اختصاص العلم بالغیب بالله (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{\:(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده مقاله = $1}}') |
|||
| (۴۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۱۰ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان | | عنوان = اختصاص العلم بالغیب بالله | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر | | تصویر = 11100047.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| رتبه | | رتبه = | ||
| زبان | | زبان = عربی | ||
| زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[جعفر سبحانی]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| به کوشش = | | به کوشش = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع =[[علم]]، [[علم غیب]] | ||
| مذهب | | مذهب = شیعه | ||
| منتشر شده در | | منتشر شده در = * [[مفاهیم القرآن ج۳ (کتاب)|مفاهیم القرآن]] | ||
*[[علم امام ۱ (کتاب)|علم امام ]] | * [[علم امام ۱ (کتاب)|علم امام]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = | ||
| محل نشر | | محل نشر = قم، ایران | ||
| تاریخ نشر | | تاریخ نشر = | ||
| شماره | | شماره = | ||
| | | تعداد صفحات = ۲۶ | ||
| صفحات | | شماره صفحات = از صفحه ۳۹۹ تا ۴۲۶ | ||
| ناشر الکترونیک | | ناشر الکترونیک = | ||
}} | }} | ||
'''اختصاص العلم بالغیب بالله''' عنوان مقاله‌ای است به زبان عربی که به بررسی [[علم غیب]] می‌پردازد. این مقالهٔ ۲۶ صفحه‌ای به قلم [[جعفر سبحانی]] نگاشته شده و در [[مفاهیم القرآن ج۳ (کتاب)|مفاهیم القرآن ]] <ref name=p1>[http://fa.imamatpedia.com/wiki/%D9%85%D9%81%D8%A7%D9%87%DB%8C%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%D8%AC%DB%B3_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8) مفاهیم القرآن ج۳]</ref> و در [[علم امام ۱ (کتاب)|علم امام]] به چاپ رسیده است<ref>[http://fa.imamatpedia.com/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%DB%B1_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)#.D9.81.D9.87.D8.B1.D8.B3.D8.AA_.DA.A9.D8.AA.D8.A7.D8.A8 علم امام ۱]</ref>. | '''اختصاص العلم بالغیب بالله''' عنوان مقاله‌ای است به زبان عربی که به بررسی [[علم غیب]] می‌پردازد. این مقالهٔ ۲۶ صفحه‌ای به قلم [[جعفر سبحانی]] نگاشته شده و در کتاب [[مفاهیم القرآن ج۳ (کتاب)|مفاهیم القرآن]] <ref name=p1>[http://fa.imamatpedia.com/wiki/%D9%85%D9%81%D8%A7%D9%87%DB%8C%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%D8%AC%DB%B3_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8) مفاهیم القرآن ج۳]</ref> و در کتاب [[علم امام ۱ (کتاب)|علم امام]] (مجموعه مقالات) با گردآورى [[محمد حسن نادم]] به چاپ رسیده است.<ref>[http://fa.imamatpedia.com/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%DB%B1_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)#.D9.81.D9.87.D8.B1.D8.B3.D8.AA_.DA.A9.D8.AA.D8.A7.D8.A8 علم امام ۱]</ref>. | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
این مقاله | مباحث این رساله اگرچه اولاً و بالذات به [[علم غیب]] اختصاص دارد؛ اما می‌تواند یکی از جامع‌ترین نوشته‌ها در باب [[علم امام]] باشد: اساساً مبحث [[علم غیب]] ارتباط تنگاتنگی با بحث [[علم امام]] دارد. این نوشتار برگرفته از کتاب معالم النبوه فی القرآن الکریم است که ناظر به بحث‌های تفسیری [[علامه طباطبایی]] بوده و هم اکنون در جلد سوم مجموعه مفاهیم القرآن، نوشته مؤلف محترم، قرار گرفته است. در این رساله که با رویکرد تفسیری دنبال می‌شود، نخست به مسأله [[علم غیب]] و اختصاص آن به خدای متعال و سپس به صفات اختصاصی ذات الهی پرداخته شده است، آنگاه امکان راه یابی آدمی به عالم غیب مورد بحث و استدلال قرار گرفته، و آیات مثبت و نافی [[علم غیب]] بررسی شده است. در ادامه [[علم غیب]] از منظر قرآن، به دو دسته تقسیم شده: یک دسته مختص به خداوند است که کسی در آن شریک نیست؛ دستۀ دیگر به ملائکه، پیامبران و بندگان شایسته نیز تعلق دارد، سزاوار نیست این دسته از علوم بر خداوند تبارک و تعالی اطلاق شود. نویسنده در ادامه به امکان آگاهی انسان از غیب اشاره می‌کند، می‌گوید: خداوند می‌تواند برخی از علوم غیبی را به برخی از افراد اعطا کند همانطور که در آیه شریفه آمده است: {{متن قرآن|[[با توجه به آیه ۲۶ و ۲۷ سوره جن غیر از خدا چه کسی از غیب خبر دارد؟ (پرسش)|عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا إِلاَّ مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ]]}} <ref>او دانای نهان است پس هیچ کس را بر نهان خویش آگاه نمی‌کند.جز فرستاده‌ای را که بپسندد؛ سوره جن، آیه: ۲۶ - ۲۷.</ref>. سپس به شواهدی از قرآن کریم دال بر داشتن [[علم غیب]] برخی از پیامبران الهی اشاره می‌کند. در پایان پاسخ‌های جامع و مانعی به برخی از مطرح‌ترین پرسش‌ها پیرامون [[علم غیب]] [[پیامبر]] و [[امام]] از دیگر بخش‌های این مقاله ارزنده می‌باشد»<ref>[http://thaqalain.ir/?p=82710#12+%26%238211%3B+%D8%A7%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7+%D8%AF%D8%B1+%D8%B9%D9%84%D9%85+%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85+%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85+%3A پرتال علوم اسلامی ثقلین]</ref>. | ||
== فهرست مقاله == | == فهرست مقاله == | ||
* | {{فهرست اثر}} | ||
* | * اکتفا نمودن به [[خداوند متعال]] در برخی [[آیات]] | ||
*سلب | * اینکه با استفاده از قرائن انحصار برداشت می‌شود | ||
* | * سلب [[علم به غیب]]، از غیر [[خداوند متعال]] | ||
* | * آیا برای [[انسان]] ممکن است که نسبت به [[غیب]] مطلع گردد | ||
* | * [[قرآن کریم]] بر تحقق غیب‌گویی [[پیامبران]] و [[پرهیزکاران]] دلالت می‌نماید | ||
* | * مفاد [[آیات]] نفی کننده [[علم غیب]] از [[پیامبر]] چیست؟ | ||
* | * پرسش‌هایی در خصوص [[آگاهی پیامبر]] نسبت به [[غیب]]: | ||
* | * [[پرسش]] اول: چگونه [[آیات]] دلالت کننده بر [[آگاهی]] [[پیامبر اکرم]] نسبت به [[غیب]]، به [[علم تفسیر]] می‌شود | ||
* | * [[پرسش]] دوم: اگر [[پیامبر]] نسبت به [[غیب]] با [[علم خداوندی]] [[آگاهی]] می‌داشت، دیگر [[بدی]] و ضرری به او نخواهد رسید | ||
* | * [[پرسش]] سوم: بررسی مشکل مشارکت با [[خداوند متعال]] | ||
* | * [[پرسش]] چهارم: [[علم غیب]] مختص به [[رسول]] است و [[امامان]]{{عم}} از آن بی‌بهره‌اند | ||
* [[پرسش]] پنجم: علت اجتناب [[رسول]] و [[امامان]]{{عم}} نسبت به انتساب [[علم به غیب]]، به خود. | |||
{{پایان فهرست اثر}} | |||
== | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{پدیدآورنده ساده | |||
| پدیدآورنده مقاله = جعفر سبحانی}} | |||
== اثر وابسته به مقاله== | == اثر وابسته به مقاله== | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۸: | ||
* [[مفاهیم القرآن ج۳ (کتاب)|مفاهیم القرآن]] | * [[مفاهیم القرآن ج۳ (کتاب)|مفاهیم القرآن]] | ||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==دریافت متن مقاله== | ==دریافت متن مقاله== | ||
*[http://ar.tohid.ir/ar/index/book?bookID=78&page=15 دریافت متن دیجیتال مقاله از وبگاه پدیدآورنده] | * [http://ar.tohid.ir/ar/index/book?bookID=78&page=15 دریافت متن دیجیتال مقاله از وبگاه پدیدآورنده] | ||
*[https://books.rafed.net/Books/240_mafahim-alquran-part03/mafahim-alquran-part03.pdf دریافت متن | * [https://books.rafed.net/Books/240_mafahim-alquran-part03/mafahim-alquran-part03.pdf دریافت متن PDF مقاله از وبگاه شبکة رافد] | ||
*[https://books.rafed.net/view.php?type=c_fbook&b_id=240&page=399 دریافت متن دیجیتال مقاله از وبگاه شبکة رافد | * [https://books.rafed.net/view.php?type=c_fbook&b_id=240&page=399 دریافت متن دیجیتال مقاله از وبگاه شبکة رافد] | ||
[[رده: | [[رده:مقاله]] | ||
[[رده: | [[رده:مقاله عربی]] | ||
[[رده: | [[رده:مقاله‌های جعفر سبحانی]] | ||
[[رده:آثار جعفر سبحانی]] | |||
[[رده: | [[رده:مقاله‌های دارای متن PDF]] | ||
[[رده: | [[رده:مقاله‌های دارای متن دیجیتال]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای چکیده]] | |||
[[رده: | |||
[[رده:مقاله‌های | |||
[[رده:مقاله‌های دارای فهرست]] | [[رده:مقاله‌های دارای فهرست]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۱۲
| اختصاص العلم بالغیب بالله | |
|---|---|
 | |
| زبان | عربی |
| نویسنده | جعفر سبحانی |
| موضوع | علم، علم غیب |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | |
| محل نشر | قم، ایران |
| تعداد صفحات | ۲۶ |
| شماره صفحات | از صفحه ۳۹۹ تا ۴۲۶ |
اختصاص العلم بالغیب بالله عنوان مقاله‌ای است به زبان عربی که به بررسی علم غیب می‌پردازد. این مقالهٔ ۲۶ صفحه‌ای به قلم جعفر سبحانی نگاشته شده و در کتاب مفاهیم القرآن [۱] و در کتاب علم امام (مجموعه مقالات) با گردآورى محمد حسن نادم به چاپ رسیده است.[۲].
چکیده مقاله
مباحث این رساله اگرچه اولاً و بالذات به علم غیب اختصاص دارد؛ اما می‌تواند یکی از جامع‌ترین نوشته‌ها در باب علم امام باشد: اساساً مبحث علم غیب ارتباط تنگاتنگی با بحث علم امام دارد. این نوشتار برگرفته از کتاب معالم النبوه فی القرآن الکریم است که ناظر به بحث‌های تفسیری علامه طباطبایی بوده و هم اکنون در جلد سوم مجموعه مفاهیم القرآن، نوشته مؤلف محترم، قرار گرفته است. در این رساله که با رویکرد تفسیری دنبال می‌شود، نخست به مسأله علم غیب و اختصاص آن به خدای متعال و سپس به صفات اختصاصی ذات الهی پرداخته شده است، آنگاه امکان راه یابی آدمی به عالم غیب مورد بحث و استدلال قرار گرفته، و آیات مثبت و نافی علم غیب بررسی شده است. در ادامه علم غیب از منظر قرآن، به دو دسته تقسیم شده: یک دسته مختص به خداوند است که کسی در آن شریک نیست؛ دستۀ دیگر به ملائکه، پیامبران و بندگان شایسته نیز تعلق دارد، سزاوار نیست این دسته از علوم بر خداوند تبارک و تعالی اطلاق شود. نویسنده در ادامه به امکان آگاهی انسان از غیب اشاره می‌کند، می‌گوید: خداوند می‌تواند برخی از علوم غیبی را به برخی از افراد اعطا کند همانطور که در آیه شریفه آمده است: ﴿عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا إِلاَّ مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ﴾ [۳]. سپس به شواهدی از قرآن کریم دال بر داشتن علم غیب برخی از پیامبران الهی اشاره می‌کند. در پایان پاسخ‌های جامع و مانعی به برخی از مطرح‌ترین پرسش‌ها پیرامون علم غیب پیامبر و امام از دیگر بخش‌های این مقاله ارزنده می‌باشد»[۴].
فهرست مقاله
- اکتفا نمودن به خداوند متعال در برخی آیات
- اینکه با استفاده از قرائن انحصار برداشت می‌شود
- سلب علم به غیب، از غیر خداوند متعال
- آیا برای انسان ممکن است که نسبت به غیب مطلع گردد
- قرآن کریم بر تحقق غیب‌گویی پیامبران و پرهیزکاران دلالت می‌نماید
- مفاد آیات نفی کننده علم غیب از پیامبر چیست؟
- پرسش‌هایی در خصوص آگاهی پیامبر نسبت به غیب:
- پرسش اول: چگونه آیات دلالت کننده بر آگاهی پیامبر اکرم نسبت به غیب، به علم تفسیر می‌شود
- پرسش دوم: اگر پیامبر نسبت به غیب با علم خداوندی آگاهی می‌داشت، دیگر بدی و ضرری به او نخواهد رسید
- پرسش سوم: بررسی مشکل مشارکت با خداوند متعال
- پرسش چهارم: علم غیب مختص به رسول است و امامان(ع) از آن بی‌بهره‌اند
- پرسش پنجم: علت اجتناب رسول و امامان(ع) نسبت به انتساب علم به غیب، به خود.
دربارهٔ پدیدآورنده
اثر وابسته به مقاله
پانویس
- ↑ مفاهیم القرآن ج۳
- ↑ علم امام ۱
- ↑ او دانای نهان است پس هیچ کس را بر نهان خویش آگاه نمی‌کند.جز فرستاده‌ای را که بپسندد؛ سوره جن، آیه: ۲۶ - ۲۷.
- ↑ پرتال علوم اسلامی ثقلین
- ↑ پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت الله سبحانی