ظلم در حدیث: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-</div>\n<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> +</div>))
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[ظلم در لغت]] - [[ظلم در قرآن]] - [[ظلم در حدیث]] - [[ظلم در نهج البلاغه]] - [[ظلم در اخلاق اسلامی]] - [[ظلم در فقه اسلامی]] - [[ظلم در معارف مهدویت]] - [[ظلم در فقه سیاسی]] - [[ظلم در معارف دعا و زیارات]] - [[نفی ظلم در معارف و سیره سجادی]] - [[نفی ظلم در معارف و سیره نبوی]] - [[ظلم در جامعه‌شناسی اسلامی]] - [[ظلم در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}


{{امامت}}
== مقدمه ==
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">مدخل‌های وابسته به این بحث:</div>
* در [[نکوهش]] [[ظلم]] همین بس که طبق [[روایات]]، از [[جنود]] [[جهل]]، در مقابل [[ایمان]]، بدترین توشه [[راه]] [[قیامت]]، مایه [[پشیمانی]] و مقابله با [[حضرت]] [[پروردگار]] و بزرگ‌ترین [[جرم]] است. [[امام کاظم]] {{ع}} [[ظلم]] را در ردیف [[جنود]] [[جهل]] آورده است<ref>ابن شعبه حرانی، تحف العقول عن آل الرسول، ص۴۰۲؛ شریف رضی، خصائص الائمه، ص۱۱۷.</ref>. [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} می‌فرماید: {{متن حدیث|الْمُؤْمِنُ لَا يَظْلِمُ}}<ref>میرزا حسین نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۱۰۰.</ref>؛ [[مؤمن]] [[ستم]] نمی‌کند. [[امام صادق]] {{ع}} می‌فرماید: کسی که به [[مردم]] [[ستم]] می‌کند [[شیعه]] ما نیست. {{متن حدیث|لَيْسَ مِنْ شِيعَتِنَا مَنْ يَظْلِمُ النَّاس}}<ref>میرزا حسین نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۱۰۳.</ref>؛ کسی که به [[مردم]] [[ستم]] می‌کند [[شیعه]] ما نیست. [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} می‌فرماید: {{متن حدیث|بِئْسَ الزَّادُ إِلَى الْمَعَادِ الْعُدْوَانُ عَلَى الْعِبَادِ}}<ref>محمد بن الفتال نیشابوری، روضة الواعظین، ص۴۶۶.</ref>؛ [[ستم]] کردن به [[بندگان خدا]] برای [[راه]] [[قیامت]] بد توشه‌ای است. [[امیرالمؤمنین]] می‌فرماید: {{متن حدیث|ابْعُدُوا عَنِ الظُّلْمِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ الْجَرَائِمِ وَ أَكْبَرُ الْمَآثِمِ}}<ref>میرزا حسین نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۱۰۰.</ref>؛ از [[ستم]] دوری کنید که بزرگ‌ترین جرم‌ها و بزرگ‌ترین [[گناهان]] است. و می‌فرماید: {{متن حدیث|إِنَّ أَسْرَعَ الشَّرِّ عِقَاباً الظُّلْمُ}}<ref>میرزا حسین نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۱۰۰؛ علی بن محمد لیثی واسطی، عیون الحکم والمواعظ، ص۱۴۹.</ref>؛ در بین [[بدی‌ها]] [[عقاب]] [[ظلم]] از همه زودتر دامن‌گیر می‌شود. [[رسول خدا]] {{صل}} می‌فرماید: {{متن حدیث|الظُّلْمُ نَدَامَةٌ}}<ref>میرزا حسین نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۹۹؛ محمدباقر مجلسی، بحارالانوار، ج۷۲، ص۳۳۲.</ref>؛ [[ستم]] مایه [[پشیمانی]] است.
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ظلم در لغت]] - [[ظلم در قرآن]] - [[ظلم در حدیث]] - [[ظلم در نهج البلاغه]] - [[ظلم در معارف دعا و زیارات]] - [[ظلم در کلام اسلامی]] - [[ظلم در اخلاق اسلامی]] - [[ظلم در معارف مهدویت]] - [[ظلم در فقه سیاسی]]</div>
* [[امام صادق]] {{ع}} می‌فرماید: پدرم میفرمود از [[ظلم]] بپرهیزید که دعای [[مظلوم]] به [[آسمان]] [[راه]] دارد<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۲، ص۵۰۹.</ref>. و می‌فرماید: {{متن حدیث|مَنْ أَكَلَ مَالَ أَخِيهِ ظُلْماً وَ لَمْ يَرُدَّهُ إِلَيْهِ، أَكَلَ جَذْوَةً مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ}}<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۲، ص۳۳۳؛ صدوق، ثواب الاعمال، ص۲۷۳.</ref>؛ کسی که [[مال]] برادرش را به [[ستم]] بخورد و به او پس ندهد قطعه‌ای از [[آتش]] [[قیامت]] خورده است.
<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[ظلم (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
* [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} می‌فرماید: به [[خدا]] قسم اگر بیدار بر روی خارهای خشک بیابان صبح کنم و دست و پا بسته در زنجیر بر [[زمین]] کشیده شوم بیشتر دوست دارم تا در حالی [[خدا]] و [[رسول]] را [[ملاقات]] کنم که به یکی از [[بندگان]] [[ستم]] کرده یا چیزی از [[مال]] [[دنیا]] را [[غصب]] کرده باشم...<ref>شریف رضی، نهج البلاغه، با تصحیح محمد عبده، ۲، ۲۱۶. </ref> به [[خدا]] قسم اگر اقلیم‌های هفت‌گانه را با هر چه در زیر [[آسمان]] دارند به من بدهند که پوست جویی را به [[ستم]] از مورچه‌ای بگیرم، نخواهم کرد<ref>علی بن محمد لیثی واسطی، عیون الحکم و المواعظ، ص۳۲۳؛ میرزا حسین نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۱۰۰.</ref>. و در سخنی دیگر می‌فرماید: {{متن حدیث|ظُلْمُ الْمَرْءِ فِي الدُّنْيَا عُنْوَانُ شَقَائِهِ فِي الْآخِرَةِ}}؛ کسی که در [[دنیا]] [[ستم]] می‌کند [[ستم]] او نشانه بدبختی‌اش در [[آخرت]] است.
 
