توزیع قدرت در دولت نبوی (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات مقاله
{{جعبه اطلاعات مقاله
| عنوان             =  توزیع قدرت در دولت نبوی
| عنوان =  توزیع قدرت در دولت نبوی
| عنوان اصلی       =  
| عنوان اصلی =  
| تصویر             = 1100627.jpg
| تصویر = 1100627.jpg
| اندازه تصویر     = 200px
| اندازه تصویر = 200px
| رتبه             =
| رتبه =  
| زبان             = فارسی
| زبان = فارسی
| زبان اصلی         =  
| زبان اصلی =  
| نویسنده           =  [[محسن ابوالفتحی]]
| نویسنده =  [[محسن ابوالفتحی]]
| نویسندگان         =
| نویسندگان =  
| تحقیق یا تدوین   =  
| تحقیق یا تدوین =  
| زیر نظر           =
| زیر نظر =  
| با راهنمایی       =
| با راهنمایی =  
| مترجم             =
| مترجم =  
| مترجمان           =
| مترجمان =  
| ویراستار         =
| ویراستار =  
| ویراستاران       =
| ویراستاران =  
| موضوع             = [[قدرت در معارف و سیره نبوی]]
| موضوع = [[قدرت در معارف و سیره نبوی]]
| مذهب             = شیعه
| مذهب = شیعه
| منتشر شده در     = [[سیره سیاسی پیامبر اعظم (کتاب)|سیره سیاسی پیامبر اعظم]]
| منتشر شده در = [[سیره سیاسی پیامبر اعظم (کتاب)|سیره سیاسی پیامبر اعظم]]
| به همت           =
| به همت =  
| وابسته به         = [[انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی]]
| وابسته به = [[انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی]]
| محل نشر           = تهران، ایران
| محل نشر = تهران، ایران
| تاریخ نشر         = ۱۳۸۶
| تاریخ نشر = ۱۳۸۶
| شماره             =  
| شماره =  
| صفحه              = ۱۸
| تعداد صفحات = ۱۸
| شماره صفحات       = صفحات ۲۹۳ الی ۳۱۱
| شماره صفحات = صفحات ۲۹۳ الی ۳۱۱
| ناشر الکترونیک   =  
| ناشر الکترونیک =  
}}
}}
'''توزیع قدرت در دولت نبوی''' عنوان مقاله‌ای است که به بحث و بررسی پیرامون [[قدرت]] در [[دولت نبوی]] می‌پردازد. این مقاله ۱۸ صفحه‌ای به قلم [[محسن ابوالفتحی]] نگاشته شده و در [[سیره سیاسی پیامبر اعظم (کتاب)|سیره سیاسی پیامبر اعظم]] منتشر گشته است.
'''توزیع قدرت در دولت نبوی''' عنوان مقاله‌ای است که به بحث و بررسی پیرامون [[قدرت]] در [[دولت نبوی]] می‌پردازد. این مقاله ۱۸ صفحه‌ای به قلم [[محسن ابوالفتحی]] نگاشته شده و در [[سیره سیاسی پیامبر اعظم (کتاب)|سیره سیاسی پیامبر اعظم]] منتشر گشته است.


== چکیده مقاله ==
== چکیده مقاله ==
نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد: «[[توزیع]] [[قدرت]]، مانند [[توزیع ثروت]] در عرصه [[اقتصادی]]، توزیع [[حقوق]] [[سیاسی]] در عرصه [[جامعه]] است که همواره با دشواری‌هایی مواجه بوده است. تأسیس [[دولت]] [[پیامبر اکرم]]{{صل}} در [[مدینه]] به عنوان قدرتی متمرکز، برای نخستین بار در [[تاریخ]] شبه [[جزیره عربستان]]، منطقه‌ای با [[قبایل]] فراوان و گوناگون با [[آداب و رسوم]] مختلف، نشان از [[تغییر]] و [[تحول]] ساختارهای سیاسی و [[اجتماعی]] آن [[روزگار]] داشت. فبیله و [[نظام]] قبیلگی دارای قدیمی‌ترین و اساسی‌ترین ساخت سیاسی و اجتماعی در آن دیار بود. در این شرایط، پس از [[تشکیل دولت]] پیامبر اکرم{{صل}} با شعارهای [[عقیدتی]] و وارد کردن [[مفهوم امت]] و در نتیجه شکل‌گیری [[امت اسلامی]]، به گونه‌ای چالش میان مفهوم امت و فبیله به عنوان تنها ساخت سیاسی و اجتماعی مستقل به وجود آمد. دغده و سوال اصلی این [[پژوهش]] نیز این مسئله است که [[پیامبر اسلام]]{{صل}} چگونه با [[حفظ]] ساختار [[قبیله]] و پرداختن به مفهوم امت، به توزیع قدرت در ساختار دولت پرداختند. فرضیه اصلی این پژوهش این است که [[پیامبر]] با ترکیب ساختار قبیله در مفهوم امت، ضمن حفظ [[استقلال]] قبایل و واگذاری نوعی قدرت به آنها به [[یکپارچگی امت]] [[اسلام]] پرداخت».
نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد: «[[توزیع قدرت]]، مانند [[توزیع ثروت]] در عرصه [[اقتصادی]]، توزیع [[حقوق]] [[سیاسی]] در عرصه [[جامعه]] است که همواره با دشواری‌هایی مواجه بوده است. تأسیس [[دولت]] [[پیامبر اکرم]]{{صل}} در [[مدینه]] به عنوان قدرتی متمرکز، برای نخستین بار در [[تاریخ]] [[شبه جزیره عربستان]]، منطقه‌ای با [[قبایل]] فراوان و گوناگون با [[آداب و رسوم]] مختلف، نشان از [[تغییر]] و [[تحول]] ساختارهای سیاسی و [[اجتماعی]] آن [[روزگار]] داشت. فبیله و [[نظام]] قبیلگی دارای قدیمی‌ترین و اساسی‌ترین ساخت سیاسی و اجتماعی در آن دیار بود. در این شرایط، پس از [[تشکیل دولت]] پیامبر اکرم{{صل}} با شعارهای [[عقیدتی]] و وارد کردن [[مفهوم امت]] و در نتیجه شکل‌گیری [[امت اسلامی]]، به گونه‌ای چالش میان مفهوم امت و فبیله به عنوان تنها ساخت سیاسی و اجتماعی مستقل به وجود آمد. دغده و سوال اصلی این [[پژوهش]] نیز این مسئله است که [[پیامبر اسلام]]{{صل}} چگونه با [[حفظ]] ساختار [[قبیله]] و پرداختن به مفهوم امت، به توزیع قدرت در ساختار دولت پرداختند. فرضیه اصلی این پژوهش این است که [[پیامبر]] با ترکیب ساختار قبیله در مفهوم امت، ضمن حفظ [[استقلال]] قبایل و واگذاری نوعی قدرت به آنها به [[یکپارچگی امت]] [[اسلام]] پرداخت».


