اهود بن عیاض ازدی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'رده:صحابه پیامبر' به 'رده:اصحاب پیامبر') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
:<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;"> [[اهود بن عیاض ازدی در تاریخ اسلامی]] </div> | :<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;"> [[اهود بن عیاض ازدی در تاریخ اسلامی]] </div> | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
به گفته [[ابن اسحاق]] در ماجرای [[ارتداد]]، حِمیریان نزد بزرگان [[قوم]] خود بودند که اهود بن عیاض از [[قبیله]] ازد خبر [[رحلت رسول خدا]]{{صل}} را آورد، بزرگی از ذی‌اَصبح <ref>از شاهان [[یمن]] و شاخه‌ای از قبیله [[حمیر]] است و منسوب به آن را اصبحی می‌نامند.</ref> [[رحلت]] آن [[حضرت]] و گفتار وی را [[تکذیب]] کرد و درنتیجه، [[مردم]]، اهود را بیرون کردند. او که [[عابد]] بود، گفت: خدایا! رساندن این خبر از آن‌رو بود که اینان پس از رحلت دچار [[فتنه]] نشوند و با من در این [[مصیبت]] غمخواری کنند. زمانی که خبر رحلت آن حضرت برای مردم حمیر حتمی شد، اهود را نزد خود آوردند و [[ابن ذی أصبح]] در این باره شعری سرود<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۹۰.</ref>. [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۱۳۸.</ref> سخنان وی را دلیل بر [[مسلمانی]] او (در عصر [[رسول خدا]]{{صل}}) می‌داند که البته [[مسلمان]] بودنش [[صحابی]] بودن او را [[اثبات]] نمی‌کند.<ref>[[حسین حسینیان مقدم|حسینیان مقدم، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «اهود بن عیاض ازدی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۱۸۰.</ref> | به گفته [[ابن اسحاق]] در ماجرای [[ارتداد]]، حِمیریان نزد بزرگان [[قوم]] خود بودند که اهود بن عیاض از [[قبیله]] ازد خبر [[رحلت رسول خدا]] {{صل}} را آورد، بزرگی از ذی‌اَصبح <ref>از شاهان [[یمن]] و شاخه‌ای از قبیله [[حمیر]] است و منسوب به آن را اصبحی می‌نامند.</ref> [[رحلت]] آن [[حضرت]] و گفتار وی را [[تکذیب]] کرد و درنتیجه، [[مردم]]، اهود را بیرون کردند. او که [[عابد]] بود، گفت: خدایا! رساندن این خبر از آن‌رو بود که اینان پس از رحلت دچار [[فتنه]] نشوند و با من در این [[مصیبت]] غمخواری کنند. زمانی که خبر رحلت آن حضرت برای مردم حمیر حتمی شد، اهود را نزد خود آوردند و [[ابن ذی أصبح]] در این باره شعری سرود<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۹۰.</ref>. [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۱۳۸.</ref> سخنان وی را دلیل بر [[مسلمانی]] او (در عصر [[رسول خدا]] {{صل}}) می‌داند که البته [[مسلمان]] بودنش [[صحابی]] بودن او را [[اثبات]] نمی‌کند.<ref>[[حسین حسینیان مقدم|حسینیان مقدم، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «اهود بن عیاض ازدی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۱۸۰.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:اعلام]] | [[رده:اعلام]] | ||
[[رده:اصحاب پیامبر]] | [[رده:اصحاب پیامبر]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۳۶
- این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
مقدمه
به گفته ابن اسحاق در ماجرای ارتداد، حِمیریان نزد بزرگان قوم خود بودند که اهود بن عیاض از قبیله ازد خبر رحلت رسول خدا (ص) را آورد، بزرگی از ذی‌اَصبح [۱] رحلت آن حضرت و گفتار وی را تکذیب کرد و درنتیجه، مردم، اهود را بیرون کردند. او که عابد بود، گفت: خدایا! رساندن این خبر از آن‌رو بود که اینان پس از رحلت دچار فتنه نشوند و با من در این مصیبت غمخواری کنند. زمانی که خبر رحلت آن حضرت برای مردم حمیر حتمی شد، اهود را نزد خود آوردند و ابن ذی أصبح در این باره شعری سرود[۲]. ابن اثیر[۳] سخنان وی را دلیل بر مسلمانی او (در عصر رسول خدا (ص)) می‌داند که البته مسلمان بودنش صحابی بودن او را اثبات نمی‌کند.[۴]
منابع
پانویس
- ↑ از شاهان یمن و شاخه‌ای از قبیله حمیر است و منسوب به آن را اصبحی می‌نامند.
- ↑ ابن حجر، ج۱، ص۲۹۰.
- ↑ ابن اثیر، ج۱، ص۱۳۸.
- ↑ حسینیان مقدم، حسین، مقاله «اهود بن عیاض ازدی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲، ص:۱۸۰.