بطن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[بطن در فقه سیاسی]] | پرسش مرتبط = }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
بَطْن: شکم، [[نهان]]، مخفی، درونی، پنهان. مقابل [[ظهور]] و جمع آن بطون<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۱۳۰. خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۷، ص۴۴۰. بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۲۶.</ref>. | |||
[[پنهان‌کاری]] به اعتبار عملی که متعلق آن است، مورد [[امر و نهی]] [[خداوند تعالی]] قرار گرفته است. [[خداوند]] در [[قرآن]] کسانی را که پنهانی و آشکارا [[انفاق]] می‌کنند، می‌ستاید: {{متن قرآن|الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ}}<ref>«آنان که دارایی‌های خود را در شب و روز پنهان و آشکار می‌بخشند پاداششان نزد خداوند است» سوره بقره، آیه ۲۷۴.</ref>. | |||
[[فحشا]] و [[فجور]] چه پنهانی و چه آشکار مورد [[نهی]] و [[غضب الهی]] است. گناهکاری و فحشای پنهان، از آسیب‌های سهمگین و خطرناکی است که از درون بنیان‌های [[اعتقادی]] و [[دینی]] [[جامعه]] را [[سست]] و متزلزل می‌سازد. این آفت و ویروس خطرناک، افزون بر [[قدرت]] گسترش سریع و واگیرداری آن، به [[دلیل]] کشش [[لذایذ]] [[نفسانی]]<ref>سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۷، ص۳۷۵.</ref> [[نیازمند]] [[مبارزه]] [[فرهنگی]] پردامنه، زمان‌بر و پرحوصله است<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص۱۴۵.</ref>. | |||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده:1379779.jpg|22px]] [[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']] | |||
{{پایان منابع}} | |||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | |||
[[رده: | [[رده:مفاهیم]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۹ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۳۶
بطن از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: بطن در فقه سیاسی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
بَطْن: شکم، نهان، مخفی، درونی، پنهان. مقابل ظهور و جمع آن بطون[۱].
پنهان‌کاری به اعتبار عملی که متعلق آن است، مورد امر و نهی خداوند تعالی قرار گرفته است. خداوند در قرآن کسانی را که پنهانی و آشکارا انفاق می‌کنند، می‌ستاید: ﴿الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ﴾[۲].
فحشا و فجور چه پنهانی و چه آشکار مورد نهی و غضب الهی است. گناهکاری و فحشای پنهان، از آسیب‌های سهمگین و خطرناکی است که از درون بنیان‌های اعتقادی و دینی جامعه را سست و متزلزل می‌سازد. این آفت و ویروس خطرناک، افزون بر قدرت گسترش سریع و واگیرداری آن، به دلیل کشش لذایذ نفسانی[۳] نیازمند مبارزه فرهنگی پردامنه، زمان‌بر و پرحوصله است[۴].
منابع
پانویس
- ↑ حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۱۳۰. خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۷، ص۴۴۰. بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۲۶.
- ↑ «آنان که دارایی‌های خود را در شب و روز پنهان و آشکار می‌بخشند پاداششان نزد خداوند است» سوره بقره، آیه ۲۷۴.
- ↑ سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۷، ص۳۷۵.
- ↑ نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص۱۴۵.