اجل - موسوی (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\= \{\{\:\s(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{:$1}}') |
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{\:(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده مقاله = $1}}') |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان | | عنوان = [[اجل]] | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = (سرآمد زمانی یا تمام مدت هر پدیده، [[کار]] یا موجود) | ||
| تصویر | | تصویر = 000053.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| رتبه | | رتبه = | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[سید محمد هادی موسوی]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| با راهنمایی | | با راهنمایی = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = [[اجل]] | ||
| مذهب | | مذهب = شیعه | ||
| منتشر شده در | | منتشر شده در = [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۲ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم ج۲]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = [[دفتر تبلیغات اسلامی]] | ||
| محل نشر | | محل نشر = [[بوستان کتاب]] | ||
| تاریخ نشر | | تاریخ نشر = ۱۳۸۲ | ||
| شماره | | شماره = | ||
| | | تعداد صفحات = ۶ | ||
| صفحات | | شماره صفحات = صفحات ۱۶۱ الی ۱۶۶ | ||
| ناشر الکترونیک | | ناشر الکترونیک = [[پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن]] | ||
}} | }} | ||
'''[[اجل]]''': (سرآمد زمانی یا تمام مدت هر پدیده، [[کار]] یا موجود) عنوان مقاله‌ای است که به بحث و بررسی [[اجل]] می‌پردازد. این مقاله ۶ صفحه‌ای به قلم [[ سید محمد هادی موسوی]] نگاشته شده و در [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۲ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم ج۲]] منتشر گشته است. | '''[[اجل]]''': (سرآمد زمانی یا تمام مدت هر پدیده، [[کار]] یا موجود) عنوان مقاله‌ای است که به بحث و بررسی [[اجل]] می‌پردازد. این مقاله ۶ صفحه‌ای به قلم [[سید محمد هادی موسوی]] نگاشته شده و در [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۲ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم ج۲]] منتشر گشته است. | ||
== فهرست مقاله == | == فهرست مقاله == | ||
*[[اجل]] در امور [[حقیقی]] | * [[اجل]] در امور [[حقیقی]] | ||
#[[اجل]] [[انسان]] | # [[اجل]] [[انسان]] | ||
##عوامل تقدیم و تأخیر | ##عوامل تقدیم و تأخیر | ||
###[[ایمان]] | ### [[ایمان]] | ||
###[[عبادت]] و [[تقوا]] | ### [[عبادت]] و [[تقوا]] | ||
#[[اجل]] مقتول | # [[اجل]] مقتول | ||
#[[اجل]] [[امت‌ها]] | # [[اجل]] [[امت‌ها]] | ||
#[[اجل]] پدیده‌های طبیعی | # [[اجل]] پدیده‌های طبیعی | ||
*[[اجل]] در امور اعتباری | * [[اجل]] در امور اعتباری | ||
#[[ دین]] | # [[دین]] | ||
#اجاره | #اجاره | ||
#عده [[طلاق]] | #عده [[طلاق]] | ||
#عده [[وفات]] | #عده [[وفات]] | ||
#[[منافع]] [[مناسک]] [[ حج]] یا شتران [[قربانی]] | # [[منافع]] [[مناسک]] [[حج]] یا شتران [[قربانی]] | ||
* منابع | * منابع | ||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{ | {{پدیدآورنده ساده | ||
| پدیدآورنده مقاله = سید محمد هادی موسوی}} | |||
== اثر وابسته به مقاله== | == اثر وابسته به مقاله== | ||
| خط ۵۹: | خط ۶۰: | ||
* [https://quran.isca.ac.ir/fa/Cyclopedia/240/61804 متن دیجیتال مقاله در پرتال جامع علوم و معارف قرآن] | * [https://quran.isca.ac.ir/fa/Cyclopedia/240/61804 متن دیجیتال مقاله در پرتال جامع علوم و معارف قرآن] | ||
[[رده:مقاله]] | [[رده:مقاله]] | ||
[[رده:مقاله فارسی]] | [[رده:مقاله فارسی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۱۰
| اجل | |
|---|---|
| (سرآمد زمانی یا تمام مدت هر پدیده، کار یا موجود) | |
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | سید محمد هادی موسوی |
| موضوع | اجل |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | دائرة المعارف قرآن کریم ج۲ |
| وابسته به | دفتر تبلیغات اسلامی |
| محل نشر | بوستان کتاب |
| تاریخ نشر | ۱۳۸۲ |
| تعداد صفحات | ۶ |
| شماره صفحات | صفحات ۱۶۱ الی ۱۶۶ |
| ناشر الکترونیک | پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن |
اجل: (سرآمد زمانی یا تمام مدت هر پدیده، کار یا موجود) عنوان مقاله‌ای است که به بحث و بررسی اجل می‌پردازد. این مقاله ۶ صفحه‌ای به قلم سید محمد هادی موسوی نگاشته شده و در دائرة المعارف قرآن کریم ج۲ منتشر گشته است.
فهرست مقاله
- اجل در امور اعتباری
- منابع
دربارهٔ پدیدآورنده
در مورد پدیدآورنده اطلاعاتی در دست نیست.