فلسفه احکام و تربیت (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (جایگزینی متن - '(کتاب)]]. == پانویس == {{پانویس}}' به '(کتاب)]]. {{پایان آثار وابسته}} == پانویس == {{پانویس}}')
 
(۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان           = فلسفه احکام و تربیت (انبیاء و اهل بیت{{عم}})
| عنوان پیشین =
| عنوان اصلی     =  
| عنوان = فلسفه احکام و تربیت (انبیاء و اهل بیت {{عم}})
| تصویر           = 000033.jpg
| عنوان پسین =
| اندازه تصویر   = 200px
| شماره جلد =
| از مجموعه   = [[پرسش‌های قرآنی جوانان (کتاب)|پرسش‌های قرآنی جوانان]]
| عنوان اصلی =  
| زبان           = فارسی
| تصویر = 000033.jpg
|زبان اصلی     =
| اندازه تصویر = 200px
| نویسنده         =
| از مجموعه = پرسش‌های قرآنی جوانان
| نویسندگان         = پژوهشگران [[مرکز تحقیقات قرآن کریم المهدی]]{{ع}}
| زبان = فارسی
| تحقیق یا تدوین   =  
| زبان اصلی =  
| زیر نظر           = [[محمد علی رضایی اصفهانی]]
| نویسنده =  
| به کوشش           =
| نویسندگان = پژوهشگران [[مرکز تحقیقات قرآن کریم المهدی]] {{ع}}
| مترجم             =
| تحقیق یا تدوین =  
| مترجمان           =
| زیر نظر = [[محمد علی رضایی اصفهانی]]
| ویراستار         =
| به کوشش =  
| ویراستاران       =
| مترجم =  
| موضوع           = [[امامت]]، [[ولایت]]
| مترجمان =  
| مذهب           = [[شیعه]]
| ویراستار =  
| ناشر           = [[نسیم حیات (ناشر)|انتشارات نسیم حیات]]
| ویراستاران =  
| به همت           =
| موضوع = [[امامت]]، [[ولایت]]
| وابسته به         =  
| مذهب = شیعه
| محل نشر   = قم، ایران
| ناشر = نسیم حیات
| سال نشر       = ۱۳۹۱
| به همت =  
| تعداد جلد       = ۱
| وابسته به =  
| صفحه            = ۳۸۴
| محل نشر = قم، ایران
| سال نشر = ۱۳۹۱
| تعداد جلد =  
| تعداد صفحات = ۳۸۴


| قطع            = رقعی
| شابک = 9789644928796
| نوع جلد        = شومیز
| شماره ملی = ۲۸۱۶۵۵۱
| شابک           = 9789644928796
| رده‌بندی کنگره    = ۴پ/۶۵/۲ BP
| رده‌بندی دیویی    =‏ ۲۹۷.۱۰۷۶
| شماره ملی         = ۲۸۱۶۵۵۱
}}
}}
'''فلسفه احکام و تربیت (انبیاء و اهل بیت{{عم}})'''، جلد نهم از مجموعهٔ دوازده جلدی '''[[پرسش‌های قرآنی جوانان (کتاب)|پرسش‌های قرآنی جوانان]]''' است که با زبان فارسی به بررسی و پاسخ مباحث اعتقادی دین اسلام در زمینه احکام و تربیت بر پایه باور شیعه می‌پردازد. این کتاب اثر پژوهشگران [[مرکز تحقیقات قرآن کریم المهدی]]{{ع}} با نظارت [[محمد علی رضایی اصفهانی]] است و [[نسیم حیات (ناشر)|انتشارات نسیم حیات]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[http://www.ketab.ir/modules.php?name=News&op=pirbook&bcode=1711457 وبگاه خانه کتاب]</ref>
'''فلسفه احکام و تربیت (انبیاء و اهل بیت {{عم}})'''، جلد نهم از مجموعهٔ دوازده جلدی '''[[پرسش‌های قرآنی جوانان (کتاب)|پرسش‌های قرآنی جوانان]]''' است که با زبان فارسی به بررسی و پاسخ مباحث اعتقادی دین اسلام در زمینه احکام و تربیت بر پایه باور شیعه می‌پردازد. این کتاب اثر پژوهشگران [[مرکز تحقیقات قرآن کریم المهدی]] {{ع}} با نظارت [[محمد علی رضایی اصفهانی]] است و [[نسیم حیات (ناشر)|انتشارات نسیم حیات]] انتشار آن را به عهده داشته است.