* وجود [[ظلم]] از نظر [[دین مقدس اسلام]] چنان [[ناپسند]] و ناخوشایند است که به فرموده [[رسول خدا]] {{صل}}، [[خداوند متعال]] پس از هلاک کردن [[ظالمان]] خود را ستوده، می‌فرماید: {{متن قرآن|فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}}<ref>«پس واپسین بازمانده گروه ستمگران از میان برداشته شد و سپاس خداوند پروردگار جهانیان را» سوره انعام، آیه ۴۵.</ref><ref>ابوالفتح کراجکی، کنز الفواند، ص۵۷؛ محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۵، ص۱۰۸؛ صدوق، معانی الاخبار، ص۲۵۳؛ این حدیث را از امام صادق {{ع}} نقل کرده‌اند.</ref><ref>[[مجتبی تهرانی|تهرانی، مجتبی]]، [[اخلاق الاهی ج۱۴ (کتاب)|اخلاق الاهی]]، ج14، ص97، 98.</ref>
==مقدمه==
*در [[نکوهش]] [[ظلم]] همین بس که طبق [[روایات]]، از [[جنود]] [[جهل]]، در مقابل [[ایمان]]، بدترین توشه [[راه]] [[قیامت]]، مایه [[پشیمانی]] و مقابله با [[حضرت]] [[پروردگار]] و بزرگ‌ترین [[جرم]] است. [[امام کاظم]]{{ع}} [[ظلم]] را در ردیف [[جنود]] [[جهل]] آورده است<ref>ابن شعبه حرانی، تحف العقول عن آل الرسول، ص۴۰۲؛ شریف رضی، خصائص الائمه، ص۱۱۷.</ref>. [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} می‌فرماید: {{متن حدیث|الْمُؤْمِنُ لَا يَظْلِمُ}}<ref>میرزا حسین نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۱۰۰.</ref>؛ [[مؤمن]] [[ستم]] نمی‌کند. [[امام صادق]]{{ع}} می‌فرماید: کسی که به [[مردم]] [[ستم]] می‌کند [[شیعه]] ما نیست. {{متن حدیث|لَيْسَ مِنْ شِيعَتِنَا مَنْ يَظْلِمُ النَّاس}}<ref>میرزا حسین نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۱۰۳.</ref>؛ کسی که به [[مردم]] [[ستم]] می‌کند [[شیعه]] ما نیست. [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} می‌فرماید: {{متن حدیث|بِئْسَ الزَّادُ إِلَى الْمَعَادِ الْعُدْوَانُ عَلَى الْعِبَادِ}}<ref>محمد بن الفتال نیشابوری، روضة الواعظین، ص۴۶۶.</ref>؛ [[ستم]] کردن به [[بندگان خدا]] برای [[راه]] [[قیامت]] بد توشه‌ای است. [[امیرالمؤمنین]] می‌فرماید: {{متن حدیث|ابْعُدُوا عَنِ الظُّلْمِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ الْجَرَائِمِ وَ أَكْبَرُ الْمَآثِمِ}}<ref>میرزا حسین نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۱۰۰.</ref>؛ از [[ستم]] دوری کنید که بزرگ‌ترین جرم‌ها و بزرگ‌ترین [[گناهان]] است. و می‌فرماید: {{متن حدیث|إِنَّ أَسْرَعَ الشَّرِّ عِقَاباً الظُّلْمُ}}<ref>میرزا حسین نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۱۰۰؛ علی بن محمد لیثی واسطی، عیون الحکم والمواعظ، ص۱۴۹.</ref>؛ در بین [[بدی‌ها]] [[عقاب]] [[ظلم]] از همه زودتر دامن‌گیر می‌شود. [[رسول خدا]]{{صل}} می‌فرماید: {{متن حدیث|الظُّلْمُ نَدَامَةٌ}}<ref>میرزا حسین نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۹۹؛ محمدباقر مجلسی، بحارالانوار، ج۷۲، ص۳۳۲.</ref>؛ [[ستم]] مایه [[پشیمانی]] است.
