دین فطری در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

نمایش تاریخچه به صورت تعاملی

دیداریویکی‌متن

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۱ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۲۱:۲۳

مقدمه

فطری بودن دین به این معنا است که با گرایش‌ها، نیازها و بُعد ثابت و ذاتی انسان هماهنگ و سازگار است و به عبارتی دیگر، تشریع با تکوین همراهی می‌کند^[۱]. دین در صورتی می‌تواند در هر زمان و مکانی، وجود و بقا بیابد که با بُعد ثابت حیات انسان -فطرت- هماهنگ باشد. انسانیت انسان، به فطرت او است و اسلام، آیین فطرت است؛ بدین معنا که آموزه‌هایش با فطرت سازگار و همراه است^[۲]. مهمترین علت جاودانگی آیین اسلام همین است^[۳].

منابع

پژوهشکده علوم اسلامی امام صادق (ع)، فرهنگ شیعه

پانویس

↑ تفسیر المیزان‌، ۱۶/ ۱۸۳.
↑ مجموعه آثار شهید مطهری‌، ۳/ ۴۵۱.
↑ فرهنگ شیعه، ص 256.

[1] تفسیر المیزان‌، ۱۶/ ۱۸۳.

[2] مجموعه آثار شهید مطهری‌، ۳/ ۴۵۱.

[3] فرهنگ شیعه، ص 256.

[۱]

[۲]

[۳]

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 {{نبوت}}
-<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
+{{مدخل مرتبط
-: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[دین فطری]]''' است. "'''[[دین فطری]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
+| موضوع مرتبط = دین فطری
-<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
+| عنوان مدخل  = [[دین فطری]]
-: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[دین فطری در قرآن]] | [[دین فطری در حدیث]] | [[دین فطری در نهج البلاغه]]  | [[دین فطری در کلام اسلامی]] | [[دین فطری در عرفان اسلامی]]</div>
+| مداخل مرتبط = [[دین فطری در قرآن]] - [[دین فطری در حدیث]] - [[دین فطری در نهج البلاغه]] - [[دین فطری در کلام اسلامی]] - [[دین فطری در عرفان اسلامی]]
-<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
+| پرسش مرتبط  = دین فطری (پرسش)
-: <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[دین فطری (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
+}}
-<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">
-==مقدمه==
-*فطری بودن [[دین]] به این معنا است که با گرایش‌ها، نیازها و بُعد ثابت و ذاتی [[انسان]] هماهنگ و سازگار است و به عبارتی دیگر، [[تشریع]] با [[تکوین]] [[همراهی]] می‌کند<ref>تفسیر المیزان‌، ۱۶/ ۱۸۳.</ref>. [[دین]] در صورتی می‌تواند در هر زمان و مکانی، وجود و بقا بیابد که با بُعد ثابت حیات [[انسان]] -[[فطرت]]- هماهنگ باشد. [[انسانیت]] [[انسان]]، به [[فطرت]] او است و [[اسلام]]، [[آیین]] [[فطرت]] است؛ بدین معنا که آموزه‌هایش با [[فطرت]] سازگار و همراه است<ref>مجموعه آثار شهید مطهری‌، ۳/ ۴۵۱.</ref>. مهمترین [[علت]] [[جاودانگی]] [[آیین اسلام]] همین است<ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 256.</ref>.
-==منابع==
+== مقدمه ==
-* [[پرونده:1414.jpg|22px]] [[فرهنگ شیعه (کتاب)|'''فرهنگ شیعه''']]
+* فطری بودن [[دین]] به این معنا است که با گرایش‌ها، نیازها و بُعد ثابت و ذاتی [[انسان]] هماهنگ و سازگار است و به عبارتی دیگر، [[تشریع]] با [[تکوین]] [[همراهی]] می‌کند<ref>تفسیر المیزان‌، ۱۶/ ۱۸۳.</ref>. [[دین]] در صورتی می‌تواند در هر زمان و مکانی، وجود و بقا بیابد که با بُعد ثابت حیات [[انسان]] -[[فطرت]]- هماهنگ باشد. [[انسانیت]] [[انسان]]، به [[فطرت]] او است و [[اسلام]]، [[آیین]] [[فطرت]] است؛ بدین معنا که آموزه‌هایش با [[فطرت]] سازگار و همراه است<ref>مجموعه آثار شهید مطهری‌، ۳/ ۴۵۱.</ref>. مهمترین [[علت]] [[جاودانگی]] [[آیین اسلام]] همین است<ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 256.</ref>.
-==جستارهای وابسته==
+== منابع ==
+{{منابع}}
+* [[پرونده:1414.jpg|22px]] [[فرهنگ شیعه (کتاب)|پژوهشکده علوم اسلامی امام صادق (ع)، '''فرهنگ شیعه''']]
+{{پایان منابع}}
-==پانویس==
+== پانویس ==
-{{یادآوری پانویس}}
+{{پانویس}}
-{{پانویس2}}
-[[رده:مدخل]]
 [[رده:دین فطری]]
 [[رده:مفاهیم در کلام اسلامی]]