نقد کتاب اصول مذهب الشیعة ج۳ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| (۳۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۸ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان | | عنوان پیشین = | ||
| عنوان اصلی | | عنوان = نقد کتاب اصول مذهب الشیعة، ج۳ | ||
| تصویر | | عنوان پسین = | ||
| اندازه تصویر | | شماره جلد = | ||
| از مجموعه | | عنوان اصلی = | ||
| زبان | | تصویر = 4525.jpg | ||
|زبان اصلی | | اندازه تصویر = 200px | ||
| نویسنده | | از مجموعه = نقد کتاب اصول مذهب الشیعة | ||
| نویسندگان | | زبان = عربی | ||
| تحقیق یا تدوین | | زبان اصلی = | ||
| زیر نظر | | نویسنده = [[سید محمد حسینی قزوینی]] | ||
| به کوشش | | نویسندگان = | ||
| مترجم | | تحقیق یا تدوین = | ||
| مترجمان | | زیر نظر = | ||
| ویراستار | | به کوشش =[[گروه علمی مؤسسه ولی عصر]] {{ع}} | ||
| ویراستاران | | مترجم = | ||
| موضوع | | مترجمان = | ||
| مذهب | | ویراستار = | ||
| ناشر | | ویراستاران = | ||
| به همت | | موضوع = [[عقاید شیعه]] | ||
| وابسته به | | مذهب = شیعه | ||
| محل نشر | | ناشر = مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر {{ع}} | ||
| سال نشر | | به همت = | ||
| تعداد جلد | | وابسته به = | ||
| | | محل نشر = قم، ایران | ||
| سال نشر = ۱۴۳۴ ق / ۱۳۹۲ ش | |||
| تعداد جلد = | |||
| شابک | | تعداد صفحات = ۴۷۱ | ||
| شابک = 978-964-8615-31-9 | |||
| شماره ملی =۱۹۰۹۸۸۸ | |||
| شماره ملی | |||
}} | }} | ||
این کتاب، جلد سوم از مجموعهٔ سه‌جلدی '''[[نقد کتاب اصول مذهب الشیعة (کتاب)|نقد کتاب اصول مذهب الشیعة]]''' است و با زبان عربی در رابطه با ادله امامت از منظر قرآن و سنت می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[سید محمد حسینی قزوینی]] و ناشر آن [[مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر]] | این کتاب، جلد سوم از مجموعهٔ سه‌جلدی '''[[نقد کتاب اصول مذهب الشیعة (کتاب)|نقد کتاب اصول مذهب الشیعة]]''' است و با زبان عربی در رابطه با ادله امامت از منظر قرآن و سنت می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[سید محمد حسینی قزوینی]] و ناشر آن [[مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر]] {{ع}} است. تحقیق این جلد را به ترتیب [[فلاح عبدالحسن الدوخی]]، [[یحیی عبدالحسن الدوخی]]، [[حکمت جارح الرحمة]] و [[سید حاتم کاطع البخاتی]] به عهده داشته‌اند.<ref name=p1>[http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=khabar&id=1548 وبگاه مؤسسه تحقیقاتی ولی عصر {{ع}}]</ref> | ||
==دربارهٔ کتاب== | == دربارهٔ کتاب == | ||
این کتاب شامل شبهات مهدویت، شبهات در مورد امام مهدی، نظر امامیه در مورد جعفر کذاب، شبهات بر ولادت امام مهدی، نظر امامیه بر پرداخت خمس، نظر امامیه در مورد غیبت، شبهات در مورد توسل، و... .<ref name=p1></ref> | این کتاب شامل شبهات مهدویت، شبهات در مورد امام مهدی، نظر امامیه در مورد جعفر کذاب، شبهات بر ولادت امام مهدی، نظر امامیه بر پرداخت خمس، نظر امامیه در مورد غیبت، شبهات در مورد توسل، و... .<ref name=p1></ref> | ||
==فهرست کتاب== | == فهرست کتاب == | ||
{{ | {{فهرست اثر}} | ||
*الفصل الأول: شبهات حول | * '''الفصل الأول: شبهات حول المهدی:''' | ||
*مقدمة؛ | * مقدمة؛ | ||
*عالمیة الإیمان بفکرة المنقذ والمخلص؛ | * عالمیة الإیمان بفکرة المنقذ والمخلص؛ | ||
*صحة أحادیث الإمام المهدی؛ | * صحة أحادیث الإمام المهدی؛ | ||