==دربارهٔ کتاب==
== دربارهٔ کتاب ==
در معرفی این کتاب آمده است: «این کتاب با موضوع پاسخ به پرسش‌های قرآنی در موضوع فلسفه احکام و سیره تعلیم و تربیت انبیای الهی و ائمه اطهار{{عم}} می‌باشد. در این کتاب که نهمین مجلد از یک مجموعه پرسش و پاسخ جوانان در زمینه‌های مختلف قرآنی است، سؤالاتی در زمینه نحوه عملکرد پیامبران پیشین در مورد اقوام خویش جهت تربیت و هدایت آنان مطرح شده و پاسخ این سؤالات برگرفته از قرآن کریم و روایات اهل بیت{{عم}} ارائه گردیده است. بیان فلسفه صدور برخی از احکام در اسلام و اقوام گذشته، حکمت مسخ شدن برخی از مردم در اقوام گذشته، میزان علوم اهل بیت{{عم}} و کیفیت این علم، ماهیت حساب و کتاب در روز قیامت، فلسفه احکام و مناسک حج، حکمت برخی از احکام شرعی در زمینه عبادات و معاملات و اجرای حدود و تعزیرات و برخی از مسائل و پرسش‌های گوناگون قرآنی از اصلی‌ترین مندرجات این کتاب به شمار می‌آید».<ref name=p1></ref>
در معرفی این کتاب آمده است: «این کتاب با موضوع پاسخ به پرسش‌های قرآنی در موضوع فلسفه احکام و سیره تعلیم و تربیت انبیای الهی و ائمه اطهار {{عم}} می‌باشد. در این کتاب که نهمین مجلد از یک مجموعه پرسش و پاسخ جوانان در زمینه‌های مختلف قرآنی است، سؤالاتی در زمینه نحوه عملکرد پیامبران پیشین در مورد اقوام خویش جهت تربیت و هدایت آنان مطرح شده و پاسخ این سؤالات برگرفته از قرآن کریم و روایات اهل بیت {{عم}} ارائه گردیده است. بیان فلسفه صدور برخی از احکام در اسلام و اقوام گذشته، حکمت مسخ شدن برخی از مردم در اقوام گذشته، میزان علوم اهل بیت {{عم}} و کیفیت این علم، ماهیت حساب و کتاب در روز قیامت، فلسفه احکام و مناسک حج، حکمت برخی از احکام شرعی در زمینه عبادات و معاملات و اجرای حدود و تعزیرات و برخی از مسائل و پرسش‌های گوناگون قرآنی از اصلی‌ترین مندرجات این کتاب به شمار می‌آید».


