ماندگاری قرآن و حقیقت وحی (مقاله): تفاوت میان نسخهها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==درباره پدیدآورنده== +== دربارهٔ پدیدآورنده ==)) |
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{\:(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده مقاله = $1}}') |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان | | عنوان = ماندگاری قرآن و حقیقت وحی | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر | | تصویر = 11339.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| رتبه | | رتبه = علمی پژوهشی | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[عبدالحمید عارفیان]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| با راهنمایی | | با راهنمایی = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = [[وحی]]، [[وحی در قرآن]] | ||
| مذهب | | مذهب = شیعه | ||
| منتشر شده در | | منتشر شده در = [[علوم اسلامی (نشریه)|فصلنامه علوم اسلامی]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = [[دانشگاه آزاد اسلامی ساوه]] | ||
| محل نشر | | محل نشر = ساوه، ایران | ||
| تاریخ نشر | | تاریخ نشر = زمستان ۱۳۸۵ | ||
| شماره | | شماره = ۴ | ||
| صفحه | | صفحه = ۱۵ | ||
| صفحات | | شماره صفحات = از صفحه ۴۵ تا ۵۹ مجله | ||
| ناشر الکترونیک | | ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]] | ||
}} | }} | ||
'''ماندگاری قرآن و حقیقت وحی''' عنوان مقالهای است که با زبان فارسی به بررسی ماندگاری قرآن و ماهیت پدیده وحی میپردازد. این مقالهٔ ۱۵ صفحهای به قلم [[عبدالحمید عارفیان]] نگاشته شده و در [[علوم اسلامی (نشریه)|فصلنامه علوم اسلامی]] (شماره ۴، زمستان ۱۳۸۵) منتشر گشته است.<ref name=p1>[ | '''ماندگاری قرآن و حقیقت وحی''' عنوان مقالهای است که با زبان فارسی به بررسی ماندگاری قرآن و ماهیت پدیده وحی میپردازد. این مقالهٔ ۱۵ صفحهای به قلم [[عبدالحمید عارفیان]] نگاشته شده و در [[علوم اسلامی (نشریه)|فصلنامه علوم اسلامی]] (شماره ۴، زمستان ۱۳۸۵) منتشر گشته است.<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/590635 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref> | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۸: | ||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{ | {{پدیدآورنده ساده | ||
| پدیدآورنده مقاله = عبدالحمید عارفیان}} | |||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
== دریافت متن== | == دریافت متن == | ||
* [ | * [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/590635 دریافت متن PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور] | ||
[[رده:مقاله]] | [[رده:مقاله]] | ||
[[رده:مقاله فارسی]] | [[رده:مقاله فارسی]] | ||
[[رده:مقالههای عبدالحمید عارفیان]] | [[رده:مقالههای عبدالحمید عارفیان]] | ||
[[رده:آثار عبدالحمید عارفیان]] | [[رده:آثار عبدالحمید عارفیان]] | ||
[[رده:آثار وحی در قرآن]] | [[رده:آثار وحی در قرآن]] | ||
[[رده:مقالههای دارای چکیده]] | [[رده:مقالههای دارای چکیده]] | ||
[[رده:مقالههای دارای فهرست]] | [[رده:مقالههای دارای فهرست]] | ||
[[رده:مقالههای دارای متن PDF]] | [[رده:مقالههای دارای متن PDF]] | ||
[[رده:مقالههای فاقد متن دیجیتال]] | [[رده:مقالههای فاقد متن دیجیتال]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۳۶
| ماندگاری قرآن و حقیقت وحی | |
|---|---|
 | |
| رتبه علمی | علمی پژوهشی |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | عبدالحمید عارفیان |
| موضوع | وحی، وحی در قرآن |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | فصلنامه علوم اسلامی |
| وابسته به | دانشگاه آزاد اسلامی ساوه |
| محل نشر | ساوه، ایران |
| تاریخ نشر | زمستان ۱۳۸۵ |
| شماره | ۴ |
| شماره صفحات | از صفحه ۴۵ تا ۵۹ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
ماندگاری قرآن و حقیقت وحی عنوان مقالهای است که با زبان فارسی به بررسی ماندگاری قرآن و ماهیت پدیده وحی میپردازد. این مقالهٔ ۱۵ صفحهای به قلم عبدالحمید عارفیان نگاشته شده و در فصلنامه علوم اسلامی (شماره ۴، زمستان ۱۳۸۵) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
- نویسنده در ابتدای چکیده مقاله خود مینویسد: «مفهوم ماندگاری قرآن به معنایی دقیق و جامعتر یعنی وی فرازمانی (عدم تأثیر از زمانه) و نیز مربوط به فرد فرد انسانها (جهانی بودن قرآن) و درصدد بیان تمام اصول و اهداف مهم و ضروری سعادت حیات بشری (جامعیت قرآن) بهگونهای انحصارگرایانه یعنی بدون پذیرش منبع همعرض و موازی (نفی پلورالیسم) میباشد».
- نویسنده در ادامه چکیده مقاله خود مینویسد: «جاودانگی قرآن با توجه به مفهوم واقعی و حقیقی وحی یعنی: براساس یک پدیده قدسی و ملکوتی تبلور پیدا میکند. اما دیدگاههای دیگر وحی همچون وحی، به مفهوم سحر و نبوغ و تجربه نبوی و دیگر اوهام و احلام با معنای ماندگاری قرآن در ستیز آشکار است».[۱]
فهرست مقاله
- چکیده
- طرح مسأله
- مفهوم ماندگاری و جاودانگی قرآن
- ارکان و عناصر ماندگاری قرآن
- ماندگاری قرآن و وحی ساحرانه
- ماندگاری قرآن و وحی نبوغانه
- ماندگاری قرآن و وحی مفهومی (شخصی بودن ساختار قرآن)
- اصل ماندگاری قرآن و پیام وحی
- ماندگاری قرآن و وحی قدسی (ملکوتی)
- نتیجهگیری
- فهرست منابع
دربارهٔ پدیدآورنده
