فلسفه غیبت از منظر روایات ۲ (مقاله): تفاوت میان نسخهها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==درباره پدیدآورنده== +== دربارهٔ پدیدآورنده ==)) |
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{\:(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده مقاله = $1}}') |
||
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان | | عنوان = فلسفه غیبت از منظر روایات | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر | | تصویر = 11830.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| رتبه | | رتبه = | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[محمد هادی یوسفی غروی]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| با راهنمایی | | با راهنمایی = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع =[[مهدویت]] | ||
| مذهب | | مذهب = شیعه | ||
| منتشر شده در | | منتشر شده در = [[انتظار موعود (کتاب)|انتظار موعود]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = | ||
| محل نشر | | محل نشر = قم، ایران | ||
| تاریخ نشر | | تاریخ نشر = تابستان و پاییز ۱۳۸۲ | ||
| شماره | | شماره = ۸ و ۹ | ||
| صفحه | | صفحه = ۸ | ||
| صفحات | | شماره صفحات = از صفحه ۱۸۷ تا ۱۹۴ مجله | ||
| ناشر الکترونیک | | ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]] | ||
}} | }} | ||
این پژوهش قسمت دوم از مجموعه مقالات '''[[فلسفه غیبت از منظر روایات (مقاله)|فلسفه غیبت از منظر روایات]]''' است که با زبان فارسی به بررسی مسئله غیبت از دیدگاه احادیث و روایات میپردازد. این مقالهٔ ۸ صفحهای به قلم [[محمد هادی یوسفی غروی]] نگاشته شده و در [[انتظار موعود (نشریه)|فصلنامه انتظار موعود]] (شماره ۸ و ۹، تابستان و پاییز ۱۳۸۲) منتشر گشته است.<ref <ref name=e>[https://www.noormags.ir/view/fa/search?q=%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87%20%D8%BA%DB%8C%D8%A8%D8%AA%20%D8%A7%D8%B2%20%D9%85%D9%86%D8%B8%D8%B1%20%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA&origin=start&index= پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref> | این پژوهش قسمت دوم از مجموعه مقالات '''[[فلسفه غیبت از منظر روایات (مقاله)|فلسفه غیبت از منظر روایات]]''' است که با زبان فارسی به بررسی مسئله غیبت از دیدگاه احادیث و روایات میپردازد. این مقالهٔ ۸ صفحهای به قلم [[محمد هادی یوسفی غروی]] نگاشته شده و در [[انتظار موعود (نشریه)|فصلنامه انتظار موعود]] (شماره ۸ و ۹، تابستان و پاییز ۱۳۸۲) منتشر گشته است.<ref <ref name=e>[https://www.noormags.ir/view/fa/search?q=%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87%20%D8%BA%DB%8C%D8%A8%D8%AA%20%D8%A7%D8%B2%20%D9%85%D9%86%D8%B8%D8%B1%20%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA&origin=start&index= پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref> | ||
خط ۳۸: | خط ۳۷: | ||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{ | {{پدیدآورنده ساده | ||
== پانویس== | | پدیدآورنده مقاله = محمد هادی یوسفی غروی}} | ||
== پانویس == | |||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:مقاله]] | [[رده:مقاله]] | ||
[[رده:مقاله فارسی]] | [[رده:مقاله فارسی]] | ||
[[رده:مقالههای محمد هادی یوسفی غروی]] | [[رده:مقالههای محمد هادی یوسفی غروی]] | ||
[[رده:آثار محمد هادی یوسفی غروی]] | [[رده:آثار محمد هادی یوسفی غروی]] | ||
[[رده:مقالههای دارای چکیده]] | [[رده:مقالههای دارای چکیده]] | ||
[[رده:مقالههای دارای متن دیجیتال]] | [[رده:مقالههای دارای متن دیجیتال]] | ||
[[رده:مقالههای دارای متن PDF]] | [[رده:مقالههای دارای متن PDF]] | ||
[[رده:مقالههای فاقد فهرست]] | [[رده:مقالههای فاقد فهرست]] |
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۳۶
این پژوهش قسمت دوم از مجموعه مقالات فلسفه غیبت از منظر روایات است که با زبان فارسی به بررسی مسئله غیبت از دیدگاه احادیث و روایات میپردازد. این مقالهٔ ۸ صفحهای به قلم محمد هادی یوسفی غروی نگاشته شده و در فصلنامه انتظار موعود (شماره ۸ و ۹، تابستان و پاییز ۱۳۸۲) منتشر گشته است.[۱]
فلسفه غیبت از منظر روایات | |
---|---|
زبان | فارسی |
نویسنده | محمد هادی یوسفی غروی |
موضوع | مهدویت |
مذهب | شیعه |
منتشر شده در | انتظار موعود |
محل نشر | قم، ایران |
تاریخ نشر | تابستان و پاییز ۱۳۸۲ |
شماره | ۸ و ۹ |
شماره صفحات | از صفحه ۱۸۷ تا ۱۹۴ مجله |
ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
چکیده مقاله
نویسنده در چکیده مقاله خود مینویسد: «از جمله اسرار غیبت امتحان بندگان است زیرا به واسطه غیبت مرتبه ایمان اشخاص و تسلیم بودن آنها در برابر تقدیر الهی ظاهر میشود و همچنین در زمان غیبت به واسطه حوادث و فتنههایی که روی میدهد شدیدترین امتحانات از مردم به عمل میآید عدم تحقق ظهور حضرت به اذن الهی است و شخص منتظر در هر مقداری که دوران غیبت به تأخیر افتد هرگز نومیدی به او راه پیدا نمیکند و شک و وسوسه در دلش رخنه نمیکند و این نکته هیچ منافاتی با حالت انتظار و پیشبینی ظهور حضررت در هر سال بلکه در هر ماه یا هر روز ندارد. نوشتاری که پیش رو دارید با توجه به آخرین نایب به مسئله فلسفه غیبت از منظر روایات میپردازد».
فهرست مقاله
این مقاله فهرست ندارد.