تغایر تجارب وحیانی و عرفانی (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{\:(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده مقاله = $1}}') |
||
| (۱۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان | | عنوان = تغایر تجارب وحیانی و عرفانی | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر | | تصویر = Qabasat.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| رتبه | | رتبه = علمی ترویجی | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[علی رضا قائمی‌نیا]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| با راهنمایی | | با راهنمایی = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = [[مجاری علم لدنی]]، [[وحی]]، [[وحی در عرفان اسلامی]] | ||
| مذهب | | مذهب = شیعه | ||
| منتشر شده در | | منتشر شده در = [[قبسات (نشریه)|فصلنامه قبسات]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = [[پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی]] | ||
| محل نشر | | محل نشر = قم، ایران | ||
| تاریخ نشر | | تاریخ نشر = تابستان ۱۳۸۱ | ||
| شماره | | شماره = ۲۴ | ||
| | | تعداد صفحات = ۸ | ||
| صفحات | | شماره صفحات = از صفحه ۴۰ تا ۴۷ مجله | ||
| ناشر الکترونیک | | ناشر الکترونیک = [[پایگاه تخصصی مجلات نور]] | ||
}} | }} | ||
'''تغایر تجارب وحیانی و عرفانی''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی تفاوت تجربه‌های وحیانی و عرفانی می‌پردازد. این مقاله ۸ صفحه‌ای به قلم [[علی رضا قائمی‌نیا]] نگاشته شده و در [[قبسات (نشریه)|فصلنامه قبسات]] (شماره ۲۴، تابستان ۱۳۸۱) منتشر گشته است.<ref name=p1>[ | '''تغایر تجارب وحیانی و عرفانی''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی تفاوت تجربه‌های وحیانی و عرفانی می‌پردازد. این مقاله ۸ صفحه‌ای به قلم [[علی رضا قائمی‌نیا]] نگاشته شده و در [[قبسات (نشریه)|فصلنامه قبسات]] (شماره ۲۴، تابستان ۱۳۸۱) منتشر گشته است.<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/61557 پایگاه تخصصی مجلات نور]</ref> | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
*در ابتدای چکیده مقاله آمده است: «موضوع اصلی این مقاله، بررسی تفاوت تجارب وحیانی و عرفانی است. نگارنده، پس از بررسی عامل اهمیت یافتن تجارب عرفانی در دوره جدید، به بررسی دو دیدگاه ساختی گروی و ذات گروی در زمینه تجربه دینی پرداخته و تأثیر این بحث را در تفاوت تجارب عرفانی و وحیانی نشان داده است». | *در ابتدای چکیده مقاله آمده است: «موضوع اصلی این مقاله، بررسی تفاوت تجارب وحیانی و عرفانی است. نگارنده، پس از بررسی عامل اهمیت یافتن تجارب عرفانی در دوره جدید، به بررسی دو دیدگاه ساختی گروی و ذات گروی در زمینه تجربه دینی پرداخته و تأثیر این بحث را در تفاوت تجارب عرفانی و وحیانی نشان داده است». | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۶: | ||
* پی‌نوشت‌ها. | * پی‌نوشت‌ها. | ||
==دربارهٔ پدیدآورنده== | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{پدیدآورنده ساده | |||
| پدیدآورنده مقاله = علی رضا قائمی‌نیا}} | |||
== پانویس == | |||
==پانویس== | |||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
== دریافت متن== | == دریافت متن == | ||
* [ | * [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/61557 دریافت متن PDF از پایگاه مجلات تخصصی نور] | ||
* [http://qabasat.iict.ac.ir/article_17193_7552b26d54f17463cdc34890f68bae05.pdf دریافت متن PDF مقاله از وبگاه نشریه] | * [http://qabasat.iict.ac.ir/article_17193_7552b26d54f17463cdc34890f68bae05.pdf دریافت متن PDF مقاله از وبگاه نشریه] | ||
*[http://www.ensani.ir/fa/content/6688/default.aspx متن دیجیتال مقاله در پرتال جامع علوم انسانی] | * [http://www.ensani.ir/fa/content/6688/default.aspx متن دیجیتال مقاله در پرتال جامع علوم انسانی] | ||
[[رده: | [[رده:مقاله]] | ||
[[رده: | [[رده:مقاله فارسی]] | ||
[[رده: | [[رده:مقاله‌های علی رضا قائمی‌نیا]] | ||
[[رده:آثار علی رضا قائمی‌نیا]] | |||
[[رده:آثار | |||
[[رده:آثار وحی در عرفان اسلامی]] | [[رده:آثار وحی در عرفان اسلامی]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای چکیده]] | [[رده:مقاله‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای فهرست]] | [[رده:مقاله‌های دارای فهرست]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای متن | [[رده:مقاله‌های دارای متن PDF]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای متن دیجیتال]] | [[رده:مقاله‌های دارای متن دیجیتال]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۲۱
| تغایر تجارب وحیانی و عرفانی | |
|---|---|
 | |
| رتبه علمی | علمی ترویجی |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | علی رضا قائمی‌نیا |
| موضوع | مجاری علم لدنی، وحی، وحی در عرفان اسلامی |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | فصلنامه قبسات |
| وابسته به | پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | تابستان ۱۳۸۱ |
| شماره | ۲۴ |
| تعداد صفحات | ۸ |
| شماره صفحات | از صفحه ۴۰ تا ۴۷ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه تخصصی مجلات نور |
تغایر تجارب وحیانی و عرفانی عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی تفاوت تجربه‌های وحیانی و عرفانی می‌پردازد. این مقاله ۸ صفحه‌ای به قلم علی رضا قائمی‌نیا نگاشته شده و در فصلنامه قبسات (شماره ۲۴، تابستان ۱۳۸۱) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
- در ابتدای چکیده مقاله آمده است: «موضوع اصلی این مقاله، بررسی تفاوت تجارب وحیانی و عرفانی است. نگارنده، پس از بررسی عامل اهمیت یافتن تجارب عرفانی در دوره جدید، به بررسی دو دیدگاه ساختی گروی و ذات گروی در زمینه تجربه دینی پرداخته و تأثیر این بحث را در تفاوت تجارب عرفانی و وحیانی نشان داده است».
- در ادامه چکیده آمده است: «طبق ذات‌گروی، میان تجارب دینی، هسته مشترکی در کار است که تفاسیر و زبان و معارف فاعل تجربه، در آن تأثیر ندارد؛ ولی ساختی‌گروی می‌گوید که هیچ تجربه تفسیر نشده‌ای در کار نیست. نگارنده نشان داده است که طبق هر دو دیدگاه، تجارب وحیانی از سنخ دیگری هستند».[۱]
فهرست مقاله
- چکیده؛
- علل اهمیت یافتن تجارب عرفانی در دوره مدرن؛
- دو اد‌عای نخستین فلاسفه دین درباره تجارب عرفانی؛
- ذات‌گرایی و ساختی‌گرایی؛
- تجارب پیامبر و عارف از دیدگاه اقبال؛
- رد وحدت تجارب عارف و پیامبر:
- رد ذات‌گرایی؛
- غیرعادی بودن تجارب پیامبران؛
- مشکل نوع تجربه پیامبر و عارف؛
- پی‌نوشت‌ها.
دربارهٔ پدیدآورنده
