ابوادریس خولانی: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (جایگزینی متن - 'توضیح تصویر = تصویر قدیمی مدینه' به 'توضیح تصویر = تصویر کهنی از مدینه')
 
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{امامت}}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = صحابه | عنوان مدخل  = ابوادریس خولانی | مداخل مرتبط = [[ابوادریس خولانی در تراجم و رجال]] - [[ابوادریس خولانی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[ابوادریس خولانی در تراجم و رجال]] - [[ابوادریس خولانی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}
{{جعبه اطلاعات اصحاب
| نام = ابوادریس خولانی
| مشهور به =
| نام تصویر = تصویر قدیمی مدینه.jpg   
| عرض تصویر =
| توضیح تصویر = تصویر کهنی از مدینه
| نام کامل = ابوادریس خولانی 
| نام‌های دیگر =
| جنسیت = مرد
| کنیه = 
| لقب = 
| اهل =
| از قبیله = [[بنی‌خولان]]     
| از تیره =     
| پدر =       
| مادر =     
| همسر =   
| پسر =         
| دختر =
| خواهر = 
| برادر = 
| خویشاوندان = 
| وابستگان =
| تاریخ تولد = 
| محل تولد = 
| محل زندگی = 
| تاریخ درگذشت =
| محل درگذشت = 
| تاریخ شهادت =   
| محل شهادت = 
| طول عمر =   
| محل دفن = 
| دین =
| مذهب =
| از اصحاب = [[پیامبر خاتم]] 
| از طبقه =
| در جنگ = [[فتح آفریقا]] 
| نقش‌ها =
| فعالیت‌ها = 
| علت شهرت =
| علت درگذشت = 
| علت شهادت =
| راوی از =
| روایات مشهور = 
| مشایخ او = 
| راویان از او =
| آخرین راوی از او =
}}


==مقدمه==
== مقدمه ==
وی [[صحابی]] نیست و گویا تنها کسانی که نام او را در ردیف [[صحابه]] ذکر کرده‌اند، [[ابن اثیر]] و [[ابن حجر]] هستند. ابن اثیر در حرف "عین" نام ابوادریس ([[عائذ]]) را می‌آورد و به [[کنیه‌ها]] ارجاع می‌دهد<ref>ابن اثیر، ج۳، ص۹۹.</ref>، ولی ذیل کنیه‌ها به این شخص اشاره‌ای ندارد. ابن حجر هم در بخش دوم از حرف "الف" از بخش کُنی، به [[کنیه]] او اشاره کرده، می‌گوید: نامش [[عائذالله بن عبدالله]] است که شرح حالش گذشت<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۳.</ref>، ولی در هیچ جای کتاب شرح حال او را نیاورده است. دیگر منابع نیز به [[تابعی]] بودن ابوادریس تصریح می‌کنند <ref>ر.ک: ابن سعد، ج۷، ص۳۱۲؛ خلیفة بن خیاط، الطبقات، ص۵۶۰؛ عجلی ج۲، ص۱۶؛ ابن حبان، ص۱۸۰.</ref> خود ابن اثیر و ابن حجر نیز بارها هنگام نام بردن از بوادریس، عنوان تابعی را درباره او آورده‌اند<ref>برای نمونه ر.ک: ابن اثیر، ج۴، ص۱۲۰ و ۳۷۸؛ و ج۵، ص۲۹۸؛ ابن حجر، ج۳، ص۵۰۶ و ج۶، ص۱۲۲.</ref>. با اینکه تابعی بودن وی [[شهرت]] دارد و هیچ روایتی از [[رسول خدا]]{{صل}} نقل نکرده، روشن نیست چرا این دو صحابه‌نگار، ابوادریس را در کتاب خود نام برده‌اند. احتمال می‌رود از آنجا که سال [[نبرد حنین]] (سال ۸) به [[دنیا]] آمده<ref>ابن سعد، ج۷، ص۳۱۲.</ref> صحابی پنداشته شده است. احتمال دیگر، [[اشتباه]] وی با پدرش عبدالله است که نامش در شمار صحابه وجود دارد و غالباً از او با عنوان "والد ابی [[ادریس]]" تعبیر می‌کنند<ref>ابن اثیر، ج۳، ص۱۵۱.</ref>.
وی [[صحابی]] نیست و گویا تنها کسانی که نام او را در ردیف [[صحابه]] ذکر کرده‌اند، [[ابن اثیر]] و [[ابن حجر]] هستند. ابن اثیر در حرف «عین» نام ابوادریس ([[عائذ]]) را می‌آورد و به [[کنیه‌ها]] ارجاع می‌دهد<ref>ابن اثیر، ج۳، ص۹۹.</ref>، ولی ذیل کنیه‌ها به این شخص اشاره‌ای ندارد. ابن حجر هم در بخش دوم از حرف «الف» از بخش کُنی، به [[کنیه]] او اشاره کرده، می‌گوید: نامش [[عائذالله بن عبدالله]] است که شرح حالش گذشت<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۳.</ref>، ولی در هیچ جای کتاب شرح حال او را نیاورده است. دیگر منابع نیز به [[تابعی]] بودن ابوادریس تصریح می‌کنند <ref>ر. ک: ابن سعد، ج۷، ص۳۱۲؛ خلیفة بن خیاط، الطبقات، ص۵۶۰؛ عجلی ج۲، ص۱۶؛ ابن حبان، ص۱۸۰.</ref> خود ابن اثیر و ابن حجر نیز بارها هنگام نام بردن از بوادریس، عنوان تابعی را درباره او آورده‌اند<ref>برای نمونه ر. ک: ابن اثیر، ج۴، ص۱۲۰ و ۳۷۸؛ و ج۵، ص۲۹۸؛ ابن حجر، ج۳، ص۵۰۶ و ج۶، ص۱۲۲.</ref>. با اینکه تابعی بودن وی [[شهرت]] دارد و هیچ روایتی از [[رسول خدا]] {{صل}} نقل نکرده، روشن نیست چرا این دو صحابه‌نگار، ابوادریس را در کتاب خود نام برده‌اند. احتمال می‌رود از آنجا که سال [[نبرد حنین]] (سال ۸) به [[دنیا]] آمده<ref>ابن سعد، ج۷، ص۳۱۲.</ref> صحابی پنداشته شده است. احتمال دیگر، [[اشتباه]] وی با پدرش عبدالله است که نامش در شمار صحابه وجود دارد و غالباً از او با عنوان «والد ابی [[ادریس]]» تعبیر می‌کنند<ref>ابن اثیر، ج۳، ص۱۵۱.</ref>.


