الدین و الوحی و الإسلام (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{ویرایش غیرنهایی}} +)) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| (۱۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان | | عنوان پیشین = | ||
| عنوان اصلی | | عنوان = الدین و الوحی و الإسلام | ||
| تصویر | | عنوان پسین = | ||
| اندازه تصویر | | شماره جلد = | ||
| از مجموعه | | عنوان اصلی = | ||
| زبان | | تصویر = 2154.png | ||
|زبان اصلی | | اندازه تصویر = 200px | ||
| نویسنده | | از مجموعه = | ||
| نویسندگان | | زبان = عربی | ||
| تحقیق یا تدوین | | زبان اصلی = | ||
| زیر نظر | | نویسنده = [[مصطفى عبدالرازق]] | ||
| به کوشش | | نویسندگان = | ||
| مترجم | | تحقیق یا تدوین = | ||
| مترجمان | | زیر نظر = | ||
| ویراستار | | به کوشش = | ||
| ویراستاران | | مترجم = | ||
| موضوع | | مترجمان = | ||
| مذهب | | ویراستار = | ||
| ناشر | | ویراستاران = | ||
*[[انتشارات دارالکتاب اللبنانی]] (بیروت، لبنان: ۲۰۱۵ م، ۱۳۹۴ش، ۱۴۳۷ق) | | موضوع = [[مجاری علم لدنی]]، [[وحی]]، [[الهام]] | ||
*[[انتشارات دارالکتاب المصری]] (قاهره، مصر: ۲۰۱۶ م، ۱۳۹۵ش، ۱۴۳۸ ق) | | مذهب = اهل سنت | ||
| به همت | | ناشر = * [[انتشارات مکتبة الإسکندریة]] (قاهره، مصر: ۱۹۴۵ م، ۱۳۲۴ش، ۱۳۶۵ ق) | ||
| وابسته به | * [[انتشارات دارالکتاب اللبنانی]] (بیروت، لبنان: ۲۰۱۵ م، ۱۳۹۴ش، ۱۴۳۷ق) | ||
| محل نشر | * [[انتشارات دارالکتاب المصری]] (قاهره، مصر: ۲۰۱۶ م، ۱۳۹۵ش، ۱۴۳۸ ق) | ||
| سال نشر | | به همت = | ||
| تعداد | | وابسته به = | ||
| محل نشر = | |||
| سال نشر = | |||
| تعداد صفحات = ۱۴۸ | |||
| شابک = | | شابک = | ||
| شماره ملی = | |||
|شماره ملی = | |||
}} | }} | ||
'''الدین و الوحی و الإسلام'''، کتابی است که با زبان عربی به بررسی واقعیت و اصول دین از دیدگاه وحی و اسلام می‌پردازد. این کتاب اثر [[مصطفى عبدالرازق]] است و سه انتشارات [[انتشارات مکتبة الإسکندریة]] (مصر)، [[انتشارات دارالکتاب اللبنانی]] (لبنان) و [[انتشارات دارالکتاب المصری]] (مصر) انتشار آن را به عهده داشته‌اند.<ref name=p1>[http://www.hindawi.org/books/18613191/ وبگاه هنداوی]</ref> | '''الدین و الوحی و الإسلام'''، کتابی است که با زبان عربی به بررسی واقعیت و اصول دین از دیدگاه وحی و اسلام می‌پردازد. این کتاب اثر [[مصطفى عبدالرازق]] است و سه انتشارات [[انتشارات مکتبة الإسکندریة]] (مصر)، [[انتشارات دارالکتاب اللبنانی]] (لبنان) و [[انتشارات دارالکتاب المصری]] (مصر) انتشار آن را به عهده داشته‌اند.<ref name=p1>[http://www.hindawi.org/books/18613191/ وبگاه هنداوی]</ref> | ||
[[پرونده:3095729.jpg|بندانگشتی|200px|طرح جلد دیگری از این کتاب]] | [[پرونده:3095729.jpg|بندانگشتی|200px|طرح جلد دیگری از این کتاب]] | ||
==دربارهٔ کتاب== | == دربارهٔ کتاب == | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «این کتاب موضوعاتی را در خصوص ماهیت دین بررسی می کند. این بررسی شامل تعیین حدود قواعد دین با توجه به دیدگاه ها و نظرات محققین علوم انسانی از یک جهت، و هم چنین دیدگاه محققین مسلمان از جهت دیگر می باشد. این ارزیابی نیز به بررسی ارتباط میان دین و علم، ارتباط دین با پدیده وحی، و تبیین تفاسیر پدیده وحی توسط علمای مسلمان و فیلسوفان می پردازد. نویسنده کتاب، دین اسلام را به عنوان برترین دین از میان ادیان متصل به وحی