یحیی بن مهلب بجلی کوفی: تفاوت میان نسخه‌ها

(صفحه‌ای تازه حاوی «{{امامت}} <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - 'پرونده:9030760879.jpg|22px]] 22px جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی')
 
(۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{امامت}}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[یحیی بن مهلب بجلی کوفی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;"> [[یحیی بن مهلب بجلی کوفی در تاریخ اسلامی]]</div>


==مقدمه==
== مقدمه ==
[[ابو کدینه یحیی بن مهلب بجلی کوفی]] طبقه هفتم در اصطلاح [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، تقریب التهذیب، ج۲، ص۳۵۹، رقم ۱۸۴.</ref> (از بزرگان [[اتباع]] [[تابعین]] هم طبقۀ [[مالک بن انس]](م ۱۷۹ ه‍‌.ق) و [[سفیان ثوری]](م ۱۶۱ ه‍‌.ق)، [[صدوق]] به [[گواهی]] ابن حجر<ref>ابن حجر، تقریب التهذیب، ج۲، ص۳۵۹، رقم ۱۸۴.</ref>، دارای اثری با عنوان «[[تفسیر]]»<ref>داوودی، طبقات المفسرین، ج۲، ص۳۷۶، رقم ۶۹۲.</ref>.
[[ابوکدینه یحیی بن مهلب بجلی کوفی]] از [[مردمان]] [[کوفه]]<ref>الثقات ۷/۶۰۳.</ref> و از [[طایفه]] بنی ربعه بود.<ref>الطبقات الکبری ۶/۳۸۲.</ref> تمامی منابع، [[کنیه]] یحیی را «ابوکُدینه» دانسته‌اند، تنها الندیم آن را «ابوکریمه» آورده است.<ref>الفهرست (الندیم) ۳۶.</ref> از بزرگان [[اتباع]] [[تابعین]] هم طبقۀ [[مالک بن انس]] و [[سفیان ثوری]]، [[صدوق]] به [[گواهی]] ابن حجر<ref>ابن حجر، تقریب التهذیب، ج۲، ص۳۵۹، رقم ۱۸۴.</ref>.<ref>[[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|تاریخ تفسیر قرآن]]، ص ۲۳۹.</ref>


وی [[حدیث]] را از بزرگانی چون [[عطاء بن سائب]]، [[حصین بن عبدالرحمان]] و [[قابوس بن ظبیان]] فرا گرفته و از ایشان [[روایت]] کرده است.<ref>التاریخ الکبیر ۸/۳۰۵.</ref> [[عجلی]] و [[ابن حبان]] از رجال‌شناسان [[اهل سنت]] بر [[وثاقت]] ابوکدینه تأکید کرده‌اند، گرچه ابن حبّان از [[اشتباه]] وی پرده برداشته است.<ref>تاریخ الثقات ۴۷۵ الثقات ۷/۶۰۳.</ref> [[ابن حجر]] نیز به نقل از [[ابن سعد]]، [[ابن معین]]، [[نسائی]] و [[ابوداود]] وی را [[موثق]] دانسته است.<ref>خلاصة تهذیب تهذیب الکمال ۱۱/۲۸۹.</ref>


.<ref>[[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|تاریخ تفسیر قرآن]]، ص ۲۳۹.</ref>
یحیی دارای [[راویان]] و شاگردانی بود که از آن میان افرادی چون [[ابراهیم بن بشیر بن سلمان]]، [[بکر بن عبدالرحمان قاضی]] و [[اسحاق بن منصور]] را می‌‌توان نام برد.<ref>تهذیب الکمال ۳۲/۵.</ref> الندیم کتابی را در [[تفسیر قرآن]] به یحیی نسبت داده<ref>الفهرست (الندیم) ۳۶.</ref> که حاکی از [[آگاهی]] وی به [[تفسیر]] می‌‌باشد.<ref> [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱ (کتاب)|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]]، ج۱ ص ۸۳۶.</ref>
 
== جستارهای وابسته ==


== منابع ==
== منابع ==
{{منابع}}
{{منابع}}
# [[پرونده: IM009687.jpg|22px]] جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱ (کتاب)|'''فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱''']]
# [[پرونده:IM009972.jpg|22px]] [[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|'''تاریخ تفسیر قرآن''']]
# [[پرونده:IM009972.jpg|22px]] [[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|'''تاریخ تفسیر قرآن''']]
{{پایان منابع}}
{{پایان منابع}}

نسخهٔ کنونی تا ‏۴ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۰۱

مقدمه

ابوکدینه یحیی بن مهلب بجلی کوفی از مردمان کوفه[۱] و از طایفه بنی ربعه بود.[۲] تمامی منابع، کنیه یحیی را «ابوکُدینه» دانسته‌اند، تنها الندیم آن را «ابوکریمه» آورده است.[۳] از بزرگان اتباع تابعین هم طبقۀ مالک بن انس و سفیان ثوری، صدوق به گواهی ابن حجر[۴].[۵]

وی حدیث را از بزرگانی چون عطاء بن سائب، حصین بن عبدالرحمان و قابوس بن ظبیان فرا گرفته و از ایشان روایت کرده است.[۶] عجلی و ابن حبان از رجال‌شناسان اهل سنت بر وثاقت ابوکدینه تأکید کرده‌اند، گرچه ابن حبّان از اشتباه وی پرده برداشته است.[۷] ابن حجر نیز به نقل از ابن سعد، ابن معین، نسائی و ابوداود وی را موثق دانسته است.[۸]

یحیی دارای راویان و شاگردانی بود که از آن میان افرادی چون ابراهیم بن بشیر بن سلمان، بکر بن عبدالرحمان قاضی و اسحاق بن منصور را می‌‌توان نام برد.[۹] الندیم کتابی را در تفسیر قرآن به یحیی نسبت داده[۱۰] که حاکی از آگاهی وی به تفسیر می‌‌باشد.[۱۱]

منابع

پانویس

  1. الثقات ۷/۶۰۳.
  2. الطبقات الکبری ۶/۳۸۲.
  3. الفهرست (الندیم) ۳۶.
  4. ابن حجر، تقریب التهذیب، ج۲، ص۳۵۹، رقم ۱۸۴.
  5. بابایی، علی اکبر، تاریخ تفسیر قرآن، ص ۲۳۹.
  6. التاریخ الکبیر ۸/۳۰۵.
  7. تاریخ الثقات ۴۷۵ الثقات ۷/۶۰۳.
  8. خلاصة تهذیب تهذیب الکمال ۱۱/۲۸۹.
  9. تهذیب الکمال ۳۲/۵.
  10. الفهرست (الندیم) ۳۶.
  11. فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی، ج۱ ص ۸۳۶.