جبی در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\'\'\'\[\[(.*)\]\]\'\'\'(.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\sn...) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = جبی | | موضوع مرتبط = جبی | ||
خط ۷: | خط ۶: | ||
}} | }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
*جلب و جمع شدن به دور چیزی<ref>احمد بن یوسف سمین حلبی، عمدة الحفاظ، ج۱، ص۳۵۲.</ref>، جمع و ارسال کردن <ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژهنامه، ص۷۴۲.</ref>. در اصل به معنای جمع چیزی و تجمّع<ref>ابنفارس، معجم مقاییس اللغة، ج۱، ص۵۰۲. </ref>. | * جلب و جمع شدن به دور چیزی<ref>احمد بن یوسف سمین حلبی، عمدة الحفاظ، ج۱، ص۳۵۲.</ref>، جمع و ارسال کردن <ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژهنامه، ص۷۴۲.</ref>. در اصل به معنای جمع چیزی و تجمّع<ref>ابنفارس، معجم مقاییس اللغة، ج۱، ص۵۰۲. </ref>. | ||
*مفهوم [[جبی]] جمع شدنی است که جلب توجه و جذابیت نیز در آن تجمع نقش دارد؛ لذا به حفره و چالهای که آب [[باران]] در آن جمع میشود و در بیابانها شترها از آن [[سیراب]] میشوند، "الجبا" گفته میشود<ref>ابنفارس، معجم مقاییس اللغة، ج۱، ص۵۰۲.</ref>. | * مفهوم [[جبی]] جمع شدنی است که جلب توجه و جذابیت نیز در آن تجمع نقش دارد؛ لذا به حفره و چالهای که آب [[باران]] در آن جمع میشود و در بیابانها شترها از آن [[سیراب]] میشوند، "الجبا" گفته میشود<ref>ابنفارس، معجم مقاییس اللغة، ج۱، ص۵۰۲.</ref>. | ||
*{{متن قرآن|أَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَمًا آمِنًا يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ}}<ref>«آیا ما به آنان در حرمی امن جایگاه ندادیم که فرآوردههای هر چیز را که رزقی از نزد ماست به سوی آن میآورند؟» سوره قصص، آیه ۵۷.</ref>. | *{{متن قرآن|أَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَمًا آمِنًا يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ}}<ref>«آیا ما به آنان در حرمی امن جایگاه ندادیم که فرآوردههای هر چیز را که رزقی از نزد ماست به سوی آن میآورند؟» سوره قصص، آیه ۵۷.</ref>. | ||
*بنابر این [[آیه شریفه]]، [[امنیت]] [[حرم]] [[الهی]] علت جذب و تجمّع [[سرمایه]] و [[منافع]] مختلف برای [[مردم]] آن [[سرزمین]] است<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۲۰۶.</ref>. | * بنابر این [[آیه شریفه]]، [[امنیت]] [[حرم]] [[الهی]] علت جذب و تجمّع [[سرمایه]] و [[منافع]] مختلف برای [[مردم]] آن [[سرزمین]] است<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۲۰۶.</ref>. | ||
== منابع == | == منابع == |
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۱۹
مقدمه
- جلب و جمع شدن به دور چیزی[۱]، جمع و ارسال کردن [۲]. در اصل به معنای جمع چیزی و تجمّع[۳].
- مفهوم جبی جمع شدنی است که جلب توجه و جذابیت نیز در آن تجمع نقش دارد؛ لذا به حفره و چالهای که آب باران در آن جمع میشود و در بیابانها شترها از آن سیراب میشوند، "الجبا" گفته میشود[۴].
- ﴿أَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَمًا آمِنًا يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ﴾[۵].
- بنابر این آیه شریفه، امنیت حرم الهی علت جذب و تجمّع سرمایه و منافع مختلف برای مردم آن سرزمین است[۶].
منابع
پانویس
- ↑ احمد بن یوسف سمین حلبی، عمدة الحفاظ، ج۱، ص۳۵۲.
- ↑ بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژهنامه، ص۷۴۲.
- ↑ ابنفارس، معجم مقاییس اللغة، ج۱، ص۵۰۲.
- ↑ ابنفارس، معجم مقاییس اللغة، ج۱، ص۵۰۲.
- ↑ «آیا ما به آنان در حرمی امن جایگاه ندادیم که فرآوردههای هر چیز را که رزقی از نزد ماست به سوی آن میآورند؟» سوره قصص، آیه ۵۷.
- ↑ نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص:۲۰۶.