بر می گزیند، و آن را یک دین آسمانی معرفی می کند، و به بررسی معنای لغوی و اصطلاحی "إسلام" می پردازد. | در معرفی این کتاب آمده است: «این کتاب موضوعاتی را در خصوص ماهیت دین بررسی می کند. این بررسی شامل تعیین حدود قواعد دین با توجه به دیدگاه ها و نظرات محققین علوم انسانی از یک جهت، و هم چنین دیدگاه محققین مسلمان از جهت دیگر می باشد. این ارزیابی نیز به بررسی ارتباط میان دین و علم، ارتباط دین با پدیده وحی، و تبیین تفاسیر پدیده وحی توسط علمای مسلمان و فیلسوفان می پردازد. نویسنده کتاب، دین اسلام را به عنوان برترین دین از میان ادیان متصل به وحی بر می گزیند، و آن را یک دین آسمانی معرفی می کند، و به بررسی معنای لغوی و اصطلاحی "إسلام" می پردازد. | ||
"مصطفی عبد الرزاق" در رسیدگی به سلسله مباحث کتاب، نگاه آزاد و نقادانه خود را حاکم می نماید؛ به همین خاطر دیدگاه اکثریت علما را تنها به علت قرار گرفتن در زمره اکثریت بر نمی گزیند. در این بحث ایشان از آیات قرآن کریم به عنوان شاهد بهره گرفته و دیدگاه مفسران، اهل لغت و علمای کلام را بررسی می نماید.» <ref name=p1></ref> | "مصطفی عبد الرزاق" در رسیدگی به سلسله مباحث کتاب، نگاه آزاد و نقادانه خود را حاکم می نماید؛ به همین خاطر دیدگاه اکثریت علما را تنها به علت قرار گرفتن در زمره اکثریت بر نمی گزیند. در این بحث ایشان از آیات قرآن کریم به عنوان شاهد بهره گرفته و دیدگاه مفسران، اهل لغت و علمای کلام را بررسی می نماید.» <ref name=p1></ref> | ||
==فهرست کتاب== | == فهرست کتاب == | ||
====مقدمه==== | ==== مقدمه ==== | ||
====دین==== | ==== دین ==== | ||
====فصل اول: بررسی حدود دین و تبیین قواعد آن از دیدگاه علمای فرانسوی==== | ==== فصل اول: بررسی حدود دین و تبیین قواعد آن از دیدگاه علمای فرانسوی ==== | ||
*ابتدای اهتمام به این بحث و ارتباط آن با به وجود آمدن علم زبان شناسی؛ | * ابتدای اهتمام به این بحث و ارتباط آن با به وجود آمدن علم زبان شناسی؛ | ||
*معانی لفظ دین در زبان اروپایی و ریشه لاتینی آن؛ | * معانی لفظ دین در زبان اروپایی و ریشه لاتینی آن؛ | ||
*دیدگاه های روانشناسان و جامعه شناسان در خصوص اصل دین؛ | * دیدگاه های روانشناسان و جامعه شناسان در خصوص اصل دین؛ | ||
*بررسی تفاسیر مختلف از دین؛ | * بررسی تفاسیر مختلف از دین؛ | ||
*سردرگمی دانشمندان در تعریف دین و مفهوم آن. | * سردرگمی دانشمندان در تعریف دین و مفهوم آن. | ||
====فصل دوم: دین از دیدگاه اسلام==== | ==== فصل دوم: دین از دیدگاه اسلام ==== | ||
*لفظ عربی "دین"؛ | * لفظ عربی "دین"؛ | ||
*دین در زبان قرآن؛ | * دین در زبان قرآن؛ | ||
*مفهوم شرعی "دین"؛ | * مفهوم شرعی "دین"؛ | ||
*دین از منظر فیلسوفان اسلامی و تفاوت میان دین و فلسفة. | * دین از منظر فیلسوفان اسلامی و تفاوت میان دین و فلسفة. | ||
====وحی==== | ==== وحی ==== | ||
====فصل اول: مفهوم "وحی | ==== فصل اول: مفهوم "وحی ==== | ||
*مفهوم لغوی وحی؛ | * مفهوم لغوی وحی؛ | ||
*مفاهیم وحی در قرآن کریم؛ | * مفاهیم وحی در قرآن کریم؛ | ||
*مفاهیم وحی در روایات. | * مفاهیم وحی در روایات. | ||
====فصل سوم: مهم ترین دیدگاه ها در تفسیر وحی==== | ==== فصل سوم: مهم ترین دیدگاه ها در تفسیر وحی ==== | ||
*دیدگاه علمای علم کلام در خصوص وحی؛ | * دیدگاه علمای علم کلام در خصوص وحی؛ | ||
*دیدگاه علمای فلسفه اسلامی در خصوص وحی؛ | * دیدگاه علمای فلسفه اسلامی در خصوص وحی؛ | ||