== فهرست کتاب ==
== فهرست کتاب ==
خط ۴۶: خط ۴۵:
* اگر حضرت [[آدم]] سطح فکری بالایی داشته، پس چطور شد که نسل‌های او غار نشین شدند؟
* اگر حضرت [[آدم]] سطح فکری بالایی داشته، پس چطور شد که نسل‌های او غار نشین شدند؟
* فلسفه دستور خداوند به بنی‌اسرائیل در مورد كشتن همدیگر چیست؟
* فلسفه دستور خداوند به بنی‌اسرائیل در مورد كشتن همدیگر چیست؟
* محل خلقت اولیه [[آدم]]{{ع}} بهشت بوده یا زمین و یا کرات دیگر؟
* محل خلقت اولیه [[آدم]] {{ع}} بهشت بوده یا زمین و یا کرات دیگر؟
* آیا صائبین پیامبری داشتند؟
* آیا صائبین پیامبری داشتند؟
* منظور از میمون شدن گروهی از یهودیان در آیه ۶۵ سوره‌ بقره چیست؟
* منظور از میمون شدن گروهی از یهودیان در آیه ۶۵ سوره‌ بقره چیست؟
خط ۵۳: خط ۵۲:
* منظور از اسماء در سوره‌ بقره آیه ۳۱ چیست؟
* منظور از اسماء در سوره‌ بقره آیه ۳۱ چیست؟
* ملائکه از کجا می‌دانستند که انسان روی زمین فساد می‌کند مگر قبل از [[آدم]] انسان‌هایی بوده‌اند؟
* ملائکه از کجا می‌دانستند که انسان روی زمین فساد می‌کند مگر قبل از [[آدم]] انسان‌هایی بوده‌اند؟
* حضرت [[آدم]]{{ع}} چگونه با خدا ارتباط برقرار می‌کرد؟ و [[آدم]] و [[حوّا]]{{س}} چگونه با هم حرف می‌زدند؟
* حضرت [[آدم]] {{ع}} چگونه با خدا ارتباط برقرار می‌کرد؟ و [[آدم]] و [[حوّا]] {{س}} چگونه با هم حرف می‌زدند؟
* آیا نتیجه پیوند [[آدم]] و [[حوّا]] فقط «[[هابیل]]» و «[[قابیل]]» بودند یا فرزند دیگری هم داشتند؟
* آیا نتیجه پیوند [[آدم]] و [[حوّا]] فقط «[[هابیل]]» و «[[قابیل]]» بودند یا فرزند دیگری هم داشتند؟
'''فصل دوم: اهل بیت{{عم}}'''
'''فصل دوم: اهل بیت {{عم}}'''
* اهل بیت{{عم}} علومشان را از قرآن یا [[پیامبر خاتم|پیامبر]]{{صل}} فرا گرفته‌اند یا علم لدنی است؟
* اهل بیت {{عم}} علومشان را از قرآن یا [[پیامبر خاتم|پیامبر]] {{صل}} فرا گرفته‌اند یا علم لدنی است؟
* تفسیر آیه ۴۲ سوره آل ‌عمران و رابطه آن با برتری [[مریم]]{{س}} و [[فاطمه]]{{س}} چیست؟
* تفسیر آیه ۴۲ سوره آل ‌عمران و رابطه آن با برتری [[مریم]] {{س}} و [[فاطمه]] {{س}} چیست؟
* علت پرسش فرشتگان در مورد حضرت [[آدم]]{{ع}} با توجه به وجود نور اهل بیت{{عم}} در آن‌ها چیست؟
* علت پرسش فرشتگان در مورد حضرت [[آدم]] {{ع}} با توجه به وجود نور اهل بیت {{عم}} در آن‌ها چیست؟
* اولین انسان، [[آدم]]{{ع}} یا [[پیامبر خاتم|پیامبر]]{{صل}} و ائمه{{عم}} است؟
* اولین انسان، [[آدم]] {{ع}} یا [[پیامبر خاتم|پیامبر]] {{صل}} و ائمه {{عم}} است؟
* آیاتی که در مورد اهل بیت{{عم}} است کدام است؟
* آیاتی که در مورد اهل بیت {{عم}} است کدام است؟
* آیا ائمه{{عم}} معجزاتی داشته‌اند، تفاوت معجزات ایشان با معجزات پیامبران در چیست؟
* آیا ائمه {{عم}} معجزاتی داشته‌اند، تفاوت معجزات ایشان با معجزات پیامبران در چیست؟
* چرا قیافه‌ی امامان{{عم}} زیباتر بوده است؟
* چرا قیافه‌ی امامان {{عم}} زیباتر بوده است؟
* آیا حق مقدم است یا مصلحت؟
* آیا حق مقدم است یا مصلحت؟
* کتاب‌هایی در مورد حضرت [[امام حسین]]{{ع}} و [[زینب]]{{س}} معرفی کنید؟
* کتاب‌هایی در مورد حضرت [[امام حسین]] {{ع}} و [[زینب]] {{س}} معرفی کنید؟
* چرا ما اسامی عربی از جمله نام اهل بیت را از عربی به فارسی برنگردانیم و یا اصلاً استفاده نكنیم؟
* چرا ما اسامی عربی از جمله نام اهل بیت را از عربی به فارسی برنگردانیم و یا اصلاً استفاده نكنیم؟
'''فصل سوم: جهان آخرت'''
'''فصل سوم: جهان آخرت'''
خط ۷۶: خط ۷۵:
* راه‌های از بین بردن گناهان چیست؟
* راه‌های از بین بردن گناهان چیست؟
* فلسفه‌ی بلاها از نظر اسلام چیست؟ آیا میان بلا و گناه رابطه وجود دارد؟
* فلسفه‌ی بلاها از نظر اسلام چیست؟ آیا میان بلا و گناه رابطه وجود دارد؟
* آیا تقاضای مرگ کردن گناه یا کفر است؟ اگر گناه است پس چرا حضرت [[زهرا]]{{س}} تقاضای مرگ نمودند؟
* آیا تقاضای مرگ کردن گناه یا کفر است؟ اگر گناه است پس چرا حضرت [[زهرا]] {{س}} تقاضای مرگ نمودند؟
* در مورد گناهان زبان ما را راهنمایی كنید؛
* در مورد گناهان زبان ما را راهنمایی كنید؛
* چگونه از مشكلات و سختی‌ها لذت ببریم؟
* چگونه از مشكلات و سختی‌ها لذت ببریم؟
خط ۱۰۰: خط ۹۹:
* پیام آیه ۹۱ سوره‌ی هود چیست؟
* پیام آیه ۹۱ سوره‌ی هود چیست؟
* تعارض رحمت الهی (انعام/ ۱۲) با عدم هدایت برخی افراد (انعام/ ۳۵ و [[ابراهیم]]/ ۴) چگونه حل می‌شود؟
* تعارض رحمت الهی (انعام/ ۱۲) با عدم هدایت برخی افراد (انعام/ ۳۵ و [[ابراهیم]]/ ۴) چگونه حل می‌شود؟
* کدام یک از آیات قرآن آیه‌ احسان نامیده ‌می‌شود؟‌ تفسیر آن چیست؟
* کدام یک از آیات قرآن آیه‌ احسان نامیده ‌می‌شود؟ ‌ تفسیر آن چیست؟
* سبب نزول آیه {{متن قرآن|يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ}} چیست؟
* سبب نزول آیه {{متن قرآن|يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ}} چیست؟
* تفسیر کامل آیه‌ی ۸۰ سوره اسراء؟
* تفسیر کامل آیه‌ی ۸۰ سوره اسراء؟
خط ۱۰۷: خط ۱۰۶:
* در قرآن برای خداشناسی و توحید بیشتر از استدلال‌های علمی و عقلانی استفاده شده است یا فطری؟
* در قرآن برای خداشناسی و توحید بیشتر از استدلال‌های علمی و عقلانی استفاده شده است یا فطری؟
* تفاوت تعبیر قرآن در سوره مؤمنون آیه‌ ۱۴: {{متن قرآن|فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ}} و در سوره‌ غافر: {{متن قرآن|فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ}}؛
* تفاوت تعبیر قرآن در سوره مؤمنون آیه‌ ۱۴: {{متن قرآن|فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ}} و در سوره‌ غافر: {{متن قرآن|فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ}}؛
* چه كسی، [[بلال]] مؤذن [[پیامبر خاتم|پیامبر]]{{صل}} را از بردگی آزاد كرد؟
* چه كسی، [[بلال]] مؤذن [[پیامبر خاتم|پیامبر]] {{صل}} را از بردگی آزاد كرد؟
* آیا ظنی بودن دلالت قرآن صحیح است؟
* آیا ظنی بودن دلالت قرآن صحیح است؟
* چرا قرآن مهجور است و این‌قدر به قرآن کم بها داده می‌شود؟
* چرا قرآن مهجور است و این‌قدر به قرآن کم بها داده می‌شود؟
خط ۱۱۶: خط ۱۱۵:
* آیا می‌توان خدا را دید و آیا فضانوردان خدا را دیده‌اند؟
* آیا می‌توان خدا را دید و آیا فضانوردان خدا را دیده‌اند؟
* لطفاً در مورد كتاب فرقان الحق توضیح دهید؟
* لطفاً در مورد كتاب فرقان الحق توضیح دهید؟
* فهرست منابع.<ref name=p2>[http://www.ketab.ir/modules.php?name=News&op=pirbook&bcode=1711457 فهرست PDF کتاب در وبگاه خانه کتاب]</ref>
* فهرست منابع.
{{پایان فهرست اثر}}
{{پایان فهرست اثر}}