*تواتر أحادیث المهدی؛ | * تواتر أحادیث المهدی؛ | ||
*النصوص المبشرة بالإمام المهدی قبل ولادته؛ | * النصوص المبشرة بالإمام المهدی قبل ولادته؛ | ||
*الأحادیث التی تحدد هویة وشخصیة الإمام المهدی؛ | * الأحادیث التی تحدد هویة وشخصیة الإمام المهدی؛ | ||
*المهدی من عترة النبی؛ | * المهدی من عترة النبی؛ | ||
*المهدی من ولد | * المهدی من ولد فاطمة؛ | ||
*المهدی من ولد الحسین؛ | * المهدی من ولد الحسین؛ | ||
*المهدی لیس من ولد الإمام الحسن؛ | * المهدی لیس من ولد الإمام الحسن؛ | ||
*الأحادیث العامة الدالة علی هویته واستمرار | * الأحادیث العامة الدالة علی هویته واستمرار وجوده: | ||
# حدیث (الاثنی عشر خلیفة)؛ | |||
# حدیث الثقلین؛ | |||
# حدیث: (لا تخلو الأرض من قائم لله بحجة)؛ | |||
*شبهة التعارض فی أحادیث الإمام | * '''شبهة التعارض فی أحادیث الإمام المهدی'''؛ | ||
*شبهة عدم إخراج البخاری ومسلم أحادیث المهدی فی | * '''شبهة عدم إخراج البخاری ومسلم أحادیث المهدی فی صحیحیهما'''؛ | ||
*رأی الإمامیة فی جعفر | * '''رأی الإمامیة فی جعفر الکذاب:''' | ||
*اعتراف علماء الأنساب بولادة الإمام المهدی؛ | * اعتراف علماء الأنساب بولادة الإمام المهدی؛ | ||
*اعتراف علماء السنة بولادة الإمام المهدی؛ | * اعتراف علماء السنة بولادة الإمام المهدی؛ | ||
*الروایات الدالة علی ولادة الإمام المهدی من طرق الشیعة؛ | * الروایات الدالة علی ولادة الإمام المهدی من طرق الشیعة؛ | ||
*الشهادات الحسیة لولادة الإمام | * '''الشهادات الحسیة لولادة الإمام المهدی:''' | ||
*أولاً: شهادة من رآه من أصحابه ومن کان معه ومع | * أولاً: شهادة من رآه من أصحابه ومن کان معه ومع أبیه؛ | ||
*ثانیاً: الإکثار من العقائق عن الإمام | * ثانیاً: الإکثار من العقائق عن الإمام المهدی؛ | ||
*ثالثاً: رؤیة الوکلاء | * ثالثاً: رؤیة الوکلاء للمهدی؛ | ||
*رابعاً: تعامل السلطة العباسیة بعد وفاة الإمام العسکری؛ | * رابعاً: تعامل السلطة العباسیة بعد وفاة الإمام العسکری؛ | ||
*الشبهة: اضطراب أمر الشیعة بعد وفاة الإمام العسکری؛ | * '''الشبهة: اضطراب أمر الشیعة بعد وفاة الإمام العسکری؛''' | ||
*الشبهة: بطلان دعوی أن للإمام الحسن العسکری ولداً | * '''الشبهة: بطلان دعوی أن للإمام الحسن العسکری ولداً خفیاً؛''' | ||
*الشبهة: الاعتقاد بالمهدی وغیبته سببه تطلع الشیعة لکیان سیاسی؛ | * '''الشبهة: الاعتقاد بالمهدی وغیبته سببه تطلع الشیعة لکیان سیاسی؛''' | ||
*الإمامة الامتداد الطبیعی للنبوة؛ | * الإمامة الامتداد الطبیعی للنبوة؛ | ||
*الشبهة: القول بالمهدیة ینشط دعاته بعد وفاة کل إمام؛ | * '''الشبهة: القول بالمهدیة ینشط دعاته بعد وفاة کل إمام؛''' | ||
*الشبهة: سبب القول بالغیبة الاستئثار بالأموال تحت مسمی الخمس؛ | * '''الشبهة: سبب القول بالغیبة الاستئثار بالأموال تحت مسمی الخمس؛''' | ||
*فریضة الخمس فی القرآن والسنة | * '''فریضة الخمس فی القرآن والسنة النبویة:''' | ||
*الخمس فی القرآن الکریم؛ | * الخمس فی القرآن الکریم؛ | ||
*الخمس لا یقتصر علی غنائم الحرب؛ | * الخمس لا یقتصر علی غنائم الحرب؛ | ||
*الخمس فی السنة النبویة؛ | * الخمس فی السنة النبویة؛ | ||
*الخمس فی أقوال الفقهاء؛ | * الخمس فی أقوال الفقهاء؛ | ||
*رأی الشیعة أن الخمس فی کل مکسب؛ | * رأی الشیعة أن الخمس فی کل مکسب؛ | ||
*مستحق الخمس؛ | * مستحق الخمس؛ | ||
*الخمس حق لمنصب الإمامة؛ | * الخمس حق لمنصب الإمامة؛ | ||
*الشبهة: رجوع القول بالمهدیة والغیبة إلی أصول مجوسیة؛ | * '''الشبهة: رجوع القول بالمهدیة والغیبة إلی أصول مجوسیة؛''' | ||