*[[امام صادق]]{{ع}} می‌فرماید: پدرم میفرمود از [[ظلم]] بپرهیزید که دعای [[مظلوم]] به [[آسمان]] [[راه]] دارد<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۲، ص۵۰۹.</ref>. و می‌فرماید: {{متن حدیث|مَنْ أَكَلَ مَالَ أَخِيهِ ظُلْماً وَ لَمْ يَرُدَّهُ إِلَيْهِ، أَكَلَ جَذْوَةً مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ}}<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۲، ص۳۳۳؛ صدوق، ثواب الاعمال، ص۲۷۳.</ref>؛ کسی که [[مال]] برادرش را به [[ستم]] بخورد و به او پس ندهد قطعه‌ای از [[آتش]] [[قیامت]] خورده است.
*[[امیرالمؤمنین]]{{ع}} می‌فرماید: به [[خدا]] قسم اگر بیدار بر روی خارهای خشک بیابان صبح کنم و دست و پا بسته در زنجیر بر [[زمین]] کشیده شوم بیشتر دوست دارم تا در حالی [[خدا]] و [[رسول]] را [[ملاقات]] کنم که به یکی از [[بندگان]] [[ستم]] کرده یا چیزی از [[مال]] [[دنیا]] را [[غصب]] کرده باشم...<ref>شریف رضی، نهج البلاغه، با تصحیح محمد عبده، ۲، ۲۱۶. </ref> به [[خدا]] قسم اگر اقلیم‌های هفت‌گانه را با هر چه در زیر [[آسمان]] دارند به من بدهند که پوست جویی را به [[ستم]] از مورچه‌ای بگیرم، نخواهم کرد<ref>علی بن محمد لیثی واسطی، عیون الحکم و المواعظ، ص۳۲۳؛ میرزا حسین نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۱۰۰.</ref>. و در سخنی دیگر می‌فرماید: {{متن حدیث|ظُلْمُ الْمَرْءِ فِي الدُّنْيَا عُنْوَانُ شَقَائِهِ فِي الْآخِرَةِ}}؛ کسی که در [[دنیا]] [[ستم]] می‌کند [[ستم]] او نشانه بدبختی‌اش در [[آخرت]] است.
*وجود [[ظلم]] از نظر [[دین مقدس اسلام]] چنان [[ناپسند]] و ناخوشایند است که به فرموده [[رسول خدا]]{{صل}}، [[خداوند متعال]] پس از هلاک کردن [[ظالمان]] خود را ستوده، می‌فرماید: {{متن قرآن|فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}}<ref>«پس واپسین بازمانده گروه ستمگران از میان برداشته شد و سپاس خداوند پروردگار جهانیان را» سوره انعام، آیه ۴۵.</ref><ref>ابوالفتح کراجکی، کنز الفواند، ص۵۷؛ محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۵، ص۱۰۸؛ صدوق، معانی الاخبار، ص۲۵۳؛ این حدیث را از امام صادق{{ع}} نقل کرده‌اند.</ref><ref>[[مجتبی تهرانی|تهرانی، مجتبی]]، [[اخلاق الاهی ج۱۴ (کتاب)|اخلاق الاهی]]، ج14، ص97، 98.</ref>
 
