تحیز در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{امامت}} +{{امامت}}))
 
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{امامت}}
{{مدخل مرتبط
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[تحیز]]''' است. "'''[[تحیز]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
| موضوع مرتبط = تحیز
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[تحیز در قرآن]] - [[تحیز در حدیث]] - [[تحیز در فقه سیاسی]] </div>
| عنوان مدخل = [[تحیز]]
<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[تحیز (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| مداخل مرتبط = [[تحیز در قرآن]] - [[تحیز در حدیث]] - [[تحیز در فقه سیاسی]]  
| پرسش مرتبط  = تحیز (پرسش)
}}


==مقدمه==
== مقدمه ==
*تَحَیُّز: جمع‌ شدن و تجمّع<ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۲، ص۱۱۷.</ref> از ریشه "حوز" به معنای جمع <ref>فخرالدین طریحی، مجمع البحرین، ج۴، ص۱۷.</ref>.
* تَحَیُّز: جمع‌ شدن و تجمّع<ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۲، ص۱۱۷.</ref> از ریشه "حوز" به معنای جمع <ref>فخرالدین طریحی، مجمع البحرین، ج۴، ص۱۷.</ref>.
*در اصطلاح نظامی در معنای الحاق گروهی به گروه دیگر<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۳، ص۲۷۵.</ref>، [[پشتیبانی]] نیرو، تجمع نیرو از مواضع متفرق<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۲، ص۳۱۰.</ref>.  
* در اصطلاح نظامی در معنای الحاق گروهی به گروه دیگر<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۳، ص۲۷۵.</ref>، [[پشتیبانی]] نیرو، تجمع نیرو از مواضع متفرق<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۲، ص۳۱۰.</ref>.  
*{{متن قرآن|وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ}}<ref>«و هر کس در آن روز از آنان واپس گریزد - مگر آنکه برای کارزاری (بهتر) کناره جوید یا جوینده جایی (بهتر) نزد گروهی (خودی) باشد-.».. سوره انفال، آیه ۱۶.</ref>.
*{{متن قرآن|وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ}}<ref>«و هر کس در آن روز از آنان واپس گریزد - مگر آنکه برای کارزاری (بهتر) کناره جوید یا جوینده جایی (بهتر) نزد گروهی (خودی) باشد-.».. سوره انفال، آیه ۱۶.</ref>.
*از جمله توصیه‌ها و آموزش‌های نظامی [[قرآن]] به [[پیامبر اکرم]]{{صل}} و [[مسلمانان]] تاکتیک‌های [[جنگی]] بوده که در ضمن [[نهی]] از عقب نشینی و فرار از مقابل [[دشمن]]، در [[قرآن کریم]] وارد شده است<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۱۶۹.</ref>.
* از جمله توصیه‌ها و آموزش‌های نظامی [[قرآن]] به [[پیامبر اکرم]] {{صل}} و [[مسلمانان]] تاکتیک‌های [[جنگی]] بوده که در ضمن [[نهی]] از عقب نشینی و فرار از مقابل [[دشمن]]، در [[قرآن کریم]] وارد شده است<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۱۶۹.</ref>.


==منابع==
== منابع ==
{{منابع}}
* [[پرونده:1379779.jpg|22px]] [[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']]
* [[پرونده:1379779.jpg|22px]] [[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']]
{{پایان منابع}}


==پانویس==
== پانویس ==
 
{{پانویس}}
{{پانویس}}


[[رده: مدخل]]
[[رده: مدخل]]
[[رده: تحیز]]
[[رده: تحیز]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۵۹

مقدمه

  • تَحَیُّز: جمع‌ شدن و تجمّع[۱] از ریشه "حوز" به معنای جمع [۲].
  • در اصطلاح نظامی در معنای الحاق گروهی به گروه دیگر[۳]، پشتیبانی نیرو، تجمع نیرو از مواضع متفرق[۴].
  • ﴿وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ[۵].
  • از جمله توصیه‌ها و آموزش‌های نظامی قرآن به پیامبر اکرم (ص) و مسلمانان تاکتیک‌های جنگی بوده که در ضمن نهی از عقب نشینی و فرار از مقابل دشمن، در قرآن کریم وارد شده است[۶].

منابع

پانویس

  1. ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۲، ص۱۱۷.
  2. فخرالدین طریحی، مجمع البحرین، ج۴، ص۱۷.
  3. خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۳، ص۲۷۵.
  4. حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۲، ص۳۱۰.
  5. «و هر کس در آن روز از آنان واپس گریزد - مگر آنکه برای کارزاری (بهتر) کناره جوید یا جوینده جایی (بهتر) نزد گروهی (خودی) باشد-.».. سوره انفال، آیه ۱۶.
  6. نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص:۱۶۹.