نام ابوادریس در اسناد بسیاری از [[روایات]] به چشم می‌خورد و از [[اصحاب رسول خدا]]{{صل}} [[روایت]] دارد. بنابراین، روایت او از آن [[حضرت]] مرسل است. وی سمت [[قضاوت]] را برای [[معاویه]] و [[عبدالملک]] در [[شام]] بر عهده داشت<ref>طبری، ج۵، ص۳۳۰ و ج۶، ص۱۹۵.</ref>. [[خلیفة بن خیاط]]<ref>التاریخ، ص۲۱۵.</ref> [[زمان]] [[مرگ]] او را سال هشتاد ثبت کرده، اما [[یعقوبی]]، ابوادریس را یکی از فقهای دوران [[ولید بن عبدالملک]]<ref>ولید بن عبدالملک، ص۹۶-۸۶.</ref> دانسته است<ref>یعقوبی، ج۲، ص۲۹۲.</ref>. او همچنین در [[فتح]] [[آفریقا]] همراه [[عبدالله بن سعد بن ابی سرح]] شرکت داشت<ref>خلیفة بن خیاط، التاریخ، ص۱۱۵.</ref>.<ref>[[مصطفی صادقی|صادقی، مصطفی]]، [[دانشنامه سیره نبوی (کتاب)|مقاله «ابوادریس خولانی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۱۱۱-۱۱۲.</ref>
نام ابوادریس در اسناد بسیاری از [[روایات]] به چشم می‌خورد و از [[اصحاب رسول خدا]] {{صل}} [[روایت]] دارد. بنابراین، روایت او از آن [[حضرت]] مرسل است. وی سمت [[قضاوت]] را برای [[معاویه]] و [[عبدالملک]] در [[شام]] بر عهده داشت<ref>طبری، ج۵، ص۳۳۰ و ج۶، ص۱۹۵.</ref>. [[خلیفة بن خیاط]]<ref>التاریخ، ص۲۱۵.</ref> [[زمان]] [[مرگ]] او را سال هشتاد ثبت کرده، اما [[یعقوبی]]، ابوادریس را یکی از فقهای دوران [[ولید بن عبدالملک]]<ref>ولید بن عبدالملک، ص۹۶-۸۶.</ref> دانسته است<ref>یعقوبی، ج۲، ص۲۹۲.</ref>. او همچنین در [[فتح]] [[آفریقا]] همراه [[عبدالله بن سعد بن ابی سرح]] شرکت داشت<ref>خلیفة بن خیاط، التاریخ، ص۱۱۵.</ref><ref>[[مصطفی صادقی|صادقی، مصطفی]]، [[دانشنامه سیره نبوی (کتاب)|مقاله «ابوادریس خولانی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۱۱۱-۱۱۲.</ref>


