن عرندس" خوانده شود، موجب تشریف‌فرمایی حضرت بقیة الله (ع) به آن مجلس می‌شود[۲]. این قصیده را مرحوم شیخ طریحی در "المنتخب" و علامه سماوی در "الطلیعه" و یعقوبی در "البابلیات" و برخی دیگر از بزرگان در کتاب‌های خود آورده‌اند. بیت‌هایی از این قصیده، چنین است:(...) آیا امام حسین (ع) باید در کربلا تشنه به شهادت برسد، با آن‌که در هر انگشت او دریایی یافت می‌شود؟ و با آن‌که پدرش علی (ع) در روز رستاخیز، مردم را از حوض کوثر سیراب می‌کند و آب فرات، مهریه مادرش فاطمه زهرا (س) است‌؟ - جانا! دریغا! بر حسین (ع) و جنایت‌هایی که شمر در کربلا، نسبت به حضرتش روا داشت.
  • خطیب شیعه مرحوم شیخ عبدالزهرا کعبی می‌گوید: "یک روز بعد از ظهر، وارد صحن امام حسین (ع) شدم. شخصی در مقابل یکی از حجره‌های صحن شریف، کتاب‌های مذهبی می‌فروخت و من با وی سابقه آشنایی داشتم. چون مرا دید گفت: کتابی دارم که شاید برای شما نافع باشد و در آن اشعاری وجود دارد که زیبنده شماست و قیمت آن، این است که یک بار آن را برایم بخوانی. شیخ عبد الزهراء می‌گوید: آن اشعار، گمشده من بود و مدت‌ها در جست‌وجوی آن بودم. آن را گرفتم و در هنگامی که به خواندن آن مشغول بودم، ناگهان دیدم سیدی از بزرگان عرب در برابرم ایستاده و به اشعار گوش می‌دهد و گریه می‌کند. چون به این بیت رسیدم: "ا یقتل ظمانا حسین بکربلا و فی کل‌ عضو من انامله بحر؟" گریه آن بزرگوار شدید شد و رو به ضریح امام حسین (ع) نموده و این بیت را تکرار کرد و هم چون زن جوان مرده می‌گریست. همین‌که اشعار را به پایان رساندم، دیگر آن بزرگوار را ندیدم. به یقین دانستم که او حضرت حجت و امام منتظر (ع) است[۳]. "ابن عرندس حلی" از فقها و علما و محدثین و شعرای مشهور شیعه در قرن نهم هجری بود که قصاید وی در مدح و منقبت و سوگ ائمه طاهرین (ع) به‌ویژه امام حسین (ع) معروف است[۴][۵].

منابع

پانویس

  1. الغدیر، ج ۷، ص ۱۴.
  2. الغدیر، ج ۷، ص ۱۴.
  3. شیفتگان حضرت مهدی (ع)، ج ۳، ص ۱۷۲.
  4. معارف و معاریف، ج ۱، ص ۲۸۴.
  5. تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۵۶۴.