*کبار علماء أهل السنة من الفرس؛ | * کبار علماء أهل السنة من الفرس؛ | ||
*الشبهة: السفراء الأربعة هم واضعو فکرة المهدیة والغیبة؛ | * '''الشبهة: السفراء الأربعة هم واضعو فکرة المهدیة والغیبة؛''' | ||
*معنی الغیبة عند الشیعة؛ | * معنی الغیبة عند الشیعة؛ | ||
*روایات الغیبة عند أهل السنة؛ | * '''روایات الغیبة عند أهل السنة؛''' | ||
*روایات الغیبة عند الشیعة؛ | * '''روایات الغیبة عند الشیعة؛''' | ||
*الإمام الباقر؛ | * الإمام الباقر؛ | ||
*الإمام الصادق؛ | * الإمام الصادق؛ | ||
*الإمام الرضا؛ | * الإمام الرضا؛ | ||
*الإمام العسکری؛ | * الإمام العسکری؛ | ||
*السفراء لم یخترعوا الغیبة؛ | * السفراء لم یخترعوا الغیبة؛ | ||
*مبعدات عقلائیة لفرضیة أن السفراء هم من اخترع الغیبة؛ | * مبعدات عقلائیة لفرضیة أن السفراء هم من اخترع الغیبة؛ | ||
*لم یعرف السفراء بالثراء المادی؛ | * لم یعرف السفراء بالثراء المادی؛ | ||
*السفراء یعیشون فی جو من الخوف والإرهاب؛ | * السفراء یعیشون فی جو من الخوف والإرهاب؛ | ||
*وثاقة السفراء وجلالة قدرهم | * '''وثاقة السفراء وجلالة قدرهم:''' | ||
*السفیر الأول: عثمان بن سعید العمری الأسدی؛ | * السفیر الأول: عثمان بن سعید العمری الأسدی؛ | ||
*السفیر الثانی: محمد بن عثمان العمری أبو | * السفیر الثانی: محمد بن عثمان العمری أبو جعفر؛ | ||
*السفیر الثالث: الحسین بن روح أبو القاسم | * السفیر الثالث: الحسین بن روح أبو القاسم النوبختی؛ | ||
*السفیر الرابع: علی بن محمد | * السفیر الرابع: علی بن محمد السمری؛ | ||
*الشبهة: تسریب نظریة المهدی والغیبة عن طریق حکیمة؛ | * '''الشبهة: تسریب نظریة المهدی والغیبة عن طریق حکیمة؛''' | ||
*ترجمة السیدة حکیمة بنت الإمام الجواد؛ | * ترجمة السیدة حکیمة بنت الإمام الجواد؛ | ||
*مشاهدتها وحضورها لولادة الإمام المهدی؛ | * مشاهدتها وحضورها لولادة الإمام المهدی؛ | ||
*حجب الإمام الناس عن رؤیته لا ینافی ضرورة معرفته؛ | * حجب الإمام الناس عن رؤیته لا ینافی ضرورة معرفته؛ | ||
*الشبهة: التنافی بین علة الغیبة ـ خوف القتل ـ وبین العلم | * '''الشبهة: التنافی بین علة الغیبة ـ خوف القتل ـ وبین العلم بموته؛''' | ||
*الشبهة: غیبات بعض الأنبیاء لا تدل علی وقوع غیبة | * '''الشبهة: غیبات بعض الأنبیاء لا تدل علی وقوع غیبة المهدی؛ === الفصل الثانی: شبهات حول التوسل:=== | ||
* أهمیة بحث التوسل؛ | |||
* منهج البحث فی شبهات التوسل؛ | |||
*أهمیة بحث | * '''مرحلتان فی بحث التوسل:''' | ||
*منهج البحث فی شبهات | * المرحلة الأولی: بحث عام حول التوسل؛ | ||
*مرحلتان فی بحث التوسل | * '''ثلاثة أمور لا بد أن تبحث فی المرحلة الأولی:''' | ||
*المرحلة الأولی: بحث عام حول | * الأمر الأول: مقدمة فی بیان حکم التوسل؛ | ||
*ثلاثة أمور لا بد أن تبحث فی المرحلة الأولی | * الأمر الثانی: فی بیان أنواع التوسل وأحکامه؛ | ||
*الأمر الأول: مقدمة فی بیان حکم | * الأمر الثالث: فی بیان سیرة الصحابة وعلماء المسلمین علی التوسل؛ | ||
*الأمر الثانی: فی بیان أنواع التوسل | * '''الأمر الأول: مقدمة فی بیان حکم أصل التوسل؛''' | ||
*الأمر الثالث: فی بیان سیرة الصحابة وعلماء المسلمین علی | * '''الأمر الثانی: بیان أنواع التوسل وأحکامه:''' | ||
*الأمر الأول: مقدمة فی بیان حکم أصل | * النوع الأول: التوسل بأسماء الله وصفاته؛ | ||
*الأمر الثانی: بیان أنواع | * النوع الثانی: التوسل بعمل صالح قام به الداعی؛ | ||