== منابع ==
== منابع ==
خط ۱۵: خط ۶۲:
{{پانویس}}
{{پانویس}}


{{صحابه}}
[[رده:ابوادریس خولانی]]
[[رده:مدخل]]
[[رده:اعلام]]
[[رده:اعلام]]
[[رده:اصحاب پیامبر]]
[[رده:اصحاب پیامبر]]
[[رده:بنی‌خولان]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۵ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۰۰:۰۱

ابوادریس خولانی
تصویر کهنی از مدینه
نام کاملابوادریس خولانی
جنسیتمرد
از قبیلهبنی‌خولان
از اصحابپیامبر خاتم
حضور در جنگفتح آفریقا

مقدمه

وی صحابی نیست و گویا تنها کسانی که نام او را در ردیف صحابه ذکر کرده‌اند، ابن اثیر و ابن حجر هستند. ابن اثیر در حرف «عین» نام ابوادریس (عائذ) را می‌آورد و به کنیه‌ها ارجاع می‌دهد[۱]، ولی ذیل کنیه‌ها به این شخص اشاره‌ای ندارد. ابن حجر هم در بخش دوم از حرف «الف» از بخش کُنی، به کنیه او اشاره کرده، می‌گوید: نامش عائذالله بن عبدالله است که شرح حالش گذشت[۲]، ولی در هیچ جای کتاب شرح حال او را نیاورده است. دیگر منابع نیز به تابعی بودن ابوادریس تصریح می‌کنند [۳] خود ابن اثیر و ابن حجر نیز بارها هنگام نام بردن از بوادریس، عنوان تابعی را درباره او آورده‌اند[۴]. با اینکه تابعی بودن وی شهرت دارد و هیچ روایتی از رسول خدا (ص) نقل نکرده، روشن نیست چرا این دو صحابه‌نگار، ابوادریس را در کتاب خود نام برده‌اند. احتمال می‌رود از آنجا که سال نبرد حنین (سال ۸) به دنیا آمده[۵] صحابی پنداشته شده است. احتمال دیگر، اشتباه وی با پدرش عبدالله است که نامش در شمار صحابه وجود دارد و غالباً از او با عنوان «والد ابی ادریس» تعبیر می‌کنند[۶].

نام ابوادریس در اسناد بسیاری از روایات به چشم می‌خورد و از اصحاب رسول خدا (ص) روایت دارد. بنابراین، روایت او از آن حضرت مرسل است. وی سمت قضاوت را برای معاویه و عبدالملک در شام بر عهده داشت[۷]. خلیفة بن خیاط[۸] زمان مرگ او را سال هشتاد ثبت کرده، اما یعقوبی، ابوادریس را یکی از فقهای دوران ولید بن عبدالملک[۹] دانسته است[۱۰]. او همچنین در فتح آفریقا همراه عبدالله بن سعد بن ابی سرح شرکت داشت[۱۱][۱۲]

منابع

پانویس

  1. ابن اثیر، ج۳، ص۹۹.
  2. ابن حجر، ج۷، ص۲۳.
  3. ر. ک: ابن سعد، ج۷، ص۳۱۲؛ خلیفة بن خیاط، الطبقات، ص۵۶۰؛ عجلی ج۲، ص۱۶؛ ابن حبان، ص۱۸۰.
  4. برای نمونه ر. ک: ابن اثیر، ج۴، ص۱۲۰ و ۳۷۸؛ و ج۵، ص۲۹۸؛ ابن حجر، ج۳، ص۵۰۶ و ج۶، ص۱۲۲.
  5. ابن سعد، ج۷، ص۳۱۲.
  6. ابن اثیر، ج۳، ص۱۵۱.
  7. طبری، ج۵، ص۳۳۰ و ج۶، ص۱۹۵.
  8. التاریخ، ص۲۱۵.
  9. ولید بن عبدالملک، ص۹۶-۸۶.
  10. یعقوبی، ج۲، ص۲۹۲.
  11. خلیفة بن خیاط، التاریخ، ص۱۱۵.
  12. صادقی، مصطفی، مقاله «ابوادریس خولانی»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۱۱۱-۱۱۲.