ازهر بن یزید حمصی غطیفی مرادی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)) |
جز (جایگزینی متن - '(مخضرمین)' به '(مخضرمین)') |
||
| (۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ازهر بن یزید حمصی غطیفی مرادی در تاریخ اسلامی]] | پرسش مرتبط = }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
[[ابن ماکولا]]<ref>ابن ماکولا، ج۷، ص۱۵۰ و ۱۵۱.</ref> [[نسب]] او را چنین گفته است: [[ازهر بن یزید بن عبد یغوث بن جزء بن معاویة بن ذؤیب بن مالک بن منبة بن ذهل بن غطیف بن عبدالله بن | [[ابن ماکولا]]<ref>ابن ماکولا، ج۷، ص۱۵۰ و ۱۵۱.</ref> [[نسب]] او را چنین گفته است: [[ازهر بن یزید بن عبد یغوث بن جزء بن معاویة بن ذؤیب بن مالک بن منبة بن ذهل بن غطیف بن عبدالله بن ناجیة بن مراد]]. وی به «حمصی»، «شامی» و «مصری» منسوب است و فرزند و [[نوادگان]] او در [[مصر]]<ref>ابن ماکولا، ج۷، ص۱۵۰.</ref> نشان می‌دهد وی در این مناطق سکونت قابل توجهی داشته است. | ||
[[ابن | [[ابن ابی‌حاتم]]<ref>ابن ابی‌حاتم، ج۲، ص۳۱۲.</ref> [[ازهر بن یزید مرادی]] را غیر از اَزهر بن یزید غطیفی دانسته است و برای تفاوت میان آن دو می‌گوید: [[حارث بن قیس]] از اَزهر مرادی و [[حارث بن یزید]] از ازهر غطیفی [[روایت]] کرده‌اند. اما به نظر می‌رسد هر دو یکی باشند؛ زیرا غطیف، تیره‌ای از مراد بوده و ابن ماکولا<ref>ابن ماکولا، ج۷، ص۱۰۵.</ref> أزهر بن یزید را به هر دو (غطفی مرادی) منسوب کرده است. | ||
[[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۳۳۸.</ref> نام او را در بخش سوم (مخضرمین) آورده است. [[ابن حبان]]<ref>ابن حبان، ج۱، ص۲۱۵.</ref> و عجلی<ref>عجلی، ص۵۹.</ref> او را [[تابعی]] [[ثقه]] برشمرده‌اند. او در زمان [[عمر]] به [[مدینه]] [[هجرت]] کرد و در [[فتح مصر]] و [[جنگ یرموک]] و [[جابیه]] شرکت داشت<ref>ابن ماکولا، ج۱، ص۱۵۰؛ ابن عساکر، ج۸، ص۳۳؛ ابن حجر، ج۱، ص۳۳۸.</ref>. | [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۳۳۸.</ref> نام او را در بخش سوم ([[مخضرمین]]) آورده است. [[ابن حبان]]<ref>ابن حبان، ج۱، ص۲۱۵.</ref> و عجلی<ref>عجلی، ص۵۹.</ref> او را [[تابعی]] [[ثقه]] برشمرده‌اند. او در زمان [[عمر]] به [[مدینه]] [[هجرت]] کرد و در [[فتح مصر]] و [[جنگ یرموک]] و [[جابیه]] شرکت داشت<ref>ابن ماکولا، ج۱، ص۱۵۰؛ ابن عساکر، ج۸، ص۳۳؛ ابن حجر، ج۱، ص۳۳۸.</ref>. | ||
وی از [[مقداد]]، [[عمر]]، [[عایشه]] و [[معاذ بن جبل]] روایت کرده است<ref>بخاری، ج۱، ص۴۵۸؛ ابن عساکر، ج۸، ص۴۳؛ ابن حجر، ج۱، ص۳۳۸.</ref>. او را [[فقیه]] می‌دانستند<ref>{{عربی|کان برمی بالفقه}}، ابن عساکر، ج۸، ص۴۳.</ref>. بنا بر روایتی، ازهر آنگاه که در جابیه بود، از معاذ بن جبل که [[فرمانده سپاه]] بود پرسید: [[مؤمنان]] چه کسانی هستند؟ [[معاذ]] از [[پرسش]] او [[تعجب]] کرد و گفت: من تو را فقیه‌تر از این سؤال می‌دانستم. مؤمنان مسلمانانی هستند که [[روزه]] می‌گیرند و [[نماز]] را به پا می‌دارند و [[زکات]] می‌پردازند<ref>ابن عساکر، ج۸، ص۴۳.</ref>. ابن حجر این روایت را به [[اشتباه]] درباره [[ازهر بن مروان]] آورده است.<ref>[[محمد رضا هدایت‌پناه|هدایت‌پناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «ازهر بن یزید حمصی غطیفی مرادی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۳۴.</ref> | وی از [[مقداد]]، [[عمر]]، [[عایشه]] و [[معاذ بن جبل]] روایت کرده است<ref>بخاری، ج۱، ص۴۵۸؛ ابن عساکر، ج۸، ص۴۳؛ ابن حجر، ج۱، ص۳۳۸.