== دربارهٔ پدیدآورنده ==
== دربارهٔ پدیدآورنده ==
[[پرونده:11538.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[محمد علی رضایی اصفهانی]]]]
{{پدیدآورنده ساده
حجت الاسلام و المسلمین دکتر [[محمد علی رضایی اصفهانی]]، (متولد ۱۳۴۱ ش، اصفهان)، تحصیلات حوزوی خود را در محضر اساتیدی همچون حضرات آیات: [[محمد فاضل لنکرانی]]، [[ناصر مکارم شیرازی]] و [[حسین وحید خراسانی]] پیگیری کرد. او تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری علوم قرآن و حدیث [[دانشگاه آزاد واحد تحقیقات و علوم قرآن]] به اتمام رساند. مدیر گروه کمیسیون علوم قرآن و حدیث [[سازمان مدارس حوزه‌هاى خارج از کشور]]، قائم مقام شوراى علمی رشته تخصصى تفسیر [[حوزه علمیه قم]]، عضو هیئت علمى و معاونت امور پژوهشى [[دانشنامه قرآن‌پژوهى]] [[پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامى]]، مسئول [[مؤسسه قرآن و علم]]، مسئول [[مرکز تحقیقات قرآن کریم المهدی]]{{ع}} ازجمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی به راهنمایی و مشاوره پایان‌نامه‌های دانشجویان نیز مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«تنظیم الاصول»''، ''«المناهج و الاتجاهات التفسیریه للقرآن»''، ''«[[آموزه‌هاى تربیتى عاشورا (کتاب)|آموزه‌هاى تربیتى عاشورا]]»''، ''«[[سیمای پیامبر اعظم در قرآن کریم (مقاله)|سیمای پیامبر اعظم در قرآن کریم]]»''،  ''«[[پیامبر اعظم و برائت از کفار و مشرکین (مقاله)|پیامبر اعظم و برائت از کفار و مشرکین]]»'' و ''«[[تفسیر روشمند وحى با وحى (مقاله)|تفسیر روشمند وحى با وحى]]»''  برخی از این آثار است.<ref>[http://marezaie.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html پایگاه اندیشوران حوزه]</ref>
| پدیدآورنده کتاب = محمد علی رضایی اصفهانی}}


