ثابت بن زید بن مالک اشهلی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'رده:صحابه' به 'رده:صحابه پیامبر') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = صحابه | | موضوع مرتبط = صحابه | ||
| خط ۷: | خط ۶: | ||
}} | }} | ||
== آشنایی اجمالی == | == آشنایی اجمالی == | ||
ادامه [[نسب]] او چنین است: [[ثابت بن زید بن مالک اشهلی بن عبید بن کعب بن عبد الأشهل]] از [[قبیله اوس]]، از [[انصار]]<ref>ر.ک: ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۳۳۹.</ref> [[کنیه]] او را «ابوزید» گفته‌اند<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۴۴۳.</ref>. وی [[برادر]] [[سعد بن زید]] است و در [[غزوه بدر]]<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۲۷۵.</ref> و [[أحد]] حضور داشت<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۰۵.</ref>. | ادامه [[نسب]] او چنین است: [[ثابت بن زید بن مالک اشهلی بن عبید بن کعب بن عبد الأشهل]] از [[قبیله اوس]]، از [[انصار]]<ref>ر. ک: ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۳۳۹.</ref> [[کنیه]] او را «ابوزید» گفته‌اند<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۴۴۳.</ref>. وی [[برادر]] [[سعد بن زید]] است و در [[غزوه بدر]]<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۲۷۵.</ref> و [[أحد]] حضور داشت<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۰۵.</ref>. | ||
[[عباس بن محمد دوری]] گوید که از [[ابن معین]]<ref>ابن معین، یحیی، تاریخ (بروایة الدوری)، ج۱، ص۱۰۹.</ref> شنیدم که درباره ابوزیدی که [[قرآن]] را در [[زمان رسول خدا]] جمع کرد، سؤال شد که او کیست؟ گفت: وی ثابت بن زید است. [[ابن عبدالبر]]<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۲۷۵ و ج۴، ص۲۲۹.</ref> گوید: جز [[یحیی بن معین]] کسی چنین مطلبی را که ابوزیدی که قرآن را جمع کرد نگفته است. اما [[نقد]] [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۴۴۳.</ref> بر سخن یحیی بن معین از جهت نسبی است؛ زیرا [[انس بن مالک]] گوید: ابو زید یکی از عموهای من است و انس هم از بنونجار از [[قبیله خزرج]] است در حالی که مدخل مورد بحث از بنوعبدالاشهل از قبیله اوس است. این نقدها بر یحیی بن معین در صورتی صحیح است که عباس دوری از فرد اشهلی مورد بحث نامی برده باشد، در حالی که چنین نیست و ثابت بن زید مورد نظر ابن معین می‌تواند [[ثابت بن زید بن قیس خزرجی]] باشد. [[عامر بن سعد بن ابی وقاص]] [[راوی]] ثابت است<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۲۷۵.</ref>.<ref>[[حسین مرادی‌نسب|مرادی‌نسب، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «ثابت بن زید بن مالک اشهلی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص: ۲۹۷.</ref> | [[عباس بن محمد دوری]] گوید که از [[ابن معین]]<ref>ابن معین، یحیی، تاریخ (بروایة الدوری)، ج۱، ص۱۰۹.</ref> شنیدم که درباره ابوزیدی که [[قرآن]] را در [[زمان رسول خدا]] جمع کرد، سؤال شد که او کیست؟ گفت: وی ثابت بن زید است. [[ابن عبدالبر]]<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۲۷۵ و ج۴، ص۲۲۹.</ref> گوید: جز [[یحیی بن معین]] کسی چنین مطلبی را که ابوزیدی که قرآن را جمع کرد نگفته است. اما [[نقد]] [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۴۴۳.</ref> بر سخن یحیی بن معین از جهت نسبی است؛ زیرا [[انس بن مالک]] گوید: ابو زید یکی از عموهای من است و انس هم از بنونجار از [[قبیله خزرج]] است در حالی که مدخل مورد بحث از بنوعبدالاشهل از قبیله اوس است. این نقدها بر یحیی بن معین در صورتی صحیح است که عباس دوری از فرد اشهلی مورد بحث نامی برده باشد، در حالی که چنین نیست و ثابت بن زید مورد نظر ابن معین می‌تواند [[ثابت بن زید بن قیس خزرجی]] باشد. [[عامر بن سعد بن ابی وقاص]] [[راوی]] ثابت است<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۲۷۵.</ref>.<ref>[[حسین مرادی‌نسب|مرادی‌نسب، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «ثابت بن زید بن مالک اشهلی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص: ۲۹۷.</ref> | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
*[[بنی‌عبدالاشهل]] (قبیله) | * [[بنی‌عبدالاشهل]] (قبیله) | ||
*[[ سعد بن زید بن مالک اشهلی]] (برادر) | * [[سعد بن زید بن مالک اشهلی]] (برادر) | ||
== منابع == | == منابع == | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۲: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:اعلام]] | [[رده:اعلام]] | ||
[[رده: | [[رده:اصحاب پیامبر]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۱۴
این مدخل زیرشاخهٔ بحث صحابه است. ثابت بن زید بن مالک اشهلی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: ثابت بن زید بن مالک اشهلی در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردآشنایی اجمالی
ادامه نسب او چنین است: ثابت بن زید بن مالک اشهلی بن عبید بن کعب بن عبد الأشهل از قبیله اوس، از انصار[۱] کنیه او را «ابوزید» گفته‌اند[۲]. وی برادر سعد بن زید است و در غزوه بدر[۳] و أحد حضور داشت[۴].
عباس بن محمد دوری گوید که از ابن معین[۵] شنیدم که درباره ابوزیدی که قرآن را در زمان رسول خدا جمع کرد، سؤال شد که او کیست؟ گفت: وی ثابت بن زید است. ابن عبدالبر[۶] گوید: جز یحیی بن معین کسی چنین مطلبی را که ابوزیدی که قرآن را جمع کرد نگفته است. اما نقد ابن اثیر[۷] بر سخن یحیی بن معین از جهت نسبی است؛ زیرا انس بن مالک گوید: ابو زید یکی از عموهای من است و انس هم از بنونجار از قبیله خزرج است در حالی که مدخل مورد بحث از بنوعبدالاشهل از قبیله اوس است. این نقدها بر یحیی بن معین در صورتی صحیح است که عباس دوری از فرد اشهلی مورد بحث نامی برده باشد، در حالی که چنین نیست و ثابت بن زید مورد نظر ابن معین می‌تواند ثابت بن زید بن قیس خزرجی باشد. عامر بن سعد بن ابی وقاص راوی ثابت است[۸].[۹]
جستارهای وابسته
- بنی‌عبدالاشهل (قبیله)
- سعد بن زید بن مالک اشهلی (برادر)
منابع
پانویس
- ↑ ر. ک: ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۳۳۹.
- ↑ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۴۴۳.
- ↑ ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۲۷۵.
- ↑ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۰۵.
- ↑ ابن معین، یحیی، تاریخ (بروایة الدوری)، ج۱، ص۱۰۹.
- ↑ ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۲۷۵ و ج۴، ص۲۲۹.
- ↑ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۴۴۳.
- ↑ ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۲۷۵.
- ↑ مرادی‌نسب، حسین، مقاله «ثابت بن زید بن مالک اشهلی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲، ص: ۲۹۷.