رأیه در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{امامت}} +{{امامت}})) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = رأیه | |||
| عنوان مدخل = رأیه | |||
| مداخل مرتبط = [[رأیه در فقه سیاسی]] | |||
| پرسش مرتبط = | |||
}} | |||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
[[لواء و رأیه]]، هر دو به معنای "[[پرچم]]" است<ref>فرهنگ معین، ج۳، ص۳۶۳۶.</ref>. با این تفاوت که "لواء" پرچمی کوچک‌تر از "رأیه" بود. نقش اصلی آنها اغلب، در [[جنگ]] ایفا می‌شد و به [[علم]] و [[بیرق]] معروف بودند. اولین بار، مصری‌ها رأیه را بکار گرفتند و در [[عرب جاهلی]] پیش از [[اسلام]] نیز شایع بود؛ به گونه‌ای که هر قبیله‌ای، رأیه‌ای مخصوص داشت<ref>تاریخ التمدن الاسلامی، ج۱، ص۱۸۰.</ref>. | [[لواء و رأیه]]، هر دو به معنای "[[پرچم]]" است<ref>فرهنگ معین، ج۳، ص۳۶۳۶.</ref>. با این تفاوت که "لواء" پرچمی کوچک‌تر از "رأیه" بود. نقش اصلی آنها اغلب، در [[جنگ]] ایفا می‌شد و به [[علم]] و [[بیرق]] معروف بودند. اولین بار، مصری‌ها رأیه را بکار گرفتند و در [[عرب جاهلی]] پیش از [[اسلام]] نیز شایع بود؛ به گونه‌ای که هر قبیله‌ای، رأیه‌ای مخصوص داشت<ref>تاریخ التمدن الاسلامی، ج۱، ص۱۸۰.</ref>. | ||
در [[جنگ بدر]]، [[مسلمانان]] سه رأیه داشتند: یکی، سفید که [[پیامبر]] {{صل}} آن را به "[[مصعب بن عمیر]]" داد و دوتای دیگر که سیاه بودند، یکی را [[علی]] {{ع}} حمل می‌کرد و به آن "[[عقاب]]" می‌گفتند که از "مرط"<ref>مرط، پوششی بود از پشم و یا خز که زن عرب آن را به سر می‌گذاشت.</ref> درست شده بود و دیگری را یکی از [[انصار]]<ref>سیره حلبی، نقل از تاریخ التمدن الاسلامی، ج۱، ص۱۸۰.</ref>. [[ابوسفیان]] نیز در این [[جنگ]]، حامل رأیۀ رؤسا بود که به نقش [[عقاب]] ترسیم شده بود. در نظر برخی، [[پیامبر]] {{صل}} دو [[پرچم سیاه]] را به دست [[رئیس]] [[قبیله اوس]] و [[خزرج]] سپرده است و [[علی]] {{ع}} در این [[جنگ]]، پرچمی را حمل نکرده است<ref>طلیعه‌های بدر، ص۱۰.</ref>. رأیه‌های [[اسلامی]] رنگ‌های گوناگونی داشته‌اند؛ مثلاً از [[بنی امیه]] رنگ "سرخ" از علویه رنگ "سفید" و از [[بنی عباس]] رنگ "سیاه". | |||
هنگام [[گسترش اسلام]] در کشورهای [[شام]]، [[فارس]] و [[مصر]]، رأیه‌های دیگری با رنگ‌های متنوعی [[ابداع]] شد<ref>تاریخ التمدن الاسلامی، ج۱، ص۱۸۱.</ref>.<ref>[[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۱۵۶.</ref> | |||
== منابع == | |||
{{منابع}} | |||
# [[پرونده:11677.jpg|22px]] [[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|'''واژه‌نامه فقه سیاسی''']] | |||
{{پایان منابع}} | |||
== پانویس == | |||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:مفاهیم]] | |||
[[رده: | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۱۴
این مدخل زیرشاخهٔ بحث رأیه است. رأیه از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: رأیه در فقه سیاسی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
لواء و رأیه، هر دو به معنای "پرچم" است[۱]. با این تفاوت که "لواء" پرچمی کوچک‌تر از "رأیه" بود. نقش اصلی آنها اغلب، در جنگ ایفا می‌شد و به علم و بیرق معروف بودند. اولین بار، مصری‌ها رأیه را بکار گرفتند و در عرب جاهلی پیش از اسلام نیز شایع بود؛ به گونه‌ای که هر قبیله‌ای، رأیه‌ای مخصوص داشت[۲].
در جنگ بدر، مسلمانان سه رأیه داشتند: یکی، سفید که پیامبر (ص) آن را به "مصعب بن عمیر" داد و دوتای دیگر که سیاه بودند، یکی را علی (ع) حمل می‌کرد و به آن "عقاب" می‌گفتند که از "مرط"[۳] درست شده بود و دیگری را یکی از انصار[۴]. ابوسفیان نیز در این جنگ، حامل رأیۀ رؤسا بود که به نقش عقاب ترسیم شده بود. در نظر برخی، پیامبر (ص) دو پرچم سیاه را به دست رئیس قبیله اوس و خزرج سپرده است و علی (ع) در این جنگ، پرچمی را حمل نکرده است[۵]. رأیه‌های اسلامی رنگ‌های گوناگونی داشته‌اند؛ مثلاً از بنی امیه رنگ "سرخ" از علویه رنگ "سفید" و از بنی عباس رنگ "سیاه".
هنگام گسترش اسلام در کشورهای شام، فارس و مصر، رأیه‌های دیگری با رنگ‌های متنوعی ابداع شد[۶].[۷]
منابع
پانویس
- ↑ فرهنگ معین، ج۳، ص۳۶۳۶.
- ↑ تاریخ التمدن الاسلامی، ج۱، ص۱۸۰.
- ↑ مرط، پوششی بود از پشم و یا خز که زن عرب آن را به سر می‌گذاشت.
- ↑ سیره حلبی، نقل از تاریخ التمدن الاسلامی، ج۱، ص۱۸۰.
- ↑ طلیعه‌های بدر، ص۱۰.
- ↑ تاریخ التمدن الاسلامی، ج۱، ص۱۸۱.
- ↑ فروتن، اباصلت، مرادی، علی اصغر، واژه‌نامه فقه سیاسی، ص ۱۵۶.