==کتاب‌های وابسته==
== کتاب‌های وابسته ==
*[[پرسش‌های قرآنی جوانان (کتاب)|اصل مجموعه]]؛
{{آثار وابسته}}
*[[پرسش‌های قرآنی جوانان ج۲ (کتاب)]]؛
* [[پرسش‌های قرآنی جوانان (کتاب)|اصل مجموعه]]؛
*[[پرسش‌های قرآنی جوانان ج۵ (کتاب)]]؛
* [[پرسش‌های قرآنی جوانان ج۲ (کتاب)]]؛
*[[پرسش‌های قرآنی جوانان ج۶ (کتاب)]]؛
* [[پرسش‌های قرآنی جوانان ج۵ (کتاب)]]؛
*[[پرسش‌های قرآنی جوانان ج۱۰ (کتاب)]]؛
* [[پرسش‌های قرآنی جوانان ج۶ (کتاب)]]؛
*[[پرسش‌های قرآنی جوانان ج۱۱ (کتاب)]]؛
* [[پرسش‌های قرآنی جوانان ج۱۰ (کتاب)]]؛
*[[پرسش‌های قرآنی جوانان ج۱۲ (کتاب)]].
* [[پرسش‌های قرآنی جوانان ج۱۱ (کتاب)]]؛
* [[پرسش‌های قرآنی جوانان ج۱۲ (کتاب)]].
{{پایان آثار وابسته}}
{{پایان آثار وابسته}}


خط ۱۳۶: خط ۱۳۶:
{{پانویس}}
{{پانویس}}


== پیوند به بیرون ==
*[https://www.gisoom.com/book/1857321/ وبگاه شبکه جامع گیسوم]
*[https://www.adinehbook.com/gp/product/9644928796/ref=sr_1_1000_1 وبگاه آدینه بوک]
*[http://www.lib.ir/book/71839446/%D9%BE%D8%B1%D8%B3%D8%B4%D9%87%D8%A7-%DB%8C-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%DB%8C-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%A7-%D9%86--%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7-%D9%85-%D9%88-%D8%AA%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%AA/ پایگاه اطلاع رسانی کتابخانه‌های ایران]
*[http://rezaeesfahani.com/%D9%BE%D8%B1%D8%B3%D8%B4%E2%80%8C-%D9%88-%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE/84-9%D9%80-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85-%D9%88-%D8%AA%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%86%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A8%DB%8C%D8%AA.html متن دیجیتال کتاب در پایگاه شخصی دکتر محمد علی رضایی اصفهانی]
[[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]
[[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]]
[[رده:کتاب]]
[[رده:کتاب]]
[[رده:کتاب‌شناسی دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]]
[[رده:کتاب‌های مرکز تحقیقات قرآن کریم المهدی]]
[[رده:کتاب‌های مرکز تحقیقات قرآن کریم المهدی]]
[[رده:آثار مرکز تحقیقات قرآن کریم المهدی]]
[[رده:آثار مرکز تحقیقات قرآن کریم المهدی]]
[[رده:کتاب‌های محمد علی رضایی اصفهانی]]
[[رده:کتاب‌های محمد علی رضایی اصفهانی]]
[[رده:آثار محمد علی رضایی اصفهانی]]
[[رده:آثار محمد علی رضایی اصفهانی]]
[[رده:کتاب‌شناسی امامت تک جلدی]]
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت منتشر‌شده در ۱۳۹۱]]
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت انتشارات نسیم حیات]]
[[رده:کتاب‌شناسی امامت با تعداد صفحات بیش از ۳۰۰]]
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]]
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]]
[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]]
[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۱۶