== فهرست مقاله ==
== فهرست مقاله ==
خط ۳۸: خط ۳۸:
*مفهوم [[قدرت]]
*مفهوم [[قدرت]]
* [[توزیع قدرت]]
* [[توزیع قدرت]]
*ساختار [[اجتماعی]] - [[سیاسی]] شبه [[جزیره عربستان]] در [[دوره جاهلی]]
*ساختار [[اجتماعی]] - [[سیاسی]] [[شبه جزیره عربستان]] در [[دوره جاهلی]]
* [[ساختار قدرت]] در [[قبیله]] دوره جاهلی  
* [[ساختار قدرت]] در [[قبیله]] دوره جاهلی  
* [[توزیع]] قدرت در [[مکه]]
* توزیع قدرت در [[مکه]]
* [[ساختار سیاسی]] - اجتماعی [[عصر پیامبر]]  
* [[ساختار سیاسی]] - اجتماعی [[عصر پیامبر]]  
**قبیله در دوره [[دعوت پیامبر]]
**قبیله در دوره [[دعوت پیامبر]]
خط ۵۱: خط ۵۱:


== دربارهٔ پدیدآورنده ==
== دربارهٔ پدیدآورنده ==
{{:محسن ابوالفتحی}}  
{{پدیدآورنده ساده
| پدیدآورنده مقاله = محسن ابوالفتحی}}  


== اثر وابسته به مقاله==
== اثر وابسته به مقاله==
خط ۵۸: خط ۵۹:
== پانویس ==
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}
==دریافت متن مقاله==
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.


[[رده:مقاله]]
[[رده:مقاله]]
[[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]]
[[رده:مقاله‌ فارسی]]
[[رده:مقاله‌ فارسی]]
[[رده:مقاله‌های محسن ابوالفتحی]]
[[رده:مقاله‌های محسن ابوالفتحی]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۲ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۲

توزیع قدرت در دولت نبوی
زبانفارسی
نویسندهمحسن ابوالفتحی
موضوعقدرت در معارف و سیره نبوی
مذهبشیعه
منتشر شده درسیره سیاسی پیامبر اعظم
وابسته بهانتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
محل نشرتهران، ایران
تاریخ نشر۱۳۸۶
تعداد صفحات۱۸
شماره صفحاتصفحات ۲۹۳ الی ۳۱۱

توزیع قدرت در دولت نبوی عنوان مقاله‌ای است که به بحث و بررسی پیرامون قدرت در دولت نبوی می‌پردازد. این مقاله ۱۸ صفحه‌ای به قلم محسن ابوالفتحی نگاشته شده و در سیره سیاسی پیامبر اعظم منتشر گشته است.

چکیده مقاله

نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد: «توزیع قدرت، مانند توزیع ثروت در عرصه اقتصادی، توزیع حقوق سیاسی در عرصه جامعه است که همواره با دشواری‌هایی مواجه بوده است. تأسیس دولت پیامبر اکرم(ص) در مدینه به عنوان قدرتی متمرکز، برای نخستین بار در تاریخ شبه جزیره عربستان، منطقه‌ای با قبایل فراوان و گوناگون با آداب و رسوم مختلف، نشان از تغییر و تحول ساختارهای سیاسی و اجتماعی آن روزگار داشت. فبیله و نظام قبیلگی دارای قدیمی‌ترین و اساسی‌ترین ساخت سیاسی و اجتماعی در آن دیار بود. در این شرایط، پس از تشکیل دولت پیامبر اکرم(ص) با شعارهای عقیدتی و وارد کردن مفهوم امت و در نتیجه شکل‌گیری امت اسلامی، به گونه‌ای چالش میان مفهوم امت و فبیله به عنوان تنها ساخت سیاسی و اجتماعی مستقل به وجود آمد. دغده و سوال اصلی این پژوهش نیز این مسئله است که پیامبر اسلام(ص) چگونه با حفظ ساختار قبیله و پرداختن به مفهوم امت، به توزیع قدرت در ساختار دولت پرداختند. فرضیه اصلی این پژوهش این است که پیامبر با ترکیب ساختار قبیله در مفهوم امت، ضمن حفظ استقلال قبایل و واگذاری نوعی قدرت به آنها به یکپارچگی امت اسلام پرداخت».

فهرست مقاله

دربارهٔ پدیدآورنده

در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.

اثر وابسته به مقاله

پانویس