وسواس: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
(صفحه‌ای تازه حاوی «==انواع وسواس و تردید== #گونه عملی؛ # گونه علمی. *منظور از "وسواس عملی"، آنست ک...» ایجاد کرد)
 
 
(۲۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
==انواع وسواس و تردید==
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = رذایل اخلاقی | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط  = }}
#گونه عملی؛
 
== انواع وسواس و تردید ==
# گونه عملی؛
# گونه [[علمی]].  
# گونه [[علمی]].  
*منظور از "وسواس عملی"، آنست که [[انسان]]، [[اعمال]] خود را به گونه‌ای انجام دهد، که از عرف [[آدمیان]] خارج بوده دیگران به دیدة تعجب به آن نگاه کنند.  
 
*منظور از "وسواس [[علمی]]" نیز، آنست خیالات واهی [[مانع]] از رسیدن [[آدمی]] به [[یقین]] شده، او را همواره در میدان تردید [[باقی]] نگهدارد.  
منظور از "وسواس عملی"، آنست که [[انسان]]، [[اعمال]] خود را به گونه‌ای انجام دهد، که از عرف [[آدمیان]] خارج بوده دیگران به دیدة تعجب به آن نگاه کنند.  
*هریک از این دو نوع، بدتر از دیگری بوده [[انسان]] را به مرتبه‌ای از مراتب دیوانگی دچار می‌‌سازد؛ از این‌روست که می‌‌باید پیاپی از آن به دامن [[حضرت حق]] [[پناه]] برد!<ref>[[حسین مظاهری|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۱ (کتاب)|دانش اخلاق اسلامی]]، ج۱، ص ۳۱۱.</ref>.
 
منظور از "وسواس [[علمی]]" نیز، آنست خیالات واهی [[مانع]] از رسیدن [[آدمی]] به [[یقین]] شده، او را همواره در میدان تردید باقی نگهدارد. هریک از این دو نوع، بدتر از دیگری بوده [[انسان]] را به مرتبه‌ای از مراتب دیوانگی دچار می‌‌سازد؛ از این‌روست که می‌‌باید پیاپی از آن به دامن [[حضرت حق]] [[پناه]] برد!<ref>[[حسین مظاهری|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۱ (کتاب)|دانش اخلاق اسلامی]]، ج۱، ص ۳۱۱.</ref>.
 
== جستارهای وابسته ==
{{مدخل وابسته}}
* [[سوء ظن]]
* [[وسوسه]]
{{پایان مدخل‌ وابسته}}
 
== منابع ==
{{منابع}}
# [[پرونده:10115255.jpg|22px]] [[حسین مظاهری|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۱ (کتاب)|'''دانش اخلاق اسلامی ج۱''']]
{{پایان منابع}}
 
== پانویس ==
{{پانویس}}
 
[[رده:رذایل اخلاقی]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۰ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۱۹

انواع وسواس و تردید

  1. گونه عملی؛
  2. گونه علمی.

منظور از "وسواس عملی"، آنست که انسان، اعمال خود را به گونه‌ای انجام دهد، که از عرف آدمیان خارج بوده دیگران به دیدة تعجب به آن نگاه کنند.

منظور از "وسواس علمی" نیز، آنست خیالات واهی مانع از رسیدن آدمی به یقین شده، او را همواره در میدان تردید باقی نگهدارد. هریک از این دو نوع، بدتر از دیگری بوده انسان را به مرتبه‌ای از مراتب دیوانگی دچار می‌‌سازد؛ از این‌روست که می‌‌باید پیاپی از آن به دامن حضرت حق پناه برد![۱].

جستارهای وابسته

منابع

پانویس