داحضه در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-</div>\n<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> +</div>))
 
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط = داحضه
| عنوان مدخل  = [[داحضه]]
| مداخل مرتبط = [[داحضه در قرآن]] - [[داحضه در حدیث]] - [[داحضه در فقه سیاسی]]
| پرسش مرتبط  = داحضه (پرسش)
}}


{{امامت}}
== مقدمه ==
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[داحضه]]''' است. "'''[[داحضه]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[داحضه در قرآن]] - [[داحضه در حدیث]] - [[داحضه در فقه سیاسی]] </div>
<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[داحضه (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
 
==مقدمه==
باطل‌ کردن و زایل‌ کردن<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۳۰۸.</ref>، زوال و [[هلاکت]]<ref>سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۱۳، ص۳۳۲.</ref>. اصل آن "د ح ض" به معنای [[لغزش]]<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۳، ص۱۰۱.</ref> و "زوال"<ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۲، ص۳۳۲.</ref>.
باطل‌ کردن و زایل‌ کردن<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۳۰۸.</ref>، زوال و [[هلاکت]]<ref>سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۱۳، ص۳۳۲.</ref>. اصل آن "د ح ض" به معنای [[لغزش]]<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۳، ص۱۰۱.</ref> و "زوال"<ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۲، ص۳۳۲.</ref>.


{{متن قرآن|وَالَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا اسْتُجِيبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ}}<ref>«و حجّت آنان که درباره خداوند پس از پذیرفته شدن دعوت وی چالش می‌ورزند نزد پروردگارشان تباه است و بر آنان خشمی (از سوی خداوند) و برای آنان عذابی سخت خواهد بود» سوره شوری، آیه ۱۶.</ref>
{{متن قرآن|وَالَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا اسْتُجِيبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ}}<ref>«و حجّت آنان که درباره خداوند پس از پذیرفته شدن دعوت وی چالش می‌ورزند نزد پروردگارشان تباه است و بر آنان خشمی (از سوی خداوند) و برای آنان عذابی سخت خواهد بود» سوره شوری، آیه ۱۶.</ref>


کلمه {{متن قرآن|دَاحِضَةٌ}} در [[محسوسات]] و معقولات به کار رفته است و به "لغزش منجر به زوال" اطلاق می‌شود<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۳، ص۱۷۹.</ref> و درباره حجتی به کار می‌رود که بر اثر [[لغزش]] و [[ضلالت]] به بطلان کشیده می‌شود. این کلمه از اصطلاحاتی است که [[خداوند متعال]] برای محکوم‌ کردن و تخطئه [[دشمنان اسلام]] و [[قرآن]] به کار برده است و در [[شناخت]] اصطلاحات [[مبارزه]] [[تبلیغاتی]] [[قرآن]] با [[مخالفان]] خود اهمیت ویژه‌ای دارد.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص: ۲۷۳.</ref>
کلمه {{متن قرآن|دَاحِضَةٌ}} در [[محسوسات]] و معقولات به کار رفته است و به "لغزش منجر به زوال" اطلاق می‌شود<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۳، ص۱۷۹.</ref> و درباره حجتی به کار می‌رود که بر اثر [[لغزش]] و [[ضلالت]] به بطلان کشیده می‌شود. این کلمه از اصطلاحاتی است که [[خداوند متعال]] برای محکوم‌ کردن و تخطئه [[دشمنان اسلام]] و [[قرآن]] به کار برده است و در [[شناخت]] اصطلاحات [[مبارزه]] [[تبلیغاتی]] [[قرآن]] با [[مخالفان]] خود اهمیت ویژه‌ای دارد.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص: ۲۷۳.</ref>


==منابع==
== منابع ==
{{منابع}}
* [[پرونده:1379779.jpg|22px]] [[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']]
* [[پرونده:1379779.jpg|22px]] [[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']]
{{پایان منابع}}


==پانویس==
== پانویس ==
{{یادآوری پانویس}}
{{پانویس}}
{{پانویس}}


[[رده: مدخل]]
[[رده: مدخل]]
[[رده: داحضه]]
[[رده: داحضه]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۰۱

مقدمه

باطل‌ کردن و زایل‌ کردن[۱]، زوال و هلاکت[۲]. اصل آن "د ح ض" به معنای لغزش[۳] و "زوال"[۴].

﴿وَالَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا اسْتُجِيبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ[۵]

کلمه ﴿دَاحِضَةٌ در محسوسات و معقولات به کار رفته است و به "لغزش منجر به زوال" اطلاق می‌شود[۶] و درباره حجتی به کار می‌رود که بر اثر لغزش و ضلالت به بطلان کشیده می‌شود. این کلمه از اصطلاحاتی است که خداوند متعال برای محکوم‌ کردن و تخطئه دشمنان اسلام و قرآن به کار برده است و در شناخت اصطلاحات مبارزه تبلیغاتی قرآن با مخالفان خود اهمیت ویژه‌ای دارد.[۷]

منابع

پانویس

  1. حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۳۰۸.
  2. سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۱۳، ص۳۳۲.
  3. خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۳، ص۱۰۱.
  4. ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۲، ص۳۳۲.
  5. «و حجّت آنان که درباره خداوند پس از پذیرفته شدن دعوت وی چالش می‌ورزند نزد پروردگارشان تباه است و بر آنان خشمی (از سوی خداوند) و برای آنان عذابی سخت خواهد بود» سوره شوری، آیه ۱۶.
  6. حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۳، ص۱۷۹.
  7. نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص: ۲۷۳.