فلسفه احکام و تربیت (انبیاء و اهل بیت (ع))
از مجموعهپرسش‌های قرآنی جوانان
زبانفارسی
نویسندگانپژوهشگران مرکز تحقیقات قرآن کریم المهدی (ع)
زیر نظرمحمد علی رضایی اصفهانی
موضوعامامت، ولایت
مذهبشیعه
ناشرانتشارات نسیم حیات
محل نشرقم، ایران
سال نشر۱۳۹۱ ش
تعداد صفحه۳۸۴
شابک۹۷۸۹۶۴۴۹۲۸۷۹۶
شماره ملی۲۸۱۶۵۵۱

فلسفه احکام و تربیت (انبیاء و اهل بیت (ع))، جلد نهم از مجموعهٔ دوازده جلدی پرسش‌های قرآنی جوانان است که با زبان فارسی به بررسی و پاسخ مباحث اعتقادی دین اسلام در زمینه احکام و تربیت بر پایه باور شیعه می‌پردازد. این کتاب اثر پژوهشگران مرکز تحقیقات قرآن کریم المهدی (ع) با نظارت محمد علی رضایی اصفهانی است و انتشارات نسیم حیات انتشار آن را به عهده داشته است.

دربارهٔ کتاب

در معرفی این کتاب آمده است: «این کتاب با موضوع پاسخ به پرسش‌های قرآنی در موضوع فلسفه احکام و سیره تعلیم و تربیت انبیای الهی و ائمه اطهار (ع) می‌باشد. در این کتاب که نهمین مجلد از یک مجموعه پرسش و پاسخ جوانان در زمینه‌های مختلف قرآنی است، سؤالاتی در زمینه نحوه عملکرد پیامبران پیشین در مورد اقوام خویش جهت تربیت و هدایت آنان مطرح شده و پاسخ این سؤالات برگرفته از قرآن کریم و روایات اهل بیت (ع) ارائه گردیده است. بیان فلسفه صدور برخی از احکام در اسلام و اقوام گذشته، حکمت مسخ شدن برخی از مردم در اقوام گذشته، میزان علوم اهل بیت (ع) و کیفیت این علم، ماهیت حساب و کتاب در روز قیامت، فلسفه احکام و مناسک حج، حکمت برخی از احکام شرعی در زمینه عبادات و معاملات و اجرای حدود و تعزیرات و برخی از مسائل و پرسش‌های گوناگون قرآنی از اصلی‌ترین مندرجات این کتاب به شمار می‌آید».

فهرست کتاب

درآمد

فصل اول: پیامبران و اقوام پیشین

  • آیا لقمان حكیم پیامبر الهی بوده است؟
  • اگر حضرت آدم سطح فکری بالایی داشته، پس چطور شد که نسل‌های او غار نشین شدند؟
  • فلسفه دستور خداوند به بنی‌اسرائیل در مورد كشتن همدیگر چیست؟
  • محل خلقت اولیه آدم (ع) بهشت بوده یا زمین و یا کرات دیگر؟
  • آیا صائبین پیامبری داشتند؟
  • منظور از میمون شدن گروهی از یهودیان در آیه ۶۵ سوره‌ بقره چیست؟
  • آیا هامان عصر فرعون بوده یا هامان دستیار پادشاه بابل بود؟
  • در مورد تفسیر آیات ۹۴ و ۹۵ یونس و پرسش از مسیحیان توضیح دهید؛
  • منظور از اسماء در سوره‌ بقره آیه ۳۱ چیست؟
  • ملائکه از کجا می‌دانستند که انسان روی زمین فساد می‌کند مگر قبل از آدم انسان‌هایی بوده‌اند؟
  • حضرت آدم (ع) چگونه با خدا ارتباط برقرار می‌کرد؟ و آدم و حوّا (س) چگونه با هم حرف می‌زدند؟
  • آیا نتیجه پیوند آدم و حوّا فقط «هابیل» و «قابیل» بودند یا فرزند دیگری هم داشتند؟