*نگاه صوفیان در خصوص وحی؛ | * نگاه صوفیان در خصوص وحی؛ | ||
*دیدگاه ابن خلدون در خصوص وحی؛ | * دیدگاه ابن خلدون در خصوص وحی؛ | ||
*مفهوم وحی نزد مسلمانان در دوره معاصر. | * مفهوم وحی نزد مسلمانان در دوره معاصر. | ||
====اسلام==== | ==== اسلام ==== | ||
====فصل اول: دیدگاه های مختلف درباره ارتباط میان مفهوم لغوی و مفهوم دینی کلمه "اسلام | ==== فصل اول: دیدگاه های مختلف درباره ارتباط میان مفهوم لغوی و مفهوم دینی کلمه "اسلام ==== | ||
====فصل دوم: دیدگاه صحیح در این خصوص==== | ==== فصل دوم: دیدگاه صحیح در این خصوص ==== | ||
<ref name=p1></ref> | <ref name=p1></ref> | ||
==دربارهٔ پدیدآورنده== | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
[[پرونده:345544.JPG|بندانگشتی|100px|right|[[مصطفى عبدالرازق]]]] | [[پرونده:345544.JPG|بندانگشتی|100px|right|[[مصطفى عبدالرازق]]]] | ||
شیخ [[مصطفى عبدالرازق]]، (ولادت ۱۳۰۴ ق، ۱۸۸۵ م، ۱۲۶۴ش، مصر / وفات ۱۹۴۷ م، ۱۳۶۷ ق، ۱۳۲۶ش)، نویسنده و متفکر مصری، تحصیلات خود را نزد اساتیدی همچون: [[محمد عبده]]، [[بسیونی عسل]]، | شیخ [[مصطفى عبدالرازق]]، (ولادت ۱۳۰۴ ق، ۱۸۸۵ م، ۱۲۶۴ش، مصر / وفات ۱۹۴۷ م، ۱۳۶۷ ق، ۱۳۲۶ش)، نویسنده و متفکر مصری، تحصیلات خود را نزد اساتیدی همچون: [[محمد عبده]]، [[بسیونی عسل]]، [[محمد حسنین البولاقی]] و [[ابوالفضل الجیزاوی]] پیگیری کرد. استاد دانشگاه مصر، شیخ ازهر، بازرس ویژه محاکم شرعی در مصر، استادیار فلسفه دانشکده ادبیات دانشگاه الاهلی مصر، وزیر اوقاف مصر، و ریاست عالی الازهر از جمله فعالیت‌های وی بوده است. او علاوه بر تدریس، به تألیف مقالات و کتب علمی و دینی می‌پرداخت. ''«تمهید لتاریخ الفلسفه الإسلامیة»''، ''«فیلسوف العرب والمعلم الثانی»''، ''«الإمام الشافعی»''، ''«رساله التوحید»''، ''«البهاء زهیر»'' برخی از آثار اوست.<ref>[http://hadarat.ahram.org.eg/Articles/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/1--%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%91%D9%8A%D8%AE-%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%D9%89-%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%91%D8%A7%D8%B2%D9%82-%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%AF%D8%A9%D9%8F-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%91%D8%B1%D8%B3%D9%90-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%8A-051215 وبگاه الحضارات]</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | |||
==دریافت متن== | == دریافت متن == | ||
* [http://up.persianscript.ir/uploads2/1e5b-الدین-والوحی-والإسلام.rar دریافت متن PDF کتاب در وبگاه هنداوی] | * [http://up.persianscript.ir/uploads2/1e5b-الدین-والوحی-والإسلام.rar دریافت متن PDF کتاب در وبگاه هنداوی] | ||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده:کتاب‌های مصطفى عبدالرازق]] | [[رده:کتاب‌های مصطفى عبدالرازق]] | ||
[[رده:آثار مصطفى عبدالرازق]] | [[رده:آثار مصطفى عبدالرازق]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | [[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] | [[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]] | [[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]] | ||
[[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]] | [[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۴۱