*النوع الأول: التوسل بأسماء الله | * النوع الثالث: التوسل بدعاء الأحیاء من الأنبیاء والأئمة والصالحین؛ | ||
*النوع الثانی: التوسل بعمل صالح قام به | * النوع الرابع: التوسل بدعاء الأموات من الأنبیاء والأولیاء؛ | ||
*النوع الثالث: | * نحوان من التوسل بالأنبیاء والأئمة والصالحین؛ | ||
*النوع الرابع: التوسل بدعاء الأموات من الأنبیاء | * '''أمران یتوقف علیهما الموضوع:''' | ||
*نحوان من التوسل بالأنبیاء والأئمة | * الأمر الأول: الأنبیاء والأولیاء أحیاء عند الله؛ | ||
*أمران یتوقف علیهما الموضوع | * الأمر الثانی: الأنبیاء والأولیاء یسمعون وقادرون علی فعل الأشیاء؛ | ||
*الأمر الأول: الأنبیاء والأولیاء أحیاء عند الله؛ | * '''الأدلة علی أن الأنبیاء والأولیاء یسمعون وقادرون علی الفعل:''' | ||
*الأمر الثانی: الأنبیاء والأولیاء یسمعون وقادرون علی فعل الأشیاء؛ | * الدلیل الأول: آیات قرآنیة؛ | ||
*الأدلة علی | * الدلیل الثانی: حدیث الأنبیاء أحیاء فی قبورهم؛ | ||
*الدلیل الأول: آیات قرآنیة؛ | * الدلیل الثالث: حدیث رد الله علی روحی؛ | ||
*الدلیل الثانی: حدیث الأنبیاء أحیاء فی قبورهم؛ | * الدلیل الرابع: حدیث صلاتکم معروضة علی؛ | ||
*الدلیل الثالث: حدیث رد الله علی روحی؛ | * الدلیل الخامس: الأخبار الواردة فی سماع سائر الموتی وعرض الأعمال علیهم؛ | ||
*الدلیل الرابع: حدیث صلاتکم معروضة علی؛ | * '''الأدلة علی جواز طلب الحاجة أو الاستغفار من الأنبیاء والأولیاء:''' | ||
*الدلیل الخامس: الأخبار الواردة فی سماع سائر الموتی وعرض الأعمال | * الدلیل الأول: التمسک بإطلاق آیة استغفار النبی؛ | ||
* | * الدلیل الثانی :حدیث عرض الاعمال علی النبی واستغفاره للمذنبین؛ | ||
*الدلیل الأول: | * الدلیل الثالث :تصریح النبی بأنه یستجیب لعیسی؛ | ||
* الدلیل الرابع: روایة مالک الدار؛ | |||
*الدلیل الثانی :حدیث عرض الاعمال علی النبی | * الدلیل الخامس: مجیء الصحابی أبی أیوب الأنصاری إلی قبر النبی؛ | ||
* الدلیل السادس: اعتراف ابن تیمیة بقضاء الحوائج عند قبور الأنبیاء والأولیاء؛ | |||
*الدلیل الثالث :تصریح النبی | * خلاصة القول فی التوسل بدعاء الأموات من الأنبیاء والأولیاء؛ | ||
*الدلیل الرابع: روایة مالک الدار؛ | * '''النوع الخامس: التوسل بذوات الأنبیاء والأولیاء فی حیاتهم وبعد وفاتهم:''' | ||
*الدلیل الخامس: مجیء الصحابی أبی | * الدلیل الأول علی التوسل بالذات؛ | ||
*الدلیل السادس: اعتراف ابن | * حدیث الضریر؛ | ||
*خلاصة القول فی التوسل بدعاء الأموات من الأنبیاء والأولیاء؛ | * شبهات حول دلالة حدیث الضریر؛ | ||
*النوع الخامس: التوسل بذوات الأنبیاء والأولیاء فی حیاتهم وبعد | * الدلیل الثانی علی التوسل بالذات؛ | ||
*الدلیل الأول علی التوسل بالذات؛ | * حدیث توسل آدم بالنبی محمد؛ | ||
*حدیث الضریر؛ | * الدلیل الثالث علی التوسل بالذات؛ | ||
*شبهات حول دلالة حدیث الضریر؛ | * توسل النبی| بنفسه وبالأنبیاء الذین من قبله؛ | ||
*الدلیل الثانی علی التوسل بالذات؛ | * الدلیل الرابع علی التوسل بالذات؛ | ||
*حدیث | |||
*الدلیل الثالث علی التوسل بالذات؛ | |||
* | |||
*الدلیل الرابع علی التوسل بالذات؛ | |||
* الدلیل الخامس علی التوسل بالذات؛ | * الدلیل الخامس علی التوسل بالذات؛ | ||
*الدلیل السادس علی التوسل بالذات؛ | * الدلیل السادس علی التوسل بالذات؛ | ||
*شعر أبی طالب فی الاستسقاء بوجه النبی؛ | * شعر أبی طالب فی الاستسقاء بوجه النبی؛ | ||
*الدلیل السابع علی التوسل بالذات؛ | * الدلیل السابع علی التوسل بالذات؛ | ||
*حدیث: | * حدیث: اللهم بحق السائلین علیک؛ | ||