</ref>. او را [[فقیه]] می‌دانستند<ref>{{عربی|کان برمی بالفقه}}، ابن عساکر، ج۸، ص۴۳.</ref>. بنا بر روایتی، ازهر آنگاه که در جابیه بود، از معاذ بن جبل که [[فرمانده سپاه]] بود پرسید: [[مؤمنان]] چه کسانی هستند؟ [[معاذ]] از [[پرسش]] او [[تعجب]] کرد و گفت: من تو را فقیه‌تر از این سؤال می‌دانستم. مؤمنان مسلمانانی هستند که [[روزه]] می‌گیرند و [[نماز]] را به پا می‌دارند و [[زکات]] می‌پردازند<ref>ابن عساکر، ج۸، ص۴۳.</ref>. ابن حجر این روایت را به [[اشتباه]] درباره [[ازهر بن مروان]] آورده است.<ref>[[محمد رضا هدایت‌پناه|هدایت‌پناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «ازهر بن یزید حمصی غطیفی مرادی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۳۴.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده: | # [[پرونده:IM009658.jpg|22px]] [[محمد رضا هدایت‌پناه|هدایت‌پناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|'''مقاله «ازهر بن یزید حمصی غطیفی مرادی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲''']] | ||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:اعلام]] | [[رده:اعلام]] | ||
[[رده: | [[رده:اصحاب پیامبر]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۵۶
ازهر بن یزید حمصی غطیفی مرادی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: ازهر بن یزید حمصی غطیفی مرادی در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
ابن ماکولا[۱] نسب او را چنین گفته است: ازهر بن یزید بن عبد یغوث بن جزء بن معاویة بن ذؤیب بن مالک بن منبة بن ذهل بن غطیف بن عبدالله بن ناجیة بن مراد. وی به «حمصی»، «شامی» و «مصری» منسوب است و فرزند و نوادگان او در مصر[۲] نشان می‌دهد وی در این مناطق سکونت قابل توجهی داشته است.
ابن ابی‌حاتم[۳] ازهر بن یزید مرادی را غیر از اَزهر بن یزید غطیفی دانسته است و برای تفاوت میان آن دو می‌گوید: حارث بن قیس از اَزهر مرادی و حارث بن یزید از ازهر غطیفی روایت کرده‌اند. اما به نظر می‌رسد هر دو یکی باشند؛ زیرا غطیف، تیره‌ای از مراد بوده و ابن ماکولا[۴] أزهر بن یزید را به هر دو (غطفی مرادی) منسوب کرده است.
ابن حجر[۵] نام او را در بخش سوم (مخضرمین) آورده است. ابن حبان[۶] و عجلی[۷] او را تابعی ثقه برشمرده‌اند. او در زمان عمر به مدینه هجرت کرد و در فتح مصر و جنگ یرموک و جابیه شرکت داشت[۸].
وی از مقداد، عمر، عایشه و معاذ بن جبل روایت کرده است[۹]. او را فقیه می‌دانستند[۱۰]. بنا بر روایتی، ازهر آنگاه که در جابیه بود، از معاذ بن جبل که فرمانده سپاه بود پرسید: مؤمنان چه کسانی هستند؟ معاذ از پرسش او تعجب کرد و گفت: من تو را فقیه‌تر از این سؤال می‌دانستم. مؤمنان مسلمانانی هستند که روزه می‌گیرند و نماز را به پا می‌دارند و زکات می‌پردازند[۱۱]. ابن حجر این روایت را به اشتباه درباره ازهر بن مروان آورده است.[۱۲]
منابع
پانویس
- ↑ ابن ماکولا، ج۷، ص۱۵۰ و ۱۵۱.
- ↑ ابن ماکولا، ج۷، ص۱۵۰.
- ↑ ابن ابی‌حاتم، ج۲، ص۳۱۲.
- ↑ ابن ماکولا، ج۷، ص۱۰۵.
- ↑ ابن حجر، ج۱، ص۳۳۸.
- ↑ ابن حبان، ج۱، ص۲۱۵.
- ↑ عجلی، ص۵۹.
- ↑ ابن ماکولا، ج۱، ص۱۵۰؛ ابن عساکر، ج۸، ص۳۳؛ ابن حجر، ج۱، ص۳۳۸.
- ↑ بخاری، ج۱، ص۴۵۸؛ ابن عساکر، ج۸، ص۴۳؛ ابن حجر، ج۱، ص۳۳۸.
- ↑ کان برمی بالفقه، ابن عساکر، ج۸، ص۴۳.
- ↑ ابن عساکر، ج۸، ص۴۳.
- ↑ هدایت‌پناه، محمد رضا، مقاله «ازهر بن یزید حمصی غطیفی مرادی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲، ص:۳۴.