فصل دوم: اهل بیت (ع)

  • اهل بیت (ع) علومشان را از قرآن یا پیامبر (ص) فرا گرفته‌اند یا علم لدنی است؟
  • تفسیر آیه ۴۲ سوره آل ‌عمران و رابطه آن با برتری مریم (س) و فاطمه (س) چیست؟
  • علت پرسش فرشتگان در مورد حضرت آدم (ع) با توجه به وجود نور اهل بیت (ع) در آن‌ها چیست؟
  • اولین انسان، آدم (ع) یا پیامبر (ص) و ائمه (ع) است؟
  • آیاتی که در مورد اهل بیت (ع) است کدام است؟
  • آیا ائمه (ع) معجزاتی داشته‌اند، تفاوت معجزات ایشان با معجزات پیامبران در چیست؟
  • چرا قیافه‌ی امامان (ع) زیباتر بوده است؟
  • آیا حق مقدم است یا مصلحت؟
  • کتاب‌هایی در مورد حضرت امام حسین (ع) و زینب (س) معرفی کنید؟
  • چرا ما اسامی عربی از جمله نام اهل بیت را از عربی به فارسی برنگردانیم و یا اصلاً استفاده نكنیم؟

فصل سوم: جهان آخرت

  • نکیر و منکر چه موجوداتی هستند و آیا در قرآن به آن‌ها اشاره شده است؟
  • آیا در بهشت درجات انسان بالا می‌رود یا نه؟
  • آیا در بهشت و رستاخیز بازجویی می‌شود یا نه؟
  • اگر خدا سریع‌الحساب است، چرا یک روز قیامت پنجاه هزار سال طول می‌کشد؟

فصل چهارم: تربیت و اخلاق

  • خداوند مصلحت ما را می‌داند، پس چرا ما دعا كنیم؟
  • چرا خداوند ما انسان‌ها را آزمایش می‌کند؟
  • راه‌های از بین بردن گناهان چیست؟
  • فلسفه‌ی بلاها از نظر اسلام چیست؟ آیا میان بلا و گناه رابطه وجود دارد؟
  • آیا تقاضای مرگ کردن گناه یا کفر است؟ اگر گناه است پس چرا حضرت زهرا (س) تقاضای مرگ نمودند؟
  • در مورد گناهان زبان ما را راهنمایی كنید؛
  • چگونه از مشكلات و سختی‌ها لذت ببریم؟
  • وظیفه پدر و مادر در تربیت فرزندان چیست؟

فصل پنجم: مراسم حج

  • «صفا» و «مروه» در کجا واقع شده و وجه نامگذاری آن چیست؟
  • منا به چه معناست و در کجا واقع شده و چرا حاجیان در آن‌جا سه روز توقف می‌کنند و اسرار آن چیست؟
  • مقصود از سنگباران شیطان (رمی‌جمرات) چیست و چه اسراری دارد؟
  • مقصود از مشعر و توقف شبانه در آن چیست و چه اسراری دارد؟
  • چرا در جریان خرابی کعبه به دست حجاج ماجرای اصحاب فیل تکرار نشد؟

فصل ششم: احکام و فلسفه‌ آن

  • تفاوت تعبیر سوره‌ احزاب آیه‌ ۵۹ ﴿نِسَاء الْمُؤْمِنِينَ و سوره‌ فتح آیه‌ ۲۵ ﴿نِسَاء مُّؤْمِنَاتٌ در مورد حجاب چیست؟
  • فلسفه قطع كردن دست دزد در اسلام چیست؟
  • چرا نماز در سفر غیر جهاد، شكسته می‌شود‌؟
  • چرا شخص مرتد (كه از اسلام خارج می‌شود) مجازات می‌گردد؟
  • در برخی عروسی‌ها كارهای حرام صورت می‌گیرد و اگر شركت نكنیم باعث كدورت می‌شود وظیفه ما چیست؟
  • با توجه به آیه‌ی ۶۱ نور و شرایط زمان ما آیا می‌توان از منزل همسایه بدون اجازه چیزی خورد؟
  • اگر ما از دست كسی ناراضی باشیم یا كسی از دست ما ناراضی باشد آیا سفر و عبادت‌هایمان اشكال پیدا می‌كند؟
  • اگر اسلام دین برابری و عدالت است، چرا بین کنیز و زن آزاد در مسائل حقوقی مثل مجازات و مهریه فرق هست؟
  • نظر اسلام در مورد ارتباط با غیرمسلمان‌ها چیست. آیا ما را به کلی از هرگونه ارتباط نهی می‌کند؟

