حس: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{ویرایش غیرنهایی}} {{امامت}} <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233)...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{ویرایش غیرنهایی}}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = منابع معرفت| عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط  = }}
{{امامت}}
== مقدمه ==
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
[[احساس]]، اثری است که به دنبال تأثیری که از شیء خارجی بر سلسله عصبی وارد می‌شود تولید می‌گردد. یعنی سلسله عصبی [[انسان]] و حیوان در اثر یک سلسله [[تکامل]] تدریجی دارای این خاصیت شده است که به دنبال تأثیری که از خارج بر آن وارد می‌شود عکس‌العمل مادی خاصی ایجاد کند. این تولید عکس‌العمل همان احساس است<ref>مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج۶، ص۲۰۴.</ref>.<ref>[[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)|فرهنگ مطهر]]، ص ۶۳.</ref>
: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[حس در حدیث]] | [[حس در اخلاق اسلامی]] | [[حس در معارف دعا و زیارات]] | [[حس در معارف و سیره سجادی]] | [[حس در معارف و سیره رضوی]]</div>
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[حس (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">


==مقدمه==
== احساس ابتدایی ==
[[احساس]]، اثری است که به دنبال تأثیری که از شیء خارجی بر [[سلسله]] عصبی وارد می‌شود تولید می‌گردد. یعنی سلسله عصبی [[انسان]] و حیوان در اثر یک سلسله [[تکامل]] تدریجی دارای این خاصیت شده است که به دنبال تأثیری که از خارج بر آن وارد می‌شود عکس‌العمل مادی خاصی ایجاد کند. این تولید عکس‌العمل همان احساس است<ref>مجموعه آثار، ج۶، ص۲۰۴.</ref>.<ref>[[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)|فرهنگ مطهر]]، ص ۶۳.</ref>
احساس ابتدایی (فراگیری)، یعنی یک‌چیز ابتدا باید [[احساس]] بشود تا آنکه [[ذهن]] آن را نگهداری و [[یادآوری]] نماید. بدیهی است تا چیزی از خارج وارد [[ذهن]] نشود، نگهداری و [[یادآوری]] معنا ندارد<ref>مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج۶، ص۱۲۷.</ref>.<ref>[[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)|فرهنگ مطهر]]، ص ۶۳.</ref>


== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==
{{مدخل وابسته}}
* [[حس تقدیس]] ([[حس پرستش]])
* [[حس حقیقت‌جویی]]
* [[حس اخلاقی]]
{{پایان مدخل وابسته}}


==منابع==
== منابع ==
{{منابع}}
# [[پرونده:1100662.jpg|22px]] [[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)|'''فرهنگ مطهر''']]
# [[پرونده:1100662.jpg|22px]] [[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)|'''فرهنگ مطهر''']]
{{پایان منابع}}


==پانویس==
== پانویس ==
{{پانویس2}}
{{پانویس}}


[[رده:حس]]
[[رده:منابع معرفت]]
[[رده:مدخل]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۸ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۵۶

مقدمه

احساس، اثری است که به دنبال تأثیری که از شیء خارجی بر سلسله عصبی وارد می‌شود تولید می‌گردد. یعنی سلسله عصبی انسان و حیوان در اثر یک سلسله تکامل تدریجی دارای این خاصیت شده است که به دنبال تأثیری که از خارج بر آن وارد می‌شود عکس‌العمل مادی خاصی ایجاد کند. این تولید عکس‌العمل همان احساس است[۱].[۲]

احساس ابتدایی

احساس ابتدایی (فراگیری)، یعنی یک‌چیز ابتدا باید احساس بشود تا آنکه ذهن آن را نگهداری و یادآوری نماید. بدیهی است تا چیزی از خارج وارد ذهن نشود، نگهداری و یادآوری معنا ندارد[۳].[۴]

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

  1. مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج۶، ص۲۰۴.
  2. زکریایی، محمد علی، فرهنگ مطهر، ص ۶۳.
  3. مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج۶، ص۱۲۷.
  4. زکریایی، محمد علی، فرهنگ مطهر، ص ۶۳.