قضیب: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== * +==منابع== {{منابع}} * ))
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{امامت}}
{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط = امام حسین
| عنوان مدخل  =
| مداخل مرتبط =
| پرسش مرتبط  =
}}


==مقدمه==
== مقدمه ==
'''قضیب''' چوب، شاخه و ترکه، چوب‌های نازکی که از درخت می‌کنند<ref>اساس البلاغه، زمخشری، ص۵۲۱.</ref>. اینگونه ترکه‌های ترد و نازک، معمولا در [[دست]] افراد بوده است، برای اشاره به کسی یا چیزی. در [[دست]] [[یزید]]، قضیب و چوب خیزران بود و با آن به [[لب و دندان]] سر بریدۀ [[امام حسین]]{{ع}} که در برابرش نهاده بود، می‌‌زد<ref>مروج الذهب، ج۳، ص۶۱.</ref>. این گستاخی مورد [[اعتراض]] برخی از حاضران قرار گرفت<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|فرهنگ عاشورا]]، ص ۳۸۵.</ref>.
'''قضیب''' چوب، شاخه و ترکه، چوب‌های نازکی که از درخت می‌کنند<ref>اساس البلاغه، زمخشری، ص۵۲۱.</ref>. اینگونه ترکه‌های ترد و نازک، معمولا در [[دست]] افراد بوده است، برای اشاره به کسی یا چیزی. در [[دست]] [[یزید]]، قضیب و چوب خیزران بود و با آن به [[لب و دندان]] سر بریدۀ [[امام حسین]] {{ع}} که در برابرش نهاده بود، می‌‌زد<ref>مروج الذهب، ج۳، ص۶۱.</ref>. این گستاخی مورد [[اعتراض]] برخی از حاضران قرار گرفت<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|فرهنگ عاشورا]]، ص ۳۸۵.</ref>.


== جستارهای وابسته ==
== منابع ==
 
==منابع==
{{منابع}}
{{منابع}}
* [[پرونده:13681024.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|'''فرهنگ عاشورا''']]
# [[پرونده:13681024.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|'''فرهنگ عاشورا''']]
{{پایان منابع}}


== پانویس ==
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}


[[رده:قضیب]]
[[رده:جنایت های سپاه عمر سعد در واقعه کربلا]]
[[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]]
[[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۰۰

مقدمه

قضیب چوب، شاخه و ترکه، چوب‌های نازکی که از درخت می‌کنند[۱]. اینگونه ترکه‌های ترد و نازک، معمولا در دست افراد بوده است، برای اشاره به کسی یا چیزی. در دست یزید، قضیب و چوب خیزران بود و با آن به لب و دندان سر بریدۀ امام حسین (ع) که در برابرش نهاده بود، می‌‌زد[۲]. این گستاخی مورد اعتراض برخی از حاضران قرار گرفت[۳].

منابع

پانویس

  1. اساس البلاغه، زمخشری، ص۵۲۱.
  2. مروج الذهب، ج۳، ص۶۱.
  3. محدثی، جواد، فرهنگ عاشورا، ص ۳۸۵.