فصل هفتم: پرسش‌های گوناگون

  • اگر هدف از آفرینش انسان رسیدن به لطف و رحمت الهی می‌باشد، پس چرا اکثریت مردم جهان به این رحمت نمی‌رسند؟
  • پیام آیه ۹۱ سوره‌ی هود چیست؟
  • تعارض رحمت الهی (انعام/ ۱۲) با عدم هدایت برخی افراد (انعام/ ۳۵ و ابراهیم/ ۴) چگونه حل می‌شود؟
  • کدام یک از آیات قرآن آیه‌ احسان نامیده ‌می‌شود؟ ‌ تفسیر آن چیست؟
  • سبب نزول آیه ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ چیست؟
  • تفسیر کامل آیه‌ی ۸۰ سوره اسراء؟
  • منظور از ﴿أَحْسَنَ صُوَرَكُمْ در سوره‌ غافر آیه‌ ۶۴ چیست؟ آیا آفرینش صورت ظاهری است یا باطنی؟
  • چرا در آیه‌ ۳۲ سوره‌ یوسف ﴿لَيَكُونًا با تنوین آمده است مگر فعل مضارع نیست؟
  • در قرآن برای خداشناسی و توحید بیشتر از استدلال‌های علمی و عقلانی استفاده شده است یا فطری؟
  • تفاوت تعبیر قرآن در سوره مؤمنون آیه‌ ۱۴: ﴿فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ و در سوره‌ غافر: ﴿فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ؛
  • چه كسی، بلال مؤذن پیامبر (ص) را از بردگی آزاد كرد؟
  • آیا ظنی بودن دلالت قرآن صحیح است؟
  • چرا قرآن مهجور است و این‌قدر به قرآن کم بها داده می‌شود؟
  • معنای لغوی و محاوره‌ای «الهی آمین» چیست؟
  • چرا خداوند نمی‌خواهد ما او را ببینیم؟
  • علت فساد زیاد و بدحجابی چیست؟
  • لباس فعلی‌ روحانیت از چه ‌زمانی مرسوم شده‌ است؟
  • آیا می‌توان خدا را دید و آیا فضانوردان خدا را دیده‌اند؟
  • لطفاً در مورد كتاب فرقان الحق توضیح دهید؟
  • فهرست منابع.

دربارهٔ پدیدآورنده

محمد علی رضایی اصفهانی
حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد علی رضایی اصفهانی، (متولد ۱۳۴۱ ش، اصفهان)، تحصیلات حوزوی خود را در محضر اساتیدی همچون حضرات آیات: محمد فاضل لنکرانی، ناصر مکارم شیرازی و حسین وحید خراسانی پیگیری کرد. او تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری علوم قرآن و حدیث دانشگاه آزاد واحد تحقیقات و علوم قرآن به اتمام رساند. مدیر گروه کمیسیون علوم قرآن و حدیث سازمان مدارس حوزه‌هاى خارج از کشور، قائم مقام شوراى علمی رشته تخصصى تفسیر حوزه علمیه قم، عضو هیئت علمى و معاونت امور پژوهشى دانشنامه قرآن‌پژوهى پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامى، مسئول مؤسسه قرآن و علم، مسئول مرکز تحقیقات قرآن کریم المهدی (ع) ازجمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی به راهنمایی و مشاوره پایان‌نامه‌های دانشجویان نیز مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «فاطمه از نگاه قرآن»، «شبهات جدید»، «شبهات روزآمد»، «شبهات معاصر»، «فلسفه احکام و تربیت»، «مباحث اعتقادی»، «پیامبر مهر»، «مهدویت»، «تنظیم الاصول»، «المناهج و الاتجاهات التفسیریه للقرآن»، «آموزه‌هاى تربیتى عاشورا»، نظارت بر مجموعه چند جلدی «پرسش‌های قرآنی جوانان»، «سیمای پیامبر اعظم در قرآن کریم»، «پیامبر اعظم و برائت از کفار و مشرکین» و «تفسیر روشمند وحى با وحى» برخی از این آثار است.[۱]

کتاب‌های وابسته

پانویس