فریق در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n\n\n +\n\n)) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = فریق | |||
| عنوان مدخل = [[فریق]] | |||
| مداخل مرتبط = [[فریق در قرآن]] - [[فریق در حدیث]] - [[فریق در فقه سیاسی]] | |||
| پرسش مرتبط = فریق (پرسش) | |||
}} | |||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
[[جماعت]] متفرق از دیگر جماعت‌ها<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۶۳۳.</ref>، از فرق به معنای تمییز و جدا کردن بین دو چیز<ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس | [[جماعت]] متفرق از دیگر جماعت‌ها<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۶۳۳.</ref>، از فرق به معنای تمییز و جدا کردن بین دو چیز<ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج ۴، ص۴۹۳.</ref>، در مقابل "جمع"<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۹، ص۷۰.</ref>. [[فرقه]] به معنای طایفه‌ای از [[مردم]]<ref>ابن‌منظور، لسان العرب، ج۱۰، ص۳۰۰.</ref>، جماعت متفرّد از مردم<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۶۳۲.</ref>. [[فریق]] شامل جماعت بیشتری نسبت به فرقه است<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۵، ص۱۴۷.</ref>. | ||
{{متن قرآن|فَرِيقًا هَدَى وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلَالَةُ}}<ref>«دسته‌ای را رهنمایی کرده است و بر دسته‌ای، گمراهی سزاوار است. » سوره اعراف، آیه ۳۰.</ref>. | {{متن قرآن|فَرِيقًا هَدَى وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلَالَةُ}}<ref>«دسته‌ای را رهنمایی کرده است و بر دسته‌ای، گمراهی سزاوار است.» سوره اعراف، آیه ۳۰.</ref>. | ||
از اصطلاحاتی که در [[قرآن کریم]] به گروه و جمعیت‌ها اشاره دارند، فرقه و فریق هستند که در آنها مفهوم تفریق و افتراق از جمع اعتبار شده است و بار ارزشی آن بر اساس متعلق آن [[تعیین]] می‌گردد، بر خلاف واژه جماعت که در مفهوم آن [[اجتماع]] لحاظ شده است<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۹، ص۷۳.</ref>.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص: ۴۴۲-۴۴۳.</ref> | از اصطلاحاتی که در [[قرآن کریم]] به گروه و جمعیت‌ها اشاره دارند، فرقه و فریق هستند که در آنها مفهوم تفریق و افتراق از جمع اعتبار شده است و بار ارزشی آن بر اساس متعلق آن [[تعیین]] می‌گردد، بر خلاف واژه جماعت که در مفهوم آن [[اجتماع]] لحاظ شده است<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۹، ص۷۳.</ref>.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص: ۴۴۲-۴۴۳.</ref> | ||
==منابع== | == منابع == | ||
{{منابع}} | |||
* [[پرونده:1379779.jpg|22px]] [[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']] | * [[پرونده:1379779.jpg|22px]] [[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']] | ||
{{پایان منابع}} | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۳
این مدخل زیرشاخهٔ بحث فریق است. فریق از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: فریق در قرآن - فریق در حدیث - فریق در فقه سیاسی - پرسش‌های مرتبطمقدمه
جماعت متفرق از دیگر جماعت‌ها[۱]، از فرق به معنای تمییز و جدا کردن بین دو چیز[۲]، در مقابل "جمع"[۳]. فرقه به معنای طایفه‌ای از مردم[۴]، جماعت متفرّد از مردم[۵]. فریق شامل جماعت بیشتری نسبت به فرقه است[۶].
﴿فَرِيقًا هَدَى وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلَالَةُ﴾[۷].
از اصطلاحاتی که در قرآن کریم به گروه و جمعیت‌ها اشاره دارند، فرقه و فریق هستند که در آنها مفهوم تفریق و افتراق از جمع اعتبار شده است و بار ارزشی آن بر اساس متعلق آن تعیین می‌گردد، بر خلاف واژه جماعت که در مفهوم آن اجتماع لحاظ شده است[۸].[۹]
منابع
پانویس
- ↑ حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۶۳۳.
- ↑ ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج ۴، ص۴۹۳.
- ↑ حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۹، ص۷۰.
- ↑ ابن‌منظور، لسان العرب، ج۱۰، ص۳۰۰.
- ↑ حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۶۳۲.
- ↑ خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۵، ص۱۴۷.
- ↑ «دسته‌ای را رهنمایی کرده است و بر دسته‌ای، گمراهی سزاوار است.» سوره اعراف، آیه ۳۰.
- ↑ حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۹، ص۷۳.
- ↑ نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص: ۴۴۲-۴۴۳.