خوالف در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها

نمایش تاریخچه به صورت تعاملی

دیداریویکی‌متن

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۵۹

مقدمه

خانه‌نشینان، افرادی که به دلیل عجز و ناتوانی در پشت جبهه بر جای می‌مانند؛ مانند کودکان، پیرمردان عاجز و زنان^[۱].
﴿رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ وَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ﴾^[۲].
در این آیه شریفه، اغنیای مدینه به دلیل حضور نیافتن در جهاد و خانه‌نشینی توبیخ شده‌اند. از پست‌ترین و خوارکننده‌ترین اهانت‌ها برای مرد عرب، برشمردن او در کنار زنان و کودکان و عجایز در هنگام نبرد و دلاوری است که اغنیا برای حفظ جان و مال حاضر بودند، این عار و ننگ را بپذیرند^[۳].
ابن‌خلدون، مؤرخ شهیر مسلمان، در بیان علل اضمحلال دولت‌ها، سلسله اوصاف و حالاتی را برای دولتمردان و مردم آنها می‌شمارد و در این میان دو علت را که میان آنها ملازمه برقرار است، علت سقوط دولت‌ها و تمدن‌ها می‌داند: مال‌پرستی و گنج‌اندوزی و ملازمه آن با رفاه‌طلبی (خانه‌نشینی) و جهادگریزی^[۴]، دو وصفی است که به عنوان لازم و ملزوم در آیه شریفه پیش‌گفته بدان اشاره شده است^[۵].

منابع

نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم

پانویس

↑ احمد بن یوسف سمین حلبی، عمدة الحفاظ، ج۱، ص۵۲۴.
↑ «راضی شده‌اند که با واپس‌ماندگان (جهاد، از زنان و کودکان) باشند و بر دل‌هایشان مهر نهاده شده است از این رو در نمی‌یابند» سوره توبه، آیه ۸۷.
↑ وهبة بن مصطفی زحیلی، التفسیر المنیر، ج۱۱، ص۵-۶.
↑ ابن‌خلدون، مقدمه ابن‌خلدون، ص۴۲۴-۴۲۷.
↑ نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص: ۲۶۴-۲۶۵.

[1] احمد بن یوسف سمین حلبی، عمدة الحفاظ، ج۱، ص۵۲۴.

[2] «راضی شده‌اند که با واپس‌ماندگان (جهاد، از زنان و کودکان) باشند و بر دل‌هایشان مهر نهاده شده است از این رو در نمی‌یابند» سوره توبه، آیه ۸۷.

[3] وهبة بن مصطفی زحیلی، التفسیر المنیر، ج۱۱، ص۵-۶.

[4] ابن‌خلدون، مقدمه ابن‌خلدون، ص۴۲۴-۴۲۷.

