بطن: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{امامت}} +{{امامت}}))
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{امامت}}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[بطن در فقه سیاسی]] | پرسش مرتبط  = }}
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[بطن در قرآن]] - [[بطن در حدیث]] - [[بطن در فقه سیاسی]] </div>
<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[بطن (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>


==مقدمه==
== مقدمه ==
*بَطْن: شکم، [[نهان]]، مخفی، درونی، پنهان. مقابل [[ظهور]] و جمع آن بطون<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۱۳۰. خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۷، ص۴۴۰. بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۲۶.</ref>.
بَطْن: شکم، [[نهان]]، مخفی، درونی، پنهان. مقابل [[ظهور]] و جمع آن بطون<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۱۳۰. خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۷، ص۴۴۰. بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۲۶.</ref>.
*{{متن قرآن|وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ}}<ref>«و زشتکاری‌های آشکار و پنهان نزدیک نشوید» سوره انعام، آیه ۱۵۱.</ref>.
*[[پنهان‌کاری]] به اعتبار عملی که متعلق آن است، مورد [[امر و نهی]] [[خداوند تعالی]] قرار گرفته است.[[خداوند]] در [[قرآن]] کسانی را که پنهانی و آشکارا [[انفاق]] می‌کنند، می‌ستاید: {{متن قرآن|الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ}}<ref>«آنان که دارایی‌های خود را در شب و روز پنهان و آشکار می‌بخشند پاداششان نزد خداوند است» سوره بقره، آیه ۲۷۴.</ref>.
*[[فحشا]] و [[فجور]] چه پنهانی و چه آشکار مورد [[نهی]] و [[غضب الهی]] است. گناهکاری و فحشای پنهان، از آسیب‌های سهمگین و خطرناکی است که از درون بنیان‌های [[اعتقادی]] و [[دینی]] [[جامعه]] را [[سست]] و [[متزلزل]] می‌سازد. این آفت و ویروس خطرناک، افزون بر [[قدرت]] گسترش سریع و واگیرداری آن، به [[دلیل]] کشش [[لذایذ]] [[نفسانی]]<ref>سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۷، ص۳۷۵.</ref> [[نیازمند]] [[مبارزه]] [[فرهنگی]] پردامنه، زمان‌بر و پرحوصله است<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۱۴۵.</ref>.


==منابع==
[[پنهان‌کاری]] به اعتبار عملی که متعلق آن است، مورد [[امر و نهی]] [[خداوند تعالی]] قرار گرفته است. [[خداوند]] در [[قرآن]] کسانی را که پنهانی و آشکارا [[انفاق]] می‌کنند، می‌ستاید: {{متن قرآن|الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ}}<ref>«آنان که دارایی‌های خود را در شب و روز پنهان و آشکار می‌بخشند پاداششان نزد خداوند است» سوره بقره، آیه ۲۷۴.</ref>.
* [[پرونده:1379779.jpg|22px]] [[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']]


==پانویس==
[[فحشا]] و [[فجور]] چه پنهانی و چه آشکار مورد [[نهی]] و [[غضب الهی]] است. گناهکاری و فحشای پنهان، از آسیب‌های سهمگین و خطرناکی است که از درون بنیان‌های [[اعتقادی]] و [[دینی]] [[جامعه]] را [[سست]] و متزلزل می‌سازد. این آفت و ویروس خطرناک، افزون بر [[قدرت]] گسترش سریع و واگیرداری آن، به [[دلیل]] کشش [[لذایذ]] [[نفسانی]]<ref>سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۷، ص۳۷۵.</ref> [[نیازمند]] [[مبارزه]] [[فرهنگی]] پردامنه، زمان‌بر و پرحوصله است<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص۱۴۵.</ref>.
{{{پانویس}}


== منابع ==
{{منابع}}
# [[پرونده:1379779.jpg|22px]] [[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']]
{{پایان منابع}}


[[رده:مدخل]]
== پانویس ==
[[رده:بطن]]
{{پانویس}}
[[رده:نیاز به تامل برای عنوان رده]]
 
[[رده:مفاهیم]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۹ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۳۶

مقدمه

بَطْن: شکم، نهان، مخفی، درونی، پنهان. مقابل ظهور و جمع آن بطون[۱].

پنهان‌کاری به اعتبار عملی که متعلق آن است، مورد امر و نهی خداوند تعالی قرار گرفته است. خداوند در قرآن کسانی را که پنهانی و آشکارا انفاق می‌کنند، می‌ستاید: الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ[۲].

فحشا و فجور چه پنهانی و چه آشکار مورد نهی و غضب الهی است. گناهکاری و فحشای پنهان، از آسیب‌های سهمگین و خطرناکی است که از درون بنیان‌های اعتقادی و دینی جامعه را سست و متزلزل می‌سازد. این آفت و ویروس خطرناک، افزون بر قدرت گسترش سریع و واگیرداری آن، به دلیل کشش لذایذ نفسانی[۳] نیازمند مبارزه فرهنگی پردامنه، زمان‌بر و پرحوصله است[۴].

منابع

پانویس

  1. حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۱۳۰. خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۷، ص۴۴۰. بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۲۶.
  2. «آنان که دارایی‌های خود را در شب و روز پنهان و آشکار می‌بخشند پاداششان نزد خداوند است» سوره بقره، آیه ۲۷۴.
  3. سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۷، ص۳۷۵.
  4. نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص۱۴۵.