| الدین و الوحی و الإسلام | |
|---|---|
 | |
| زبان | عربی |
| نویسنده | مصطفى عبدالرازق |
| موضوع | مجاری علم لدنی، وحی، الهام |
| مذهب | اهل سنت |
| ناشر | [[:رده:انتشارات * انتشارات مکتبة الإسکندریة (قاهره، مصر: ۱۹۴۵ م، ۱۳۲۴ش، ۱۳۶۵ ق)
|
| تعداد صفحه | ۱۴۸ |
الدین و الوحی و الإسلام، کتابی است که با زبان عربی به بررسی واقعیت و اصول دین از دیدگاه وحی و اسلام می‌پردازد. این کتاب اثر مصطفى عبدالرازق است و سه انتشارات انتشارات مکتبة الإسکندریة (مصر)، انتشارات دارالکتاب اللبنانی (لبنان) و انتشارات دارالکتاب المصری (مصر) انتشار آن را به عهده داشته‌اند.[۱]
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «این کتاب موضوعاتی را در خصوص ماهیت دین بررسی می کند. این بررسی شامل تعیین حدود قواعد دین با توجه به دیدگاه ها و نظرات محققین علوم انسانی از یک جهت، و هم چنین دیدگاه محققین مسلمان از جهت دیگر می باشد. این ارزیابی نیز به بررسی ارتباط میان دین و علم، ارتباط دین با پدیده وحی، و تبیین تفاسیر پدیده وحی توسط علمای مسلمان و فیلسوفان می پردازد. نویسنده کتاب، دین اسلام را به عنوان برترین دین از میان ادیان متصل به وحی بر می گزیند، و آن را یک دین آسمانی معرفی می کند، و به بررسی معنای لغوی و اصطلاحی "إسلام" می پردازد. "مصطفی عبد الرزاق" در رسیدگی به سلسله مباحث کتاب، نگاه آزاد و نقادانه خود را حاکم می نماید؛ به همین خاطر دیدگاه اکثریت علما را تنها به علت قرار گرفتن در زمره اکثریت بر نمی گزیند. در این بحث ایشان از آیات قرآن کریم به عنوان شاهد بهره گرفته و دیدگاه مفسران، اهل لغت و علمای کلام را بررسی می نماید.» [۱]
فهرست کتاب
مقدمه
دین
فصل اول: بررسی حدود دین و تبیین قواعد آن از دیدگاه علمای فرانسوی
- ابتدای اهتمام به این بحث و ارتباط آن با به وجود آمدن علم زبان شناسی؛
- معانی لفظ دین در زبان اروپایی و ریشه لاتینی آن؛
- دیدگاه های روانشناسان و جامعه شناسان در خصوص اصل دین؛
- بررسی تفاسیر مختلف از دین؛
- سردرگمی دانشمندان در تعریف دین و مفهوم آن.
فصل دوم: دین از دیدگاه اسلام
- لفظ عربی "دین"؛
- دین در زبان قرآن؛
- مفهوم شرعی "دین"؛
- دین از منظر فیلسوفان اسلامی و تفاوت میان دین و فلسفة.
وحی
فصل اول: مفهوم "وحی
- مفهوم لغوی وحی؛
- مفاهیم وحی در قرآن کریم؛
- مفاهیم وحی در روایات.
فصل سوم: مهم ترین دیدگاه ها در تفسیر وحی
- دیدگاه علمای علم کلام در خصوص وحی؛
- دیدگاه علمای فلسفه اسلامی در خصوص وحی؛
- نگاه صوفیان در خصوص وحی؛
- دیدگاه ابن خلدون در خصوص وحی؛
- مفهوم وحی نزد مسلمانان در دوره معاصر.
اسلام
فصل اول: دیدگاه های مختلف درباره ارتباط میان مفهوم لغوی و مفهوم دینی کلمه "اسلام
فصل دوم: دیدگاه صحیح در این خصوص
دربارهٔ پدیدآورنده
شیخ مصطفى عبدالرازق، (ولادت ۱۳۰۴ ق، ۱۸۸۵ م، ۱۲۶۴ش، مصر / وفات ۱۹۴۷ م، ۱۳۶۷ ق، ۱۳۲۶ش)، نویسنده و متفکر مصری، تحصیلات خود را نزد اساتیدی همچون: محمد عبده، بسیونی عسل، محمد حسنین البولاقی و ابوالفضل الجیزاوی پیگیری کرد. استاد دانشگاه مصر، شیخ ازهر، بازرس ویژه محاکم شرعی در مصر، استادیار فلسفه دانشکده ادبیات دانشگاه الاهلی مصر، وزیر اوقاف مصر، و ریاست عالی الازهر از جمله فعالیت‌های وی بوده است. او علاوه بر تدریس، به تألیف مقالات و کتب علمی و دینی می‌پرداخت. «تمهید لتاریخ الفلسفه الإسلامیة»، «فیلسوف العرب والمعلم الثانی»، «الإمام الشافعی»، «رساله التوحید»، «البهاء زهیر» برخی از آثار اوست.[۲]