[5] نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص: ۲۶۴-۲۶۵.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
+{{مدخل مرتبط
+| موضوع مرتبط = خوالف
+| عنوان مدخل  = [[خوالف]]
+| مداخل مرتبط = [[خوالف در قرآن]] - [[خوالف در حدیث]] - [[خوالف در فقه سیاسی]]
+| پرسش مرتبط  = خوالف (پرسش)
+}}
-{{امامت}}
+== مقدمه ==
-<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
+* خانه‌نشینان، افرادی که به [[دلیل]] عجز و [[ناتوانی]] در پشت [[جبهه]] بر جای می‌مانند؛ مانند [[کودکان]]، پیرمردان عاجز و [[زنان]]<ref>احمد بن یوسف سمین حلبی، عمدة الحفاظ، ج۱، ص۵۲۴.</ref>.
-: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[خوالف]]''' است. "'''[[خوالف]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
+*{{متن قرآن|رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ وَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ}}<ref>«راضی شده‌اند که با واپس‌ماندگان (جهاد، از زنان و کودکان) باشند و بر دل‌هایشان مهر نهاده شده است از این رو در نمی‌یابند» سوره توبه، آیه ۸۷.</ref>.
-<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
+* در این [[آیه شریفه]]، اغنیای [[مدینه]] به [[دلیل]] حضور نیافتن در [[جهاد]] و [[خانه‌نشینی]] [[توبیخ]] شده‌اند. از پست‌ترین و خوارکننده‌ترین اهانت‌ها برای مرد [[عرب]]، برشمردن او در کنار [[زنان]] و [[کودکان]] و عجایز در هنگام [[نبرد]] و [[دلاوری]] است که [[اغنیا]] برای [[حفظ جان]] و [[مال]] حاضر بودند، این [[عار]] و [[ننگ]] را بپذیرند<ref>وهبة بن مصطفی زحیلی، التفسیر المنیر، ج۱۱، ص۵-۶.</ref>.
-: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ خوالف در قرآن]] - [[خوالف در حدیث]] - [[خوالف در فقه سیاسی]] </div>
+* [[ابن‌خلدون]]، مؤرخ شهیر [[مسلمان]]، در بیان علل اضمحلال [[دولت‌ها]]، [[سلسله]] اوصاف و حالاتی را برای دولتمردان و [[مردم]] آنها می‌شمارد و در این میان دو علت را که میان آنها ملازمه برقرار است، علت [[سقوط]] [[دولت‌ها]] و [[تمدن‌ها]] می‌داند: مال‌پرستی و گنج‌اندوزی و ملازمه آن با [[رفاه‌طلبی]] ([[خانه‌نشینی]]) و جهادگریزی<ref>ابن‌خلدون، مقدمه ابن‌خلدون، ص۴۲۴-۴۲۷.</ref>، دو وصفی است که به عنوان لازم و ملزوم در [[آیه شریفه]] پیش‌گفته بدان اشاره شده است<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص: ۲۶۴-۲۶۵.</ref>.
-<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
-: <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[خوالف (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
-<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">
-==مقدمه==
+== منابع ==
-*خانه‌نشینان، افرادی که به [[دلیل]] عجز و [[ناتوانی]] در پشت [[جبهه]] بر جای می‌مانند؛ مانند [[کودکان]]، پیرمردان عاجز و [[زنان]]<ref>احمد بن یوسف سمین حلبی، عمدة الحفاظ، ج۱، ص۵۲۴.</ref>.
+{{منابع}}
-*{{متن قرآن|رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ وَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ}}<ref>«راضی شده‌اند که با واپس‌ماندگان (جهاد، از زنان  و کودکان)  باشند و بر دل‌هایشان مهر نهاده شده است از این رو در نمی‌یابند» سوره توبه، آیه ۸۷.</ref>.
-*در این [[آیه شریفه]]، اغنیای [[مدینه]] به [[دلیل]] حضور نیافتن در [[جهاد]] و [[خانه‌نشینی]] [[توبیخ]] شده‌اند. از پست‌ترین و خوارکننده‌ترین اهانت‌ها برای مرد [[عرب]]، برشمردن او در کنار [[زنان]] و [[کودکان]] و عجایز در هنگام [[نبرد]] و [[دلاوری]] است که [[اغنیا]] برای [[حفظ جان]] و [[مال]] حاضر بودند، این [[عار]] و [[ننگ]] را بپذیرند<ref>وهبة بن مصطفی زحیلی، التفسیر المنیر، ج۱۱، ص۵-۶.</ref>.
-*[[ابن‌خلدون]]، مؤرخ شهیر [[مسلمان]]، در بیان [[علل]] اضمحلال [[دولت‌ها]]، [[سلسله]] اوصاف و حالاتی را برای دولتمردان و [[مردم]] آنها می‌شمارد و در این میان دو علت را که میان آنها ملازمه برقرار است، علت [[سقوط]] [[دولت‌ها]] و [[تمدن‌ها]] می‌داند: مال‌پرستی و گنج‌اندوزی و ملازمه آن با [[رفاه‌طلبی]] ([[خانه‌نشینی]]) و جهادگریزی<ref>ابن‌خلدون، مقدمه ابن‌خلدون، ص۴۲۴-۴۲۷.</ref>، دو وصفی است که به عنوان لازم و ملزوم در [[آیه شریفه]] پیش‌گفته بدان اشاره شده است<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص: ۲۶۴-۲۶۵.</ref>.
-==منابع==
 * [[پرونده:1379779.jpg|22px]] [[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']]
+{{پایان منابع}}
-==پانویس==
+== پانویس ==
-{{یادآوری پانویس}}
 {{پانویس}}
 [[رده: مدخل]]
 [[رده: خوالف]]