*الأمر الثالث: بیان سیرة العلماء والناس قولاً أو عملاً علی جواز | * '''الأمر الثالث: بیان سیرة العلماء والناس قولاً أو عملاً علی جواز التوسل:''' | ||
*المرحلة الثانیة: نقد القفاری ومناقشة الشبهات | * المرحلة الثانیة: نقد القفاری ومناقشة الشبهات العامة حول التوسل؛ | ||
*المحور الأول: شبهات القفاری والجواب عنها | * '''المحور الأول: شبهات القفاری والجواب عنها:''' | ||
*الشبهة الأولی: لا یقبل الدعاء | * الشبهة الأولی: لا یقبل الدعاء إلا بأسماء الأئمة؛ | ||
*الشبهة الثانیة: دعاء الأنبیاء استجیب | * الشبهة الثانیة: دعاء الأنبیاء استجیب بالتوسل بالأئمة؛ | ||
*الشبهة الثالثة: الموقف من الأئمة السلبی أوقع بعض الأنبیاء فی مشاکل؛ | * الشبهة الثالثة: الموقف من الأئمة السلبی أوقع بعض الأنبیاء فی مشاکل؛ | ||
*الشبهة الرابعة: الشیعة یدعون الله بأسماء الأئمة فی الشدة والرخاء؛ | * الشبهة الرابعة: الشیعة یدعون الله بأسماء الأئمة فی الشدة والرخاء؛ | ||
*الشبهة الخامسة: الشیعة یدعون الله بأسماء الأئمة والله یأمر بدعائه؛ | * الشبهة الخامسة: الشیعة یدعون الله بأسماء الأئمة والله یأمر بدعائه؛ | ||
*الشبهة السادسة: | * الشبهة السادسة: الأئمة بشر والله لم یجعل بینه وبین خلقه ولیاً؛ | ||
*الشبهة السابعة: أدعیة الشیعة تربیهم علی التوجه إلی غیر الله؛ | * الشبهة السابعة: أدعیة الشیعة تربیهم علی التوجه إلی غیر الله؛ | ||
*الشبهة الثامنة: توسل الأنبیاء بأسماء الأئمة تقود إلی الشرک بالله؛ | * الشبهة الثامنة: توسل الأنبیاء بأسماء الأئمة تقود إلی الشرک بالله؛ | ||
*الشبهات العامة حول | * الشبهات العامة حول التوس:''' | ||
*الشبهة الأولی: باب الله مفتوح للجمیع فلا حاجة للواسطة؛ | * الشبهة الأولی: باب الله مفتوح للجمیع فلا حاجة للواسطة؛ | ||
*الشبهة الثانیة: التوسل خلاف إطلاق قوله تعالی: {{عربی | * الشبهة الثانیة: التوسل خلاف إطلاق قوله تعالی: {{عربی|[[آیه 60 غافر| ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ]]}}؛ | ||
*الشبهة الثالثة: آیات قرانیة أخری تتنافی مع مبدأ التوسل؛ | * الشبهة الثالثة: آیات قرانیة أخری تتنافی مع مبدأ التوسل؛ | ||
*الشبهة الرابعة: علی بن ابی طالب ینکر مبدأ التوسل؛ | * الشبهة الرابعة: علی بن ابی طالب ینکر مبدأ التوسل؛ | ||
*الشبهة الخامسة: الإغاثة | * الشبهة الخامسة: الإغاثة والتوسل نداء غیر الله وهو شرک؛ | ||
*الشبهة السادسة: الاستغاثة بما لا یقدر علیه إلا الله شرک؛ | * الشبهة السادسة: الاستغاثة بما لا یقدر علیه إلا الله شرک؛ | ||
*تذییل: فی ذکر بعض الآیات التی ادعی منافاتها | * تذییل: فی ذکر بعض الآیات التی ادعی منافاتها للتوسل؛ | ||
*الآیات التی | * الآیات التی یستدل بها السلفیة علی حرمة التوسل؛ | ||
*ثلاث آیات ـ فی سیاق واحد ـ تنهی عن دعوة غیر الله؛ | * ثلاث آیات ـ فی سیاق واحد ـ تنهی عن دعوة غیر الله؛ | ||
*تقریر شبهة السلفیة بنحو آخر؛ | * تقریر شبهة السلفیة بنحو آخر؛ | ||
*خلاصة بحث | * خلاصة بحث التوسل؛ | ||
*مصادر الکتاب؛ | * مصادر الکتاب؛ | ||
*المجلات والصحف؛ | * المجلات والصحف؛ | ||
*محتویات الکتاب.<ref>[http://www.valiasr-aj.com/persian/valiasr-aj/file/document/image_user_naqde-qefari_naqde-qefari3.pdf فهرس PDF کتاب از وبگاه مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر | * محتویات الکتاب.<ref>[http://www.valiasr-aj.com/persian/valiasr-aj/file/document/image_user_naqde-qefari_naqde-qefari3.pdf فهرس PDF کتاب از وبگاه مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر {{ع}}]</ref> | ||
