ابوسفیان بن وهب اسدی: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (جایگزینی متن - '\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به 'رده:مدخل رده:اعلام رده:اصحاب پیامبر')
جز (جایگزینی متن - 'توضیح تصویر = تصویر قدیمی مدینه' به 'توضیح تصویر = تصویر کهنی از مدینه')
 
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{امامت}}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = صحابه | عنوان مدخل = ابوسفیان بن وهب اسدی | مداخل مرتبط = [[ابوسفیان بن وهب اسدی در تراجم و رجال]] - [[ابوسفیان بن وهب اسدی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
{{جعبه اطلاعات اصحاب
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ابوسفیان بن وهب اسدی در تراجم و رجال]] - [[ابوسفیان بن وهب اسدی در تاریخ اسلامی]]</div>
| نام = ابوسفیان بن وهب اسدی
| مشهور به =
| نام تصویر = تصویر قدیمی مدینه.jpg
| عرض تصویر =
| توضیح تصویر = تصویر کهنی از مدینه
| نام کامل = ابوسفیان بن وهب اسدی
| نام‌های دیگر =
| جنسیت = مرد
| کنیه =   
| لقب = 
| اهل =
| از قبیله = [[بنی‌اسد]]   
| از تیره =   
| پدر = 
| مادر = 
| همسر = 
| پسر =
| دختر =
| خواهر =
| برادر = 
| خویشاوندان = 
| وابستگان =
| تاریخ تولد = 
| محل تولد =
| محل زندگی = 
| تاریخ درگذشت =
| محل درگذشت = 
| تاریخ شهادت =
| محل شهادت =
| طول عمر =
| محل دفن =
| دین =
| مذهب =
| از اصحاب = [[پیامبر خاتم]]
| از طبقه =
| در جنگ = [[جنگ بدر]]
| نقش‌ها =
| فعالیت‌ها = 
| علت شهرت =
| علت درگذشت = 
| علت شهادت =
| راوی از =
| روایات مشهور =
| مشایخ او = 
| راویان از او =
| آخرین راوی از او =
}}


==مقدمه==
== مقدمه ==
وی از [[اسد بن خزیمة]]<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۱۴۶؛ ذهبی، ج۲، ص۱۷۴؛ ابن حجر، ج۷، ص۱۵۵.</ref> است.
وی از [[اسد بن خزیمة]]<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۱۴۶؛ ذهبی، ج۲، ص۱۷۴؛ ابن حجر، ج۷، ص۱۵۵.</ref> است.


[[ابن حبان]]<ref>ابن حبان، ج۳، ص۴۵۱.</ref> او را از [[صحابیان]] شرکت کننده در [[بدر]] نام برده و مستغفری نیز همان مطالب را از او نقل کرده است<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۱۴۶؛ ذهبی، ج۲، ص۱۷۴.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۱۵۵.</ref> احتمال داده که با اندکی تصحیف و [[تغییر]] در نام و [[نسب]] [[ابوسفیان]]، وی همان [[ابوسنان بن وهب بن محصن]] است؛ در غیر این صورت، این شخص از [[خویشاوندان]] ابوسنان خواهد بود. صرف نظر از اینکه ابوسنان، کنیة وهب بن محصن شناخته شده<ref>ابن حجر، ج۶، ص۴۹۱.</ref>، تفاوت در نسب میان این دو زیاد است. و این مقدار افتادگی و تغییر و تصحیف قابل قبول نیست. تنها کسی که از [[بنی اسد بن خزیمه]] با چنین نسبی هم‌خوانی دارد و [[ابن اسحاق]]<ref>ر.ک: ابن هشام، ج۲، ص۳۳۵.</ref> و واقدی<ref>واقدی، ج۱، ص۱۵۴.</ref> او را از شرکت کنندگان در بدر نام برده‌اند، [[عقبه]] (یا [[عتبة بن ربیعه]] است که کنیه‌اش ابوسنان است. که تصحیف آن به ابوسفیان آسان می‌باشد. شاید ابن حجر نیز خواسته همین مطلب را بگوید، ولی او را با ابوسنان بن وهب بن محصن [[اشتباه]] کرده و اساساً چنین اسمی (ابوسنان بن وهب بن محصن) را نیاورده است. چنانچه این مطلب صحیح باشد، ابوسفیان (ابوسنان) بن وهب، با نام [[عقبة بن ربیعه]] مشهور است که در جای خود خواهد آمد.<ref>[[محمد رضا هدایت‌پناه|هدایت‌پناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوسفیان بن وهب اسدی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۳۴۶.</ref>
[[ابن حبان]]<ref>ابن حبان، ج۳، ص۴۵۱.</ref> او را از [[صحابیان]] شرکت کننده در [[بدر]] نام برده و مستغفری نیز همان مطالب را از او نقل کرده است<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۱۴۶؛ ذهبی، ج۲، ص۱۷۴.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۱۵۵.</ref> احتمال داده که با اندکی تصحیف و [[تغییر]] در نام و [[نسب]] [[ابوسفیان]]، وی همان [[ابوسنان بن وهب بن محصن]] است؛ در غیر این صورت، این شخص از [[خویشاوندان]] ابوسنان خواهد بود. صرف نظر از اینکه ابوسنان، کنیة وهب بن محصن شناخته شده<ref>ابن حجر، ج۶، ص۴۹۱.</ref>، تفاوت در نسب میان این دو زیاد است. و این مقدار افتادگی و تغییر و تصحیف قابل قبول نیست. تنها کسی که از [[بنی اسد بن خزیمه]] با چنین نسبی هم‌خوانی دارد و [[ابن اسحاق]]<ref>ر. ک: ابن هشام، ج۲، ص۳۳۵.</ref> و واقدی<ref>واقدی، ج۱، ص۱۵۴.</ref> او را از شرکت کنندگان در بدر نام برده‌اند، [[عقبه]] (یا [[عتبة بن ربیعه]] است که کنیه‌اش ابوسنان است. که تصحیف آن به ابوسفیان آسان می‌باشد. شاید ابن حجر نیز خواسته همین مطلب را بگوید، ولی او را با ابوسنان بن وهب بن محصن [[اشتباه]] کرده و اساساً چنین اسمی (ابوسنان بن وهب بن محصن) را نیاورده است. چنانچه این مطلب صحیح باشد، ابوسفیان (ابوسنان) بن وهب، با نام [[عقبة بن ربیعه]] مشهور است که در جای خود خواهد آمد.<ref>[[محمد رضا هدایت‌پناه|هدایت‌پناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوسفیان بن وهب اسدی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۳۴۶.</ref>
 