== پرسش‌های وابسته ==


== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==
{{مدخل وابسته}}
* [[مظالم]]
* [[مظالم]]
* [[مظالم عباد]]
* [[مظالم عباد]]
خط ۱۹: خط ۱۴:
* [[قیام مسلحانه]]
* [[قیام مسلحانه]]
* [[عدالت]] ([[عدل]])
* [[عدالت]] ([[عدل]])
{{پایان مدخل وابسته}}


==منابع==
== منابع ==
{{منابع}}
* [[پرونده:1100254.jpg|22px]] [[مجتبی تهرانی|تهرانی، مجتبی]]، [[اخلاق الاهی ج۱۴ (کتاب)|'''اخلاق الاهی ج14''']]
* [[پرونده:1100254.jpg|22px]] [[مجتبی تهرانی|تهرانی، مجتبی]]، [[اخلاق الاهی ج۱۴ (کتاب)|'''اخلاق الاهی ج14''']]
{{پایان منابع}}


==پانویس==
== پانویس ==
{{یادآوری پانویس}}
{{پانویس}}
{{پانویس}}


[[رده:مدخل]]
[[رده:ظلم]]  
[[رده:ظلم]]
[[رده:رذایل اخلاقی]]
[[رده:مدخل اخلاقی نهج البلاغه]]
[[رده:مدخل اخلاقی نهج البلاغه]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۳۰ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۵۴

مقدمه

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

  1. ابن شعبه حرانی، تحف العقول عن آل الرسول، ص۴۰۲؛ شریف رضی، خصائص الائمه، ص۱۱۷.
  2. میرزا حسین نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۱۰۰.
  3. میرزا حسین نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۱۰۳.
  4. محمد بن الفتال نیشابوری، روضة الواعظین، ص۴۶۶.
  5. میرزا حسین نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۱۰۰.
  6. میرزا حسین نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۱۰۰؛ علی بن محمد لیثی واسطی، عیون الحکم والمواعظ، ص۱۴۹.
  7. میرزا حسین نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۹۹؛ محمدباقر مجلسی، بحارالانوار، ج۷۲، ص۳۳۲.
  8. محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۲، ص۵۰۹.
  9. محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۲، ص۳۳۳؛ صدوق، ثواب الاعمال، ص۲۷۳.
  10. شریف رضی، نهج البلاغه، با تصحیح محمد عبده، ۲، ۲۱۶.
  11. علی بن محمد لیثی واسطی، عیون الحکم و المواعظ، ص۳۲۳؛ میرزا حسین نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۱۰۰.
  12. «پس واپسین بازمانده گروه ستمگران از میان برداشته شد و سپاس خداوند پروردگار جهانیان را» سوره انعام، آیه ۴۵.
  13. ابوالفتح کراجکی، کنز الفواند، ص۵۷؛ محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۵، ص۱۰۸؛ صدوق، معانی الاخبار، ص۲۵۳؛ این حدیث را از امام صادق (ع) نقل کرده‌اند.
  14. تهرانی، مجتبی، اخلاق الاهی، ج14، ص97، 98.