{{پایان}} | {{پایان فهرست اثر}} | ||
==دربارهٔ پدیدآورنده== | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{پدیدآورنده ساده | |||
| پدیدآورنده کتاب = سید محمد حسینی قزوینی}} | |||
== کتاب‌های وابسته == | |||
{{آثار وابسته}} | |||
==کتاب‌های وابسته== | * [[نقد کتاب اصول مذهب الشیعة (کتاب)|اصل مجموعه]]؛ | ||
*[[نقد کتاب اصول مذهب الشیعة (کتاب)|اصل مجموعه]]؛ | * [[نقد کتاب اصول مذهب الشیعة ج۱ (کتاب)]]؛ | ||
*[[نقد کتاب اصول مذهب الشیعة ج۱ (کتاب)]]؛ | * [[نقد کتاب اصول مذهب الشیعة ج۲ (کتاب)]]. | ||
*[[نقد کتاب اصول مذهب الشیعة ج۲ (کتاب)]]. | {{پایان آثار وابسته}} | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | |||
== دریافت متن == | |||
* [http://www.valiasr-aj.com/persian/valiasr-aj/file/document/image_user_naqde-qefari_naqde-qefari3.pdf دریافت متن PDF کتاب از وبگاه مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر {{ع}}] | |||
* [http://www.valiasr-aj.com/persian/shownews.php?idnews=6352 دریافت PDF جلدهای نقد کتاب اصول مذهب الشیعة از وبگاه مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی عص]{{ع}} | |||
* [http://www.valiasr-aj.com/lib/naqde-qefari/ghefari_j3.htm#_Toc346298950 دریافت متن دیجیتال از وبگاه وبگاه مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر]{{ع}} | |||
[[رده: | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده: | [[رده:کتاب‌های سید محمد حسینی قزوینی]] | ||
[[رده:آثار سید محمد حسینی قزوینی]] | |||
[[رده:کتاب‌های گروه علمی مؤسسه ولی عصر]] | |||
[[رده:آثار | [[رده:آثار گروه علمی مؤسسه ولی عصر]] | ||
[[رده: | [[رده:آثار عقاید شیعه]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | |||
[[رده: | |||
[[رده: | |||
[[رده: | |||
[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] | [[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] | ||
[[رده:کتاب‌های | [[رده:کتاب‌های دارای متن دیجیتال]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]] | [[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۴۸
| نقد کتاب اصول مذهب الشیعة، ج۳ | |
|---|---|
 | |
| از مجموعه | نقد کتاب اصول مذهب الشیعة |
| زبان | عربی |
| نویسنده | سید محمد حسینی قزوینی |
| به کوشش | گروه علمی مؤسسه ولی عصر (ع) |
| موضوع | عقاید شیعه |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر (ع) |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | ۱۴۳۴ ق / ۱۳۹۲ ش |
| تعداد صفحه | ۴۷۱ |
| شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۸۶۱۵-۳۱-۹ |
| شماره ملی | ۱۹۰۹۸۸۸ |
این کتاب، جلد سوم از مجموعهٔ سه‌جلدی نقد کتاب اصول مذهب الشیعة است و با زبان عربی در رابطه با ادله امامت از منظر قرآن و سنت می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر سید محمد حسینی قزوینی و ناشر آن مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر (ع) است. تحقیق این جلد را به ترتیب فلاح عبدالحسن الدوخی، یحیی عبدالحسن الدوخی، حکمت جارح الرحمة و سید حاتم کاطع البخاتی به عهده داشته‌اند.[۱]
دربارهٔ کتاب
این کتاب شامل شبهات مهدویت، شبهات در مورد امام مهدی، نظر امامیه در مورد جعفر کذاب، شبهات بر ولادت امام مهدی، نظر امامیه بر پرداخت خمس، نظر امامیه در مورد غیبت، شبهات در مورد توسل، و... .[۱]
فهرست کتاب
- الفصل الأول: شبهات حول المهدی:
- مقدمة؛
- عالمیة الإیمان بفکرة المنقذ والمخلص؛
- صحة أحادیث الإمام المهدی؛
- تواتر أحادیث المهدی؛
- النصوص المبشرة بالإمام المهدی قبل ولادته؛
- الأحادیث التی تحدد هویة وشخصیة الإمام المهدی؛
- المهدی من عترة النبی؛
- المهدی من ولد فاطمة؛
- المهدی من ولد الحسین؛
- المهدی لیس من ولد الإمام الحسن؛
- الأحادیث العامة الدالة علی هویته واستمرار وجوده:
- حدیث (الاثنی عشر خلیفة)؛
- حدیث الثقلین؛
- حدیث: (لا تخلو الأرض من قائم لله بحجة)؛
- شبهة التعارض فی أحادیث الإمام المهدی؛
- شبهة عدم إخراج البخاری ومسلم أحادیث المهدی فی صحیحیهما؛
- رأی الإمامیة فی جعفر الکذاب:
- اعتراف علماء الأنساب بولادة الإمام المهدی؛
- اعتراف علماء السنة بولادة الإمام المهدی؛
- الروایات الدالة علی ولادة الإمام المهدی من طرق الشیعة؛
- الشهادات الحسیة لولادة الإمام المهدی:
- أولاً: شهادة من رآه من أصحابه ومن کان معه ومع أبیه؛
- ثانیاً: الإکثار من العقائق عن الإمام المهدی؛
- ثالثاً: رؤیة الوکلاء للمهدی؛
- رابعاً: تعامل السلطة العباسیة بعد وفاة الإمام العسکری؛
- الشبهة: اضطراب أمر الشیعة بعد وفاة الإمام العسکری؛
- الشبهة: بطلان دعوی أن للإمام الحسن العسکری ولداً خفیاً؛
- الشبهة: الاعتقاد بالمهدی وغیبته سببه تطلع الشیعة لکیان سیاسی؛
- الإمامة الامتداد الطبیعی للنبوة؛
- الشبهة: القول بالمهدیة ینشط دعاته بعد وفاة کل إمام؛
- الشبهة: سبب القول بالغیبة الاستئثار بالأموال تحت مسمی الخمس؛
- فریضة الخمس فی القرآن والسنة النبویة:
- الخمس فی القرآن الکریم؛
- الخمس لا یقتصر علی غنائم الحرب؛
- الخمس فی السنة النبویة؛
- الخمس فی أقوال الفقهاء؛
- رأی الشیعة أن الخمس فی کل مکسب؛
- مستحق الخمس؛
- الخمس حق لمنصب الإمامة؛
- الشبهة: رجوع القول بالمهدیة والغیبة إلی أصول مجوسیة؛
- کبار علماء أهل السنة من الفرس؛
- الشبهة: السفراء الأربعة هم واضعو فکرة المهدیة والغیبة؛
- معنی الغیبة عند الشیعة؛
- روایات الغیبة عند أهل السنة؛
- روایات الغیبة عند الشیعة؛
- الإمام الباقر؛
- الإمام الصادق؛
- الإمام الرضا؛
- الإمام العسکری؛
- السفراء لم یخترعوا الغیبة؛
- مبعدات عقلائیة لفرضیة أن السفراء هم من اخترع الغیبة؛
- لم یعرف السفراء بالثراء المادی؛
- السفراء یعیشون فی جو من الخوف والإرهاب؛
- وثاقة السفراء وجلالة قدرهم:
- السفیر الأول: عثمان بن سعید العمری الأسدی؛
- السفیر الثانی: محمد بن عثمان العمری أبو جعفر؛
- السفیر الثالث: الحسین بن روح أبو القاسم النوبختی؛
- السفیر الرابع: علی بن محمد السمری؛
- الشبهة: تسریب نظریة المهدی والغیبة عن طریق حکیمة؛
- ترجمة السیدة حکیمة بنت الإمام الجواد؛
- مشاهدتها وحضورها لولادة الإمام المهدی؛
- حجب الإمام الناس عن رؤیته لا ینافی ضرورة معرفته؛
- الشبهة: التنافی بین علة الغیبة ـ خوف القتل ـ وبین العلم بموته؛
- الشبهة: غیبات بعض الأنبیاء لا تدل علی وقوع غیبة المهدی؛ === الفصل الثانی: شبهات حول التوسل:===
- أهمیة بحث التوسل؛
- منهج البحث فی شبهات التوسل؛
- مرحلتان فی بحث التوسل:
- المرحلة الأولی: بحث عام حول التوسل؛
- ثلاثة أمور لا بد أن تبحث فی المرحلة الأولی:
- الأمر الأول: مقدمة فی بیان حکم التوسل؛
- الأمر الثانی: فی بیان أنواع التوسل وأحکامه؛
- الأمر الثالث: فی بیان سیرة الصحابة وعلماء المسلمین علی التوسل؛
- الأمر الأول: مقدمة فی بیان حکم أصل التوسل؛
- الأمر الثانی: بیان أنواع التوسل وأحکامه:
- النوع الأول: التوسل بأسماء الله وصفاته؛
- النوع الثانی: التوسل بعمل صالح قام به الداعی؛
- النوع الثالث: التوسل بدعاء الأحیاء من الأنبیاء والأئمة والصالحین؛
- النوع الرابع: التوسل بدعاء الأموات من الأنبیاء والأولیاء؛
- نحوان من التوسل بالأنبیاء والأئمة والصالحین؛
- أمران یتوقف علیهما الموضوع:
- الأمر الأول: الأنبیاء والأولیاء أحیاء عند الله؛
- الأمر الثانی: الأنبیاء والأولیاء یسمعون وقادرون علی فعل الأشیاء؛
- الأدلة علی أن الأنبیاء والأولیاء یسمعون وقادرون علی الفعل:
- الدلیل الأول: آیات قرآنیة؛
- الدلیل الثانی: حدیث الأنبیاء أحیاء فی قبورهم؛
- الدلیل الثالث: حدیث رد الله علی روحی؛
- الدلیل الرابع: حدیث صلاتکم معروضة علی؛
- الدلیل الخامس: الأخبار الواردة فی سماع سائر الموتی وعرض الأعمال علیهم؛
- الأدلة علی جواز طلب الحاجة أو الاستغفار من الأنبیاء والأولیاء:
- الدلیل الأول: التمسک بإطلاق آیة استغفار النبی؛
- الدلیل الثانی :حدیث عرض الاعمال علی النبی واستغفاره للمذنبین؛
- الدلیل الثالث :تصریح النبی بأنه یستجیب لعیسی؛
- الدلیل الرابع: روایة مالک الدار؛
- الدلیل الخامس: مجیء الصحابی أبی أیوب الأنصاری إلی قبر النبی؛
- الدلیل السادس: اعتراف ابن تیمیة بقضاء الحوائج عند قبور الأنبیاء والأولیاء؛
- خلاصة القول فی التوسل بدعاء الأموات من الأنبیاء والأولیاء؛
- النوع الخامس: التوسل بذوات الأنبیاء والأولیاء فی حیاتهم وبعد وفاتهم:
- الدلیل الأول علی التوسل بالذات؛
- حدیث الضریر؛
- شبهات حول دلالة حدیث الضریر؛
- الدلیل الثانی علی التوسل بالذات؛
- حدیث توسل آدم بالنبی محمد؛
- الدلیل الثالث علی التوسل بالذات؛
- توسل النبی| بنفسه وبالأنبیاء الذین من قبله؛
- الدلیل الرابع علی التوسل بالذات؛
- الدلیل الخامس علی التوسل بالذات؛
- الدلیل السادس علی التوسل بالذات؛
- شعر أبی طالب فی الاستسقاء بوجه النبی؛
- الدلیل السابع علی التوسل بالذات؛
- حدیث: اللهم بحق السائلین علیک؛
- الأمر الثالث: بیان سیرة العلماء والناس قولاً أو عملاً علی جواز التوسل:
- المرحلة الثانیة: نقد القفاری ومناقشة الشبهات العامة حول التوسل؛
- المحور الأول: شبهات القفاری والجواب عنها:
- الشبهة الأولی: لا یقبل الدعاء إلا بأسماء الأئمة؛
- الشبهة الثانیة: دعاء الأنبیاء استجیب بالتوسل بالأئمة؛
- الشبهة الثالثة: الموقف من الأئمة السلبی أوقع بعض الأنبیاء فی مشاکل؛
- الشبهة الرابعة: الشیعة یدعون الله بأسماء الأئمة فی الشدة والرخاء؛
- الشبهة الخامسة: الشیعة یدعون الله بأسماء الأئمة والله یأمر بدعائه؛
- الشبهة السادسة: الأئمة بشر والله لم یجعل بینه وبین خلقه ولیاً؛
- الشبهة السابعة: أدعیة الشیعة تربیهم علی التوجه إلی غیر الله؛
- الشبهة الثامنة: توسل الأنبیاء بأسماء الأئمة تقود إلی الشرک بالله؛
- الشبهات العامة حول التوس:
- الشبهة الأولی: باب الله مفتوح للجمیع فلا حاجة للواسطة؛
- الشبهة الثانیة: التوسل خلاف إطلاق قوله تعالی: ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ؛
- الشبهة الثالثة: آیات قرانیة أخری تتنافی مع مبدأ التوسل؛
- الشبهة الرابعة: علی بن ابی طالب ینکر مبدأ التوسل؛
- الشبهة الخامسة: الإغاثة والتوسل نداء غیر الله وهو شرک؛
- الشبهة السادسة: الاستغاثة بما لا یقدر علیه إلا الله شرک؛
- تذییل: فی ذکر بعض الآیات التی ادعی منافاتها للتوسل؛
- الآیات التی یستدل بها السلفیة علی حرمة التوسل؛
- ثلاث آیات ـ فی سیاق واحد ـ تنهی عن دعوة غیر الله؛
- تقریر شبهة السلفیة بنحو آخر؛
- خلاصة بحث التوسل؛
- مصادر الکتاب؛
- المجلات والصحف؛
- محتویات الکتاب.[۲]
دربارهٔ پدیدآورنده