== جستارهای وابسته ==
{{مدخل وابسته}}
* [[بنی‌اسد]] (قبیله)
{{پایان مدخل وابسته}}


== منابع ==
== منابع ==
خط ۱۶: خط ۶۷:
{{پانویس}}
{{پانویس}}


[[رده:مدخل]]
[[رده:اعلام]]
[[رده:اعلام]]
[[رده:اصحاب پیامبر]]
[[رده:اصحاب پیامبر]]
[[رده:بنی‌اسد]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۵ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۰۰:۰۱

ابوسفیان بن وهب اسدی
تصویر کهنی از مدینه
نام کاملابوسفیان بن وهب اسدی
جنسیتمرد
از قبیلهبنی‌اسد
از اصحابپیامبر خاتم
حضور در جنگجنگ بدر

مقدمه

وی از اسد بن خزیمة[۱] است.

ابن حبان[۲] او را از صحابیان شرکت کننده در بدر نام برده و مستغفری نیز همان مطالب را از او نقل کرده است[۳]. ابن حجر[۴] احتمال داده که با اندکی تصحیف و تغییر در نام و نسب ابوسفیان، وی همان ابوسنان بن وهب بن محصن است؛ در غیر این صورت، این شخص از خویشاوندان ابوسنان خواهد بود. صرف نظر از اینکه ابوسنان، کنیة وهب بن محصن شناخته شده[۵]، تفاوت در نسب میان این دو زیاد است. و این مقدار افتادگی و تغییر و تصحیف قابل قبول نیست. تنها کسی که از بنی اسد بن خزیمه با چنین نسبی هم‌خوانی دارد و ابن اسحاق[۶] و واقدی[۷] او را از شرکت کنندگان در بدر نام برده‌اند، عقبه (یا عتبة بن ربیعه است که کنیه‌اش ابوسنان است. که تصحیف آن به ابوسفیان آسان می‌باشد. شاید ابن حجر نیز خواسته همین مطلب را بگوید، ولی او را با ابوسنان بن وهب بن محصن اشتباه کرده و اساساً چنین اسمی (ابوسنان بن وهب بن محصن) را نیاورده است. چنانچه این مطلب صحیح باشد، ابوسفیان (ابوسنان) بن وهب، با نام عقبة بن ربیعه مشهور است که در جای خود خواهد آمد.[۸]

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

  1. ابن اثیر، ج۶، ص۱۴۶؛ ذهبی، ج۲، ص۱۷۴؛ ابن حجر، ج۷، ص۱۵۵.
  2. ابن حبان، ج۳، ص۴۵۱.
  3. ابن اثیر، ج۶، ص۱۴۶؛ ذهبی، ج۲، ص۱۷۴.
  4. ابن حجر، ج۷، ص۱۵۵.
  5. ابن حجر، ج۶، ص۴۹۱.
  6. ر. ک: ابن هشام، ج۲، ص۳۳۵.
  7. واقدی، ج۱، ص۱۵۴.
  8. هدایت‌پناه، محمد رضا، مقاله «ابوسفیان بن وهب اسدی»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۳۴۶.