ابومعقل: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «{{امامت}} <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = | |||
| عنوان مدخل = ابومعقل | |||
| مداخل مرتبط = [[ابومعقل در تراجم و رجال]] - [[ابومعقل در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | |||
== | {{جعبه اطلاعات اصحاب | ||
| نام = ابومعقل | |||
| مشهور به = | |||
| نام تصویر = تصویر قدیمی مدینه.jpg | |||
| عرض تصویر = | |||
| توضیح تصویر = تصویر قدیمی مدینه | |||
| نام کامل = | |||
| نامهای دیگر = | |||
| جنسیت = مرد | |||
| کنیه = | |||
| لقب = | |||
| اهل = | |||
| از قبیله = | |||
| از تیره = | |||
| پدر = | |||
| مادر = | |||
| همسر = | |||
| پسر = | |||
| دختر = | |||
| خواهر = | |||
| برادر = | |||
| خویشاوندان = | |||
| وابستگان = | |||
| تاریخ تولد = | |||
| محل تولد = | |||
| محل زندگی = | |||
| تاریخ درگذشت = | |||
| محل درگذشت = | |||
| تاریخ شهادت = | |||
| محل شهادت = | |||
| طول عمر = | |||
| محل دفن = | |||
| دین = [[اسلام]] | |||
| مذهب = | |||
| از اصحاب = | |||
| از طبقه = | |||
| در جنگ = | |||
| نقشها = | |||
| فعالیتها = | |||
| علت شهرت = | |||
| علت درگذشت = | |||
| علت شهادت = | |||
| راوی از = | |||
| روایات مشهور = | |||
| مشایخ او = | |||
| راویان از او = | |||
| آخرین راوی از او = | |||
}} | |||
==منابع== | == مقدمه == | ||
به گفته [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۱۳.</ref>، [[ابراهیم بن عبدالله خزاعی]] در کتاب کشی، وی را [[راوی]] [[حدیثی]] دانسته است که در آن، از رو به [[قبله]] بودن به هنگام قضای [[حاجت]] [[نهی]] شده است. ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۱۳.</ref> میگوید: این [[حدیث]] از [[معقل بن ابی معقل]] نقل شده و روشن نیست ابو معقل، همان ابو معقل اسدی [[انصاری]] یا شخصی دیگر است. شاید به همین سبب، ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۱۳.</ref> و برخی دیگر<ref>ر. ک: ابونعیم، ج۶، ص۳۰۱۶؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۸۸.</ref> برای وی مدخل جداگانهای قرار دادهاند. البته ابن عبدالبر<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۳۲۳.</ref> ذیل مدخل "ابومعقل انصاری" به این حدیث اشاره کرده است. به علاوه، این [[روایت]] در بیشتر منابع، از "معقل بن ابی معقل"<ref>بخاری، ج۷، ص۳۹۲؛ بیهقی، ج۱، ص۹۱؛ نووی، ج۲، ص۸۰.</ref> یا معقل اسدی<ref>ر. ک: ابن ابی شیبه، ج۱، ص۱۷۶.</ref> نقل شده است نه "ابومعقل". بر این اساس، ابومعقل دیگری وجود ندارد و معقل - راوی این حدیث - نیز به احتمال، پسر ابومعقل اسدی انصاری است.<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابومعقل»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۵۲۳.</ref> | |||
== منابع == | |||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده: | # [[پرونده:IM009657.jpg|22px]] [[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|'''مقاله «ابومعقل»، دانشنامه سیره نبوی ج۱''']] | ||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:اعلام]] | [[رده:اعلام]] | ||
[[رده: | [[رده:اصحاب پیامبر]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۶ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۱۹:۳۹
ابومعقل از چند منظر متفاوت، بررسی میشود: ابومعقل در تراجم و رجال - ابومعقل در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط ندارد| ابومعقل | |
|---|---|
 تصویر قدیمی مدینه | |
| جنسیت | مرد |
| دین | اسلام |
مقدمه
به گفته ابن حجر[۱]، ابراهیم بن عبدالله خزاعی در کتاب کشی، وی را راوی حدیثی دانسته است که در آن، از رو به قبله بودن به هنگام قضای حاجت نهی شده است. ابن حجر[۲] میگوید: این حدیث از معقل بن ابی معقل نقل شده و روشن نیست ابو معقل، همان ابو معقل اسدی انصاری یا شخصی دیگر است. شاید به همین سبب، ابن حجر[۳] و برخی دیگر[۴] برای وی مدخل جداگانهای قرار دادهاند. البته ابن عبدالبر[۵] ذیل مدخل "ابومعقل انصاری" به این حدیث اشاره کرده است. به علاوه، این روایت در بیشتر منابع، از "معقل بن ابی معقل"[۶] یا معقل اسدی[۷] نقل شده است نه "ابومعقل". بر این اساس، ابومعقل دیگری وجود ندارد و معقل - راوی این حدیث - نیز به احتمال، پسر ابومعقل اسدی انصاری است.[۸]
منابع
پانویس
- ↑ ابن حجر، ج۷، ص۳۱۳.
- ↑ ابن حجر، ج۷، ص۳۱۳.
- ↑ ابن حجر، ج۷، ص۳۱۳.
- ↑ ر. ک: ابونعیم، ج۶، ص۳۰۱۶؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۸۸.
- ↑ ابن عبدالبر، ج۴، ص۳۲۳.
- ↑ بخاری، ج۷، ص۳۹۲؛ بیهقی، ج۱، ص۹۱؛ نووی، ج۲، ص۸۰.
- ↑ ر. ک: ابن ابی شیبه، ج۱، ص۱۷۶.
- ↑ خانجانی، قاسم، مقاله «ابومعقل»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۵۲۳.