تفسیر قرآنی و زبان عرفانی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | عنوان = تفسیر قرآنی و زبان عرفانی | عنوان اصل...» ایجاد کرد) |
جز (جایگزینی متن - '| ناشر = انتشارات ' به '| ناشر = ') |
||
| (۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان | | عنوان پیشین = | ||
| عنوان اصلی | | عنوان = [[تفسیر]] [[قرآنی]] و زبان [[عرفانی]] | ||
| تصویر | | عنوان پسین = | ||
| اندازه تصویر | | شماره جلد = | ||
| از مجموعه | | عنوان اصلی = | ||
| زبان | | تصویر = IM010040.jpg | ||
|زبان اصلی | | اندازه تصویر = 200px | ||
| نویسنده | | از مجموعه = | ||
| نویسندگان | | زبان = فارسی | ||
| تحقیق یا تدوین | | زبان اصلی = | ||
| زیر نظر | | نویسنده = [[پ‍ل نویا]] | ||
| به کوشش | | نویسندگان = | ||
| مترجم | | تحقیق یا تدوین = | ||
| مترجمان | | زیر نظر = | ||
| ویراستار | | به کوشش = | ||
| ویراستاران | | مترجم = [[اس‍م‍اع‍ی‍ل س‍ع‍ادت]] | ||
| موضوع | | مترجمان = | ||
| مذهب | | ویراستار = | ||
| ناشر | | ویراستاران = | ||
| به همت | | موضوع = [[تفسیر]] | ||
| وابسته به | | مذهب = شیعه | ||
| محل نشر | | ناشر = م‍رک‍ز نشر دان‍ش‍گ‍اه‍ی | ||
| سال نشر | | به همت = | ||
| تعداد | | وابسته به = | ||
| محل نشر = تهران، ایران | |||
| سال نشر = ۱۳۷۳ | |||
| تعداد صفحات = ۳۷۵ | |||
| شابک | | شابک = 964-01-0725-5 | ||
| شماره ملی = م۷۳-۲۵۳۸ | |||
| شماره ملی | |||
}} | }} | ||
'''[[تفسیر]] [[قرآنی]] و زبان [[عرفانی]]'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی | '''[[تفسیر]] [[قرآنی]] و زبان [[عرفانی]]'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی اصطلاحات صوفیه در [[قرآن]] و [[تفسیر قرآن]]، می‌پردازد. پدیدآورنده این اثر [[پ‍ل نویا]] و به کوشش [[اس‍م‍اع‍ی‍ل س‍ع‍ادت]] به فارسی ترجمه شده است و توسط [[انتشارات م‍رک‍ز نشر دان‍ش‍گ‍اه‍ی]] به چاپ رسیده است<ref name=p1>[https://www.gisoom.com/book/170270/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%DB%8C-%D9%88-%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C/ شبکه جامع کتاب گیسوم]</ref>. | ||
==دربارهٔ کتاب== | == دربارهٔ کتاب == | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب حاضر، اثر نویسنده، شرق‌شناس مشهور فرانسوی، دنبال تحقیقاتی است که پیش از او در زمینه اصطلاحات [[صوفیه]] صورت گرفته است. نویا با تکیه بر شواهدی که در متون منتشر نشده یافته است، براین [[اندیشه]] پای می‌‌فشرد که واژه‌گان صوفیه ریشه در [[قرآن]] و در [[تفسیر قرآن]] دارد و مهمترین این شواهد را تفسیرهای اولیه از جمله «[[تفسیر مقاتل بن سلیمان]]» و مخصوصاً «[[تفسیر امام جعفر صادق]]{{ع}}» می‌‌داند و نشان می‌‌دهد که چگونه [[امام صادق]]{{ع}} قرآن را با [[اقتدا]] به تجربه مذهبی شخصی خود و به اعتبار آن تفسیر می‌‌کند و به این [[فکر]] اساسی می‌‌رسد که زبان صوفیان زاده تلاقی میان تجربه [[روحانی]] و [[قرائت قرآن]] و در [[حقیقت]] زبانی اصیل و مبتنی بر [[تأمل]] در این [[کتاب مقدس]] است، و از این رو برای تحقیق در آن باید به سرچشمه‌ها بازگشت و تفسیرهای اولیه قرآن را بررسی کرد» <ref name=p1/> | در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب حاضر، اثر نویسنده، شرق‌شناس مشهور فرانسوی، دنبال تحقیقاتی است که پیش از او در زمینه اصطلاحات [[صوفیه]] صورت گرفته است. نویا با تکیه بر شواهدی که در متون منتشر نشده یافته است، براین [[اندیشه]] پای می‌‌فشرد که واژه‌گان صوفیه ریشه در [[قرآن]] و در [[تفسیر قرآن]] دارد و مهمترین این شواهد را تفسیرهای اولیه از جمله «[[تفسیر مقاتل بن سلیمان]]» و مخصوصاً «[[تفسیر امام جعفر صادق]] {{ع}}» می‌‌داند و نشان می‌‌دهد که چگونه [[امام صادق]] {{ع}} قرآن را با [[اقتدا]] به تجربه مذهبی شخصی خود و به اعتبار آن تفسیر می‌‌کند و به این [[فکر]] اساسی می‌‌رسد که زبان صوفیان زاده تلاقی میان تجربه [[روحانی]] و [[قرائت قرآن]] و در [[حقیقت]] زبانی اصیل و مبتنی بر [[تأمل]] در این [[کتاب مقدس]] است، و از این رو برای تحقیق در آن باید به سرچشمه‌ها بازگشت و تفسیرهای اولیه قرآن را بررسی کرد» <ref name=p1/> | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. | |||
{{ | == دربارهٔ پدیدآورندگان == | ||
{{پدیدآورنده کتاب | |||
| پدیدآورنده کتاب = پ‍ل نویا | |||
| نوع همکاری = پدیدآورنده}} | |||
{{پدیدآورنده کتاب | |||
| پدیدآورنده کتاب = اس‍م‍اع‍ی‍ل س‍ع‍ادت | |||
| نوع همکاری = مترجم}} | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده:کتاب‌های پ‍ل نویا]] | [[رده:کتاب‌های پ‍ل نویا]] | ||
[[رده:آثار پ‍ل نویا]] | [[رده:آثار پ‍ل نویا]] | ||
[[رده:کتاب‌های اس‍م‍اع‍ی‍ل س‍ع‍ادت]] | [[رده:کتاب‌های اس‍م‍اع‍ی‍ل س‍ع‍ادت]] | ||
[[رده:آثار اس‍م‍اع‍ی‍ل س‍ع‍ادت]] | [[رده:آثار اس‍م‍اع‍ی‍ل س‍ع‍ادت]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | [[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده:کتاب‌های فاقد فهرست]] | [[رده:کتاب‌های فاقد فهرست]] | ||
[[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]] | [[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]] | ||
[[رده:کتاب‌های فاقد متن PDF]] | [[رده:کتاب‌های فاقد متن PDF]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۴۴
| تفسیر قرآنی و زبان عرفانی | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | پ‍ل نویا |
| مترجم | اس‍م‍اع‍ی‍ل س‍ع‍ادت |
| موضوع | تفسیر |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات م‍رک‍ز نشر دان‍ش‍گ‍اه‍ی |
| محل نشر | تهران، ایران |
| سال نشر | ۱۳۷۳ ش |
| تعداد صفحه | ۳۷۵ |
| شابک | ۹۶۴-۰۱-۰۷۲۵-۵ |
| شماره ملی | م۷۳-۲۵۳۸ |
تفسیر قرآنی و زبان عرفانی، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی اصطلاحات صوفیه در قرآن و تفسیر قرآن، می‌پردازد. پدیدآورنده این اثر پ‍ل نویا و به کوشش اس‍م‍اع‍ی‍ل س‍ع‍ادت به فارسی ترجمه شده است و توسط انتشارات م‍رک‍ز نشر دان‍ش‍گ‍اه‍ی به چاپ رسیده است[۱].
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب حاضر، اثر نویسنده، شرق‌شناس مشهور فرانسوی، دنبال تحقیقاتی است که پیش از او در زمینه اصطلاحات صوفیه صورت گرفته است. نویا با تکیه بر شواهدی که در متون منتشر نشده یافته است، براین اندیشه پای می‌‌فشرد که واژه‌گان صوفیه ریشه در قرآن و در تفسیر قرآن دارد و مهمترین این شواهد را تفسیرهای اولیه از جمله «تفسیر مقاتل بن سلیمان» و مخصوصاً «تفسیر امام جعفر صادق (ع)» می‌‌داند و نشان می‌‌دهد که چگونه امام صادق (ع) قرآن را با اقتدا به تجربه مذهبی شخصی خود و به اعتبار آن تفسیر می‌‌کند و به این فکر اساسی می‌‌رسد که زبان صوفیان زاده تلاقی میان تجربه روحانی و قرائت قرآن و در حقیقت زبانی اصیل و مبتنی بر تأمل در این کتاب مقدس است، و از این رو برای تحقیق در آن باید به سرچشمه‌ها بازگشت و تفسیرهای اولیه قرآن را بررسی کرد» [۱]
فهرست کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
دربارهٔ پدیدآورندگان
| پ‍ل نویا (پدیدآورنده) |
|---|
|
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. |
| اس‍م‍اع‍ی‍ل س‍ع‍ادت (مترجم